曲江楹联学校授课内容【12】

兰心惠质

王基民：网名：老蛇正宗，浙江省义乌市人，中共党员。曲江文学社创始人之一，太行诗社会员、理事，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，太行诗词学院副院长、总编，荣誉院长。曾是今日头条文化问答达人，V认证。一生痴迷诗词歌赋，有诗词散见于全国各网刊诗刊。

【楹联基础知识】第十二讲

名位老师，大家好！今晚介绍【楹联基础知识】第十二讲，浅谈制联六大注意事项，请大家注意收看。

一、关联性：

1、对联必须有内容上的衔接，上联和下联的内容要有关联，形成一个整体的思想。关联点： 对联，顾名思义，是即对又联，如果说平仄等要素是对，那么语意要素就是联。 联就是语意的关联，语意关联中有个关联点，找到了关联点，上下联就有了很好的衔接。

上下联的“关联点”在哪儿？这就要求作者能够通过某种方式，使上下联产生一个共性，这个共性就是关联点。

对联，它可以是一个字、一个词，也可以是一个事物、一个理念，甚至是一种状态、一种氛围、一种气质。具体的说也就是从“人、事、物、时、地、景”这些方面进行探寻，或者说设置，确定之后，对句从这个点上，通过某种关系进行延伸或拓展。 从上面的论述中，我们可以看出，一个出句的“关联点”并非是固定不变的，不同的人、不同的思路、不同的学识、不同的环境、不同的心态，找出的“关联点”都不同的。这样，即便是同一个出句，大家就会对出气象万千的对句来。可以说：只要所找的“关联点”是合理的，理论上都能够对出妙句来。

下面是找“关联点”的几种方法

⑴、 重点字词法即在出句中，寻找最关键的字词。先看清·车万育《声律启蒙》中一联的出句：两岸晓烟杨柳绿，仔细读读，你会发现此句中“绿”字的特殊性。此字不仅透露出最多的信息，还决定了此句的基调。换句话说，此字不仅是一种颜色的展示，更主要是向你暗示了春的环境。此时再看对句：一园春雨杏花红。这个下联直接用“春雨”呼应，同时用“杏花”应景（正合了“松竹梅，岁寒三友；桃李杏，春风一家”），“红”字收尾。

⑵、事物特点法即在出句中，找到人或事物的典型特点。先看这个对联：“一味黑时犹有骨，十分红处便成灰”。此联是充分抓住了炭的特点，用炭的特点做“关联点”。上联正面说炭“一味黑”时“犹有形（骨）”，下面转入反面说，当它十分火红的时候，就变成了灰烬。通过此联，阐明了一个道理：人有顺境、逆境，当以“炭”自警。

⑶、 修辞技巧法即以出句的主要修辞为“关联点”。请看：“天地入胸臆；文章生风雷”。此联出句，运用了修辞手法，且气势豪放。那么这种修辞的手法和豪放的气势自然成为应对的特殊“关联点”。”天地入胸臆，文章生风雷”那么对句，自然要围绕这个“关联点”，修辞对应，风格一致，这样才能造成上下联的和谐一致，否则很可能出现头重脚轻、倾斜不稳的现象。

⑷、 合理转假法，即利用出句进行合理延展，以延展出的事物作为“关联点”。请看出句：“客为坎上寓公，到此好吟千树雪；我是江南驿使，折来聊寄一枝春。”此联“雪”是关联点，下联可以写冰天雪地的冬天景象。但是，对句却不是这个思路，而是采用了延展的方式用“梅”实现了街接。由雪转到梅， 再由梅转向春天，这个“梅”在下联中起到承上启下的作用，它所产生的艺术效果尤如峰回路转，让你感到此联深远的意境。当然，通过学习，你会总结出更多找“关联点”的方法。

2、衔接的方式有主题衔接、含义衔接、因果衔接、比喻衔接、镶嵌衔接等。

⑴主题衔接：主题衔接，语用学术语。指整联或分句在组合成段落或短语时主题的相互接应。组词或作联时，要对词语的起点作连续的选择来扩展成段落，因而这种主题衔接又叫“主题推进程序”。

⑵含义衔接，作者把适合的词字用连接的方式组合在一起，成为一幅经典的对联。所以一副好的对联，不是简单的词字堆砌，而是一个逻辑清晰，衔接自然的有机整体。

⑶因果衔接：指联中分句之间因果关系的甄选，如北宋·王安石《登飞来峰》：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”出句“不畏浮云”为什么？原因何在？对句曰：“自缘身在”最高层。他已经在最高处了！自然不怕浮云遮住双眼了。从例句看出，因果衔接的两个意境，可以先因后果，也可先果后因，常用“原因”与“结果”之类的词语衔接。

