《见闻拙意》

繁星之光

　　15年后再来日本，行路更长，见闻更广，感触颇深。今日九点开始下一个行程——富士山，时间比较宽裕，一早起来，在八岳温泉酒店的周围村庄随性走走。遇附近阿姨，老叔……他们一路道早安，心情豁然。来酒店静下心来，粗略简笔，将一路所见，所听，所想收拾简文，欲若年后忆起欣然

　　《人篇》

所见之人，无论年龄若何，年轻的，年长的……无论何处，电梯遇见，择路途中，酒店行廊……彼此问候，轻声细语，令人如沐春风，行踪与面色安静，没有丝毫浮躁。

旅居日本三十多年的导游谭性先生，为人谦逊和气，颇有日本人的习性，一路详尽所知，耐心备至，令我收获甚多……

日本人的修养首先源于家庭，遵循彼此尊重与礼貌。传统的礼仪传承，有着浓厚的家族荣誉感。

相对而言，女主内，男主外的家庭格局较国内更加纯粹。妻守妇道，夫遵夫道，家内安心，家外打拼，不急不躁，相对各司其职，创造家庭温馨的氛围，于儿女身心健康成长溢于爱的表现，承接父母的教授。

再源于社会。小朋友幼儿园时学校聘请社会人士传授礼仪。自幼学习书道,茶道,花道……习听美的感知，何为美？孩提少年时便有了朦胧的答案。年龄长之，道亦通之，和,敬,清,寂……人与人之间彼此和睦相处，彼此尊敬，达到一种清静，互不干扰的境界。

日本人的传统文化源于中国，精于日本，释家,儒家盛行。且传入时是国家行为，贵族乃至天皇虔诚奉行，自上而下以视这种良好的教养为尊贵，所以家教，社会会教育等各种细节在国家的每个角落形成一种氛围，再转换为个人高度自律，呈现出一种良好的社会风貌。

与日本相比，国内的传统文化有渐远之境像。或从国家几次文化变迁及幅员辽阔，发展不均有一定的原因。

唐宋之前的中国传统文化盛行，之前发生的所有战争均以中华文化圈内部战争，无论那个朝代，均秉承道家也罢，儒家也罢，还是后来的释家等，文化没有断层。

元代草原文化统治，中华传统文化较大程度受到限制。后清兵入关，虽有康乾盛世之社会发展，但为了遏制汉人文化发展，危及其统治，文字狱事件导致中华传统文化被阉割，清廷闭关锁国，导致国家积贫积弱，列强入侵，民不聊生。

同期的日本在幕府时代后期，同样闭关锁国，社会动荡。1853年美国舰队到日本，次年迫使幕府签订《神奈川条约》，1858年又强迫其签订通商条约。

期间明治天皇应运时事，讨伐幕府，成功后为了改革移都东京，摆脱保守派的控制，可见其决心之大，锐意之深。且经过一系列的改革，政治，经济，文化，军事等得到长足发展。为后续的军事扩张打下基础。尽管社会动荡积弱，但日本的传统文化根基没有受到破坏。

同期的晚清皇族腐败奢靡，不思改革，约50年时间全面落后于日本。为了改变民族的命运，近代中国也有李鸿章的洋学运动；康有为，梁启超为代表的戊戌变法，甚至六君子康广仁，谭嗣同等为之献身，均以失败告终。中国任列强宰割之俎肉。辛亥革命推翻帝制，迎来军阀割据，普众活着就是信仰，更不用谈上学，传承文化。直至新中国成立后，人们才能相对有尊严的活着，生活教育，生产等有序发展进步。

改革开放四十年，人们物质生活水平得到改善。所有人向钱看或逼着向钱看。社会普遍浮躁，地方政府官员为了政绩大搞形象工程，政策或朝令夕改，只为彰显政绩；先富起来的所谓有钱人，时时事事追求高端大气上档次，自上至下形成攀比之心。对后代的生活教育方面流行一句话，再苦不能苦孩子——结果我们的大多数孩子被娇惯成‘公子，公主’；再穷不能穷教育，被部分人曲解为精致教育，不会生存，却学会了精致利己主义。没有信仰，唯我是尊，何以传承优秀传统的文化。

如果前期的发展只是补课，改善人们生活。如何让人们回归生活本味，应从家庭开始，每个人保持平静，认认真真的做好每一件事，不骄不奢慢慢沉淀，做好自我，传道他人，中华传统文化未来可许。

亦不妄自菲薄，我国地域广，民族多，文化各一，所以中华文明求同存异具很强的包容性。

中华传统优秀文化虽普众未能承接，但不乏优秀的家庭，优秀的人一直在努力，中国不缺精英，相信也不缺优秀传统文化传承的精英。

易正军6/30