重走梁林之路（一）

老刘

梁思成林徽因，作为民国文化的一个代表，也是一对现象级的人物。他们俩对中国古建筑的研究、发现、乃至保护，几乎是旁人无可企及的。看了央视八集相关纪录片，在钦佩之余，更是对他们跌宕起伏的一生颇多感慨，个人在时代浪潮面前，是多么的渺小…这次正好看到国家地理有这么个考察机会，欣然报名。 八十六年前，梁林二人及一个考察团队，在1937年6月从北京出发，开始了对山西大佛光寺的寻找，并于6月下旬发现了五台山附近的佛光寺。本次国家地理的考察，似乎也是挑选这么个特别的日子，重走梁林之路，很有意义。本次线路中，中国目前发现最早的木结构建筑：南禅寺，相距仅50公里，二位却是错过了，这是也是件憾事。 提早一天到了太原，所幸是周日，看到了二个博物馆。督军府，解放后成了政府办公地，现为山西晋商博物馆，内容与历史有点牵强附会。阎锡山统治山西38年，自然会在当地留下印记，又何必回避呢？ 督军府，还是个很有气势的园子，值得一看。 当时山西政府开会的场所 山西博物馆 鸟尊出土于第一代晋侯燮父之墓。整体作鸟形，器盖及腹部内壁均铸铭文"晋侯乍（作）向太室宝尊彝"。"太室"即宗庙，表明这是晋侯宗庙祭祀的礼器，应为《周礼·春官·司尊彝》记载的"六尊六彝"中的"鸟彝"。凤鸟伫立回眸，象首隐于鸟尾，构思奇特，造型艺术和实用功能完美融于一体。山西博物馆的标志。 司马金龙漆画屏风板司马金龙漆画屏风板，是与石床榻一起组合使用的围屏构件，为木胎漆绘，木胎外以麻布为底，再以漆填平。屏风板正、背面均绘漆画，画面自上而下分为四层，表现列女古贤人物故事，人物旁多有榜题和题记。故事和文字内容取材于《列女传》《孝子经》《汉书·外戚传》等史籍文献。画面以朱漆为地，以黑漆勾线，采用渲染和铁线勾描的手法，色彩非常浓艳。在艺术风格上与传顾恺之所作的《洛神赋图》《女史箴图》较为接近，呈现出鲜明的东晋、南朝文化特征，反映出当时南方绘画对平城的影响，对于探讨南北朝时期南北文化交融具有重要价值。此物出土于大同司马金龙墓葬，另有二块留存于大同博物馆。 虞弘墓石椁。1999年在山西省太原市晋源区王郭村一处隋代古墓出土，被评为1999年全国十大考古新发现之一，被誉为山西博物院的镇院之宝之一。该石椁雕造精美，是反映北朝和隋代中西文化交流的物证，具有很高的历史和艺术研究价值。 永祚寺，民间俗称双塔寺，是太原的标志性建筑，始建于明万历年间（1573~1620年）。 永祚寺依山构筑，坐南朝北，由寺院、塔院和碑廊院组成。寺院主要建筑有山门、前院东西厢房、二门、三门和后院的大雄殿、禅堂、方丈室等。塔院现存双塔、过殿和后殿。大雄股高两层，平面呈长方形。下层面阔五间，殿内供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛。上层为三圣殿，原名观音阁，面阔三间，当心间为正方形穹隆顶，两次间则为两横券；当心间顶部的砖雕藻井。殿之外表仿木结构，以砖砌出柱、额、斗拱、橡、檐，出檐较短；殿内全为砖券，不用梁架，故又称无梁殿。大雄殿两侧配殿为单层，面阔五间，其结构和外观与大雄殿相同。 上层为三圣殿，原名观音阁，面阔三间，当心间为正方形穹隆结构，顶部的砖雕藻井精妙绝伦，整个是砖构无梁殿。 寺内一株明代牡丹“紫霞仙”，为国内唯一，可惜错过了她的盛开，唯留几滴露水。 宝贤堂，堂内留存“集古法帖”，是全国保留原石最为完整的一部藩府刻帖，可惜时间关系，只能走马看花，匆匆而过。 夜晚，国家地理领队为团员进行了接风，同时请到了古建筑研究达人连达老师作为这次的专业指导，为大家讲解相关知识。 行程第一天晋祠风景区于太原市区西南25公里处，始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建，是一处风景十分优美的古建园林，被誉为山西的“小江南”，是一处国家少有的大型祠堂式古典园林,驰名中外。 此处“晋祠”二字，系陈毅在山西视察工作，住晋祠宾馆时所写。 