九华山—四大佛教名山

静观自得

　　九华山，位于安徽省池州市青阳县西南境内，名称源于李白“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，属黄山山脉支脉，主峰和最高峰为十王峰，海拔1342米。九华山素有九十九峰之称，其中有名峰70余座，千米以上高峰30余座。

　　九华山文化底蕴深厚。晋唐以来，有许多名人留下诗词歌赋画。九华山现存文物2000多件，历代名人雅士的诗词歌赋500多篇，书院、书堂遗址20多处。九华山是中国佛教四大名山之一。

　　唐开元年间（公元719年），新罗国（韩国）王子金乔觉来此修行，因其生前逝后种种迹象酷似地藏，所以被认为是地藏菩萨应世，尊为金地藏，于是九华山成为地藏的道场，与普陀山、五台山、峨眉山合为佛教四大名山。历代高僧肉身是九华山的一大特色，在常年湿润的气候下，高僧圆寂后肉身能一直不腐化，非常神奇，现在可供朝拜的有五尊肉身。

　　据旧志载，佛教初传九华，始于晋隆安五年（401年），天竺僧杯渡来山创建茅庵，传经布道，但影响甚微，至唐开元末，新罗僧金乔觉卓锡九华，应化为地藏灵迹，遂成道场。从此，僧众云集，寺庙林立，香火不绝，九华佛山日益兴盛。

　　五代以后，特别是明清以后，中国汉地佛教随着社会经济、政治的变化，时盛时衰，但衰是其趋势，而九华山佛教却衰中见长，影响与日俱增。

　　地藏大愿的感召力，使九华佛山名闻遐迩。地藏，是大乘经中所说的他方世界的菩萨。《地藏十轮经》谓其“安忍如大地，静虑可秘藏”，故名“地藏”。他在释迦既灭、弥勒未生之前发下宏愿：“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”人们尊之为“地藏大愿”。

　　九华山现存寺庙共104座，化城寺等9座名刹被列为全国重点保护寺院；小天台等30座被列为省级重点保护寺院。各庙宇的海拔分布呈现两个集中趋势，分别是50—270米和540—810米，其中27座寺庙修建在山峰，大多集中在天台景区，如百岁宫和华严海慧寺。另外77座寺庙修建在盆地，主要集中在九华街盆地和中闵园盆地，如化城寺、海会寺、大觉寺等。

　　【地藏菩萨露天铜像】坐落于九华山大愿文化园内，也是九华山风景区的北大门。像体总观瞻高度139米，为世界第一高地藏菩萨露天铜像，是九华山国际性佛教道场的标志性景观。像身高度84米，加上莲花座底盘高度99米，是世界上最大最高的佛教造像之一。地藏菩萨为比丘相，右手持锡杖，左手持摩尼宝珠。面向西北方，端庄慈祥，以示“昭示众生，国泰民安”。2023年6月27日清晨，在此举办了地藏菩萨圣号千日精进共修圆满回向活动。

　　【花台景区】由大花台、小花台组成，作为九华山核心景区之一，更是九华山国家森林公园、地质公园的核心地段，位于九华山中部，面积10平方公里。花台景区位于“天然睡佛”所在地，因盛产山花而得名，为九华山风景区以自然景观为主的游览区。2023年6月27日下午游览随拍。

　　花台景区为高山游览区，由大花台（花台正顶，海拔1299米）和小花台组成，因盛产高山杜鹃（映山红）而得名，以奇峰怪石、云海雾凇而著称，是九华山最美的自然景观，天然睡佛所在地。花台景区为环线全长2500米，其中1300米为高空栈道，栈道沿途依次是母子情深、地藏晒靴、梦幻石谷、睫毛峰、清凉台、小花台等景点。

　　花台景区内风光壮美，景色绮丽，以奇峰怪石、云海雾凇、花的海洋而著称，素有“灵山九华，美在花台”的说法。每年的四至十月份，景区内有我国品种最为集中的稀有高山杜鹃花，红、黄、白、紫等争相绽放，争奇斗艳，镶嵌在山野绝壁中，宛若“天街花市”，俨然一副华美的山水画。奇特的地质地貌，神奇地构成了九华山最著名的“天然睡佛”奇观。花台正顶是景区内最高峰，登临花台顶，一览九华全景，更可以“亲近睡佛，聆听佛音”，与神奇的“睡佛”零距离接触，得大佛护持、倍感灵气。

　　【祗园寺】位于九华山风景区九华街东北，插霄峰西麓，原名“祗树庵”，又名“祗园禅寺”。始建于明代，现存建筑为清代，清康熙年间为九华山化城寺东寮之一。祗园寺，与甘露寺、百岁宫和东岩禅林合称九华山四大禅林，本名祗树庵，据说因为释迦牟尼在世时居住的地方既不是寺，也不是院，而是精舍或园，所以易名祗园，或称给孤独园，现代一般称为祗园寺。

