万年国宝

王建华

陶瓷的烧制和使用在我国已有九千年的历史，如果把后陶时代的干陶阶段算在内，陶器至少流传了一万年以上。陶瓷器的制造成型需要通过火的练就才能呈现出各自独特的材质美感和艺术形态。因此，早期人类火的使用是二者产生与出现的前提条件。大约10000多年前的新石器时代，已经掌握利用火取暖、驱兽和烤制食物的人类，在不断实践中逐渐掌握用泥土制作然后烧成陶器的技术。陶器是人类首次改变材料性质而制作的产品，制作陶器的成功是人类文明进程中的重大进步。为了满足日常蒸煮食物的需求，人们大量制作出了带足的陶器﹣﹣鬲、鼎、爵、盂等器形。瓷器是中独属于中国的伟大发明，它的性能和外观都远远超越陶器并有了质的突破。

陶瓷器绝大多数是圆型器物。陶瓷泥土的柔软的韧性易于造出一波三折线条、流转回还的动势、变化多端的造型。不论高起的瓶颈还是富足隆起的浑圆饱满罐身，我们在罐体的浑圆和饱满中感受大度包容与自然灵动，在质朴的陶瓷器中流露出典雅气质，而其根本内涵是中和儒雅的传统价值观念地表达，体现历代人们对传统文化中圆满祥和的期盼和追求。中国古陶瓷发展的历史，就是中华民族发展的历史"，古陶瓷是几千年来中华文明的历史见证，每一件器物的背后，都蕴含着一段历史，述说着一个故事，凝聚着文明与智慧。

此瓶造型口为蒜头状，长颈，长鼓腹，圈足。口、肩部堆塑一条龙缠绕于颈，上下贴塑龟、蛇、日、祥云等，肩上还贴塑头戴披肩帽，拱手持棒俑。人下边堆塑两道荷叶边纹，边纹内塑有六个"~"纹；另一只瓶堆塑一只虎缠绕于瓶颈。配高帽状盖纽为立鸟，一仰一俯此瓶因贴塑日月纹，称之为日月瓶，又称之为青白釉龙虎瓶。

青釉褐彩堆塑纹魂瓶

此瓶盖子口呈台阶型，以蹲坐的一只鸟为纽，昂首向远处眺望，造型夸张。瓶直口长颈，溜肩鼓腹，下接圈足。肩部堆塑一周荷叶边纹，下腹用墨彩绘以花卉纹。瓶颈部堆塑一条蟠虎，虎身盘曲瓶颈，用墨彩表现蟠虎花纹。瓶外施青白釉，釉层匀厚。

青白釉瓜棱执壶

此壶为喇叭口、颈较高。壶折肩，腹下收，圈足。腹身呈瓜棱形，有六组瓜棱纹，壶嘴细长呈弯曲状。壶銮较圆，由壶身肩部伸至壶口沿下部。壶身通体施釉，但底足不施釉，釉色白中泛青，色泽柔和，开片明显。由于长时间在地下埋藏，土从开片渗入缝隙中，使开片处呈红色。

此炉呈鼓式，敛口，沿内折平出，浅弧壁，下承以三蹄形足。腹部上、下端有两排梅花鼓钉纹饰，左右饰花形衔环。器身胎体呈黄白色，器内不施釉，外壁施青白釉近底，梅花鼓钉施以褐彩釉，但底足不施釉。釉面施釉厚薄不均，有积釉现象，但由于胎体淘洗的不干净，也没有施化妆土，使釉面看起来不是很晶莹剔透，但光泽还比较柔和。

-----青釉点彩鼓钉炉

青釉宝珠纽形谷仓罐

此瓶盖为塔形，溜肩、圆腹、圈足。瓶纽作宝珠状；盖边缘翘起，与器身相连，上面饰四道出脊堆塑；瓶身中间从肩部用泥条堆塑出谷仓门，门两侧堆塑站立的人，但一侧的人已经损坏；瓶器身施青釉，釉面厚薄不均且有窑粘现象，从器盖紧闭、制作粗糙来看，这件器物应为明器，并非实用器。