石狮看尽了人间沧桑 难老泉之水 明代牌坊，斗拱密集。“对越”是晋祠三大匾额之一。 金人台，所谓金人就是铁人和铁汉。四人铁人中以西南隅的铁人为最，是北宋绍圣四年（1097）所铸，溜光钲亮，被称为宋朝的“不锈钢”，造型独特，威武雄壮。东北隅的铁人为民国2年（1913年）补铸。 献殿原为祭祀圣母，供献礼品的场所。金在定八年(1168年)创建，经明万历二十二年(1594年)修葺。面阔三间，进深两间，斗拱简洁，出檐深远，外观酷似凉亭，但整体结构轻巧稳固。 从这所金代建筑开始，我们真正接触了解古建筑木结构的一些基础知识。 前方：圣母殿在晋祠中轴线最后隅。前临鱼沼，后拥危峰，雄伟壮观。创于北宋天圣年间。殿前廊柱上有木雕盘龙八条，传说为宋代遗物。四周围廊，为人国现存最早的木构建筑之一。殿内有宋代彩塑四十三尊，主像为圣母端坐木制神龛内，风头椅是，凤冠蟒袍，神态端庄。侍从手中各有所奉，为宫廷生活写照。是国内规模较大的一座宋代建筑。 盘龙八条，为宋代旧物 圣母端坐木制神龛内，风头椅是，凤冠蟒袍，神态端庄。 周柏唐槐，周柏相传已经3000年。 维护古建筑，匠人们辛苦啦 离开了太原晋祠，经过二小时车程，我们来到了五台县李庄的南禅寺。 南禅寺为现存最古老木结构建筑（唐，公元782年），系乡村香火庙。1953年，山西考古人员考察南禅寺时，根据大佛殿殿内屋梁上书写的“大唐建中三年”的墨书题辞，确证了南禅寺于公元782年重修，比佛光寺的落成时间要早75年。大殿面宽三间，进深亦三间，平面接近正方形，单檐灰瓦歇山顶。生起、侧脚，四根角柱略高于梁，与层层迭架、层层出挑的斗拱构成“翘起”。 大佛殿内顶系彻上露明造，对于了解木结构十分便利，可惜不能拍照。 四根角柱略高于梁，与层层迭架、层层出挑的斗拱构成“翘起”。 鸱吻，系1974年大修时仿古作品。 殿内唐代彩塑佛像，原汁原味，系难得瑰宝。 网上照片 配殿系悬山顶结构 南禅寺建在村边偏僻的黄土小坡上，常年干燥少雨，也许正是这样的地理环境，使得它得以躲过“灭佛运动”、躲过战火，传承超千年。 告别了南禅寺，我们来到此行的高光时刻：探访佛光寺。 梁思成很有可能是通过北平的营造学社了解到伯希和的画册《敦煌石窟图录》，其中61号洞窟中的《五台山图》标明了唐末五代时期五台山及周边地区的寺院分布。“大佛光之寺”引起了梁思成的注意，他通过中国强大的地方志书体系了解到佛光寺的大致历史：始建于北魏，毁于会昌法难（845年），但在仅仅12年之后又得以重建。 敦煌61窟照片，引自网上 香风花雨楼，梁林二人曾经就是住在这里，现实中却是一间小破屋。 斯人已逝，经幢后面的小殿也已消失 文殊殿，面开七间悬山顶大殿，国内罕见。 清风远扬匾额是明代旧物 明代罗汉彩色壁画 网络图片 东大殿系灭佛运动后重建，公元857年建 东大殿隐藏在一大片树林之后的高台上 从这小山门沿阶而上，可达东大殿。 佛光寺大殿坐东朝西，最东的高地高出前部地面约十二三米。面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，大殿出檐深远，屋面坡度较平缓，远眺两侧屋檐舒展，恰是飞鸟展翅。 殿前经幢上的文字“上都送供女弟子宁公遇”，成为了断代的重要依据。恰与大殿横梁上的文字切合。 佛殿正面中五间装板门，两尽间则装直棂窗。 七铺作斗拱纵横恣肆，威压四方，是现存中国古建筑中斗拱挑出层数最多、距离最远的一个实例。 此处文字由林徽因沿梯爬上，用床单擦拭后才认清，从而一举证实了大殿年代。 殿内顶上是平闇结构 梁思成的身影仿佛就在眼前… 彩塑佛像众多，可惜经修饰，不复往日古朴之风。 供养人宁公遇彩塑 殿后面屋檐下的斗拱因年代久远，已经部分损坏，增加了额外的角柱支撑。 局部有个宝瓶，也起固定支撑作用。 北魏祖师塔 夕阳下，告别了佛光寺。 梁林二人在七月中旬返回县城后才得知七七事变，匆匆开启了逃亡之路。林徽因也开始经历她人生的至暗时刻…未完待续…