　　祗园寺是九华山唯一一座宫殿式庙宇。除弥勒殿和大雄宝殿属宫殿式建筑外，余皆民居式建筑。该寺院虽按山门──天王殿（即弥勒殿）──大殿──其它配殿的传统格式来布局，但在手法上曲折多变。

　　【九华山护国月身宝塔】俗称“肉身殿”，又称“肉身塔”，坐落在九华山神光岭（老爷顶）上，为佛教徒朝谒九华圣地的主要场院所，这里因主供地藏菩萨，故与一般佛寺不同。九华山肉身殿是典型的宫殿建筑，殿高15米，门朝西南。入殿须登八十一级台阶，站在台阶之下，举目仰望，可见南门厅上两块匾额：上额书“肉身宝殿”，下额书“东南第一山”。大殿四周回廊上方雕梁画栋，仙鹤、麋鹿等珍禽异兽，牡丹、灵芝诸鲜花奇草。2023年6月28日上午朝拜。

　　【上禅堂】原名“景德堂”。位于神光岭南半山腰，全国重点寺院。始建于明代，清康熙六年(1667年)玉林国师徒弟宗衍重建。乾隆二十三年(1758年)住持僧忝石扩建观音殿。清康熙六年（1667）玉琳国师徒宗衍新修殿宇，始易今名。

　　【九华山旃檀林】又称“旃檀禅林”，十九世纪末期兴建的规模宏大的寺庙。位于九华街西南，始建于清康熙年间，为化城寺七十二寮房之一。清道光时寺尚存，咸丰年间兵毁。光绪十二年(1886)定禅和尚募化重建。寺内斗拱、窗棂上遍刻唐僧取经和佛经神话故事，精美而生动。主楼山门内两层佛殿，楼上前进为弥勒殿，后殿为韦驮殿。

　　【化城寺】为九华山的开山寺庙。唐开元年间(773～741年)，地藏王金乔觉入山传教，当地人士为之建寺，其后屡有废兴。明万历年间(1573～1620年)，明神宗朱翊钧两次敕赐御制“藏经”，并子寺内建高大藏经楼收藏。藏经长达6770卷，装帧精美，印制考究，至今保存完好。另藏一套手抄佛经，朱红字体，工整秀丽，相传为山中一位教徒用自己手指上的血掺合朱砂精心写成，被称为“血经”。

　　【通慧禅林寺】始建于清初，为化城寺东序寮房之一。1988年住持僧仁义重修，恢复道场，香火日盛。该寺座东朝南，由5座民居式殿宇组成。相传比丘尼仁义在五台山受戒出家前曾潜心中医，悬壶济世，后加入中国人民志愿军，赴朝参加抗美援朝。回国后云游四方，1995年在九华山坐化。1995年11月比丘尼仁义法师85岁时圆寂。其徒遵师嘱，将其遗体坐缸存放。1999年1月开缸，其肉身完好，今装金供奉于通慧禅林，拟建悦殊殿以安放。大殿以南及后殿大花厅仍称“通慧庵”。

　　【百岁宫】始建于明代，初名“摘星庵”，又名“万年禅寺”。与祗园寺、东崖寺、甘露寺同为九华山“四大丛林”。百岁宫也是九华山第二座肉身殿，百岁宫的建筑依山势而建，上下相连，左右贯通，形成一个整体。主要建筑有山门、大雄宝殿、斋堂和寮房等，大殿内供有无瑕肉身像。

　　在百岁宫可以看到明代无瑕和尚的肉身，是九华山现存较为古老的肉身。肉身宝殿里有唐代金地藏的肉身，不过游客是看不到肉身真容的，只能在大殿中，顺时针绕着安置肉身的佛塔祈福。

　　【九华山睡佛】位于花台景区，基本呈南北走向，由大小不等、高低不等的山岩或山峰组成。其神奇在于，无论从南向北观看，或从北向南观看，皆成佛像，而且五官清晰，神形兼备。百岁宫是睡佛的最佳观赏位置。把图片旋转90度，形象更为逼真，有“横看是山，竖观为佛”之称。

　　【九华山天台峰】又称天台正顶。海拔高度1325米，略低于十王峰，因天台是教徒朝拜地藏“圣迹”之所在，所以往往将天台称为九华山的主峰。坐落在峰顶的地藏寺（即地藏禅林），古名天台寺。区内奇峰突兀，危崖层叠怪石嶙峋，以“雄、奇、特、神”为主要特征。

　　2023年6月27日至28日游览随拍。