四神刻划花堆塑谷仓罐

此罐侈口、短颈、溜肩、鼓腹、平底，有盖，盖作莲花座形，盖纽为含苞待放的莲花，其下为莲花座。罐身刻划花卉纹饰，肩部饰荷花边装饰，其上饰青龙、白虎、朱雀、玄武四神，并刻有"千秋万岁"四字与"四神"相间排列。罐全身不施釉。

青白釉龙虎瓶

此瓶为盘口，斜直长颈、溜肩、圆腹、圈足。有盖，盖为草帽形。瓶颈部堆塑一条蟠虎，虎身盘曲瓶颈，其颈上有日、月、星等纹饰。因此，此瓶也称"日月瓶"。瓶身肩部堆塑荷花边纹，其下光素无纹，通体施以青釉。整个器物造型端庄，装饰丰富，制作精巧，为北宋时期比较典型的随葬明器。

白中泛红色。造型为盘口，细长颈，丰肩，长圆腹，平底，口肩连以双龙形长柄，龙首低垂，张嘴衔瓶口，龙身各饰两圆珠。胎白，施半釉，釉薄且能见旋坯痕迹。同时，此壶因长期受地下潮湿的影响，有土沁现象。

青釉盘口鸡首壶

此壶胎质致密，呈青灰色。造型呈盘口，细颈，丰肩，直腹下敛，平底。肩部立一直颈鸡首流，相对为弧柄，另两侧饰桥形系，外施青釉，施釉厚薄不均，有流釉现象，施釉到底。

堆塑动物纹五管瓶

此瓶主体呈较瘦长的三节葫芦形。上部由五个小锺组成，中间的高大，周围四个较小，下部做成葫芦形，葫芦上、下两部分均为斜肩，鼓腹，下部分腹近底部垂直，平底。上部中间锤的口沿呈盘形，下身为鼓腹，底与下部葫芦形相同：大葫芦形壶的肩、腹间划三组弦纹，每组由三道弦纹组成，且下半部分的壶腹堆塑动物，器物通体施青釉，但施釉不及底，器身有积釉现象。

此陶狗为泥质红陶，模塑成型。器身中间可见模塑痕迹。其造型作昂首、耸立耳状。双目凝视前方，神态安详，颈部有项圈，颈后并有环形的套拴绳，可见它为豢养之驯狗，尾部上卷。造型具写实风格，这种陶狗应是与死者一同入葬的随葬明器。

三彩伏听俑

伏听俑多双腿下跪匍匐于地，作侧耳伏听状。这一类俑的服装多为圆领长袍，头部戴冠帽，或戴噗头。据研究，这种俑是根据《大汉原陵秘葬经》中有关的记载制作的，其司职与天曹、地府有关。

三彩天王俑

天王俑的服饰是头戴盔胃，身穿铠甲，有极少数为束发。站立的姿势是一手撑腰，另一只手握拳前举或上举（手中原持有武器），两足分开，下踏一兽。盔胃的式样亦较多，如尖顶翻沿盔帽、半圆形出缘盔帽等，有的盔顶饰以孔雀。这一类俑是在佛教的影像下，从武士俑演化而来的，从盛唐时开始出现。其形象多威武生动，装饰华丽鲜艳，甚或有泥金者。

中国是陶瓷的故乡，是人类陶瓷文化的发源地，在漫长的历史岁月中，勤劳智慧的中国先民们传土成金，写下了光辉灿烂的篇章，中国人的聪明才智与东方民族独特的审美意趣，在陶瓷制造艺术上得到了完美和谐的统一。于是陶瓷工艺作为古老的中国文化的载体，通过"陶瓷之路"与"丝绸之路"迅速地传播开去，受到了世界人们的普遍喜爱，从而为人类文明做出了巨大的贡献。