⑷比喻衔接

如①：“福如东海长流水，寿比南山不老松。”——寿联。

如②：“书似青山常乱垒，灯如红豆最相思。”——书房谐趣联。

如③：“世事如棋，一着争来千古业；柔情似水，几时流尽六朝春。”——南京明故宫对联。

以比喻衔接的对联很多，这里先列举三例，供大家阅读学习。

⑸镶嵌衔接，镶嵌联的使用范围极为广泛，内容十分丰富，现撷取数例，以现一斑。

①镶嵌节气

“天气大寒，霜降屋檐成小雪；

日光端午，清明水底见重阳。”

该联上联镶嵌“大寒”、“霜降”、“小雪”三个农事节气，下联镶嵌“端午”、“清明”、“重阳”三个农时节日，别有一番情趣。

②镶嵌姓字

“鱼游万孔秋江冷；

柏成林丛夏岳高。“

此联描绘的是一幅秋景，全部是用姓字镶嵌而成。

③镶嵌序数

“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土圭爻卦，水面偏能用火攻。”

此联以一至十的序数镶入上联，以东西南北中和金木水火土嵌入下联，把诸葛亮一生的主要功绩纳入一副楹联之中，实在高妙。再请看：

“小村店三杯五盏无有东西；

大明国一统万方不分南北。”

据传，有一次，朱元璋到了一家小村店喝酒，可是没有下酒菜，就出了这个上联让店主人对下联。店主人很聪明，立即对出了如此高妙的下联。民间真乃藏龙卧虎呀！

3、衔接的方式，它不仅仅是表面的文字匹配，还要表达出一定的智慧、情感和思想。

二、比喻性：

1、上联和下联要表现出比喻的思想，使读者心中有所感应，感悟其中的道理，增强文字的寓意。“红红的对联像一艘船，能把你从狭隘的港湾驶向广阔的海洋。”“对联像美酒，越品越甜，越品越欣，使人心旷神怡，能提高品味，加深感情。”

2、比喻的内容多以山水、花鸟、山河等自然界为主，也可以比喻出人物、事物、社会现象等。如①：“一生那有真闲日；百岁仍多未了缘。”

如②：“一窗佳境王维画；四壁青山杜甫诗。”如③：“一枝秃笔心常泰，半卷奇书梦亦香。”

再如④：“人情自要糊涂酒，山水不关方便门。”再如⑤：“人书俱老天真趣，岁月更新烂漫春。”

三、节奏性：

1、对联的语言要具有节奏感，易于被记忆，同时也要具有一定的押韵性。节奏美主要表现在节奏的平均、字数、行数的固定上。在律诗中，五言诗为三拍，七言诗为五拍，

五言句法多为上二下三，七言句法多为上四下三，但不管句法如何，其顿数则仍须一致。如李白的：“吴宫花草埋幽径；晋代衣冠成古丘。”其句法是：“吴宫花草——埋幽径，晋代衣冠——成古丘。”

杜甫的：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”其句法为：五更鼓角声——悲壮，三峡星河影——动摇。

在音乐中，乐谱强弱、长短有规律地交替出现的现象称为节奏。而在对联中，同句的平仄交替，上下的平仄相拗，形成明显的强弱、长短、高低、缓急的音步，似音乐中的旋律，我们也称其为节奏。

对联上下联的节奏，一般是一致的，通常对联是以两个字或一个字作为音节，煞尾的字可以是一个字或者一个词。这是对联的一般节奏的规律。

2、上联和下联的节奏最好有变化，字调高低、词重语轻，不能单调乏味。

⑴四字联的节奏有：单节奏、二二、三一、一三等；

⑵五言联有一二二、二二一、二三、三二、一四、四一等；

⑶六言联有二二二、三三、二四、四二等；

⑷七言联有三四、四三、二五、五二、一六、六一、二一四、

二二三、二二二一等。

⑸八言联大多由两个四言联组成，

⑹九言联大多由四言联和五言联组成。

⑺十言以上的联句，多由三、四、五、六、七言的节奏，加以合并而成。

如海瑞自题的四字联(前一后三式) 干/国家事，读/圣人书。赠王朴山四言联(前二后二式) ：浮舟/沧海，立马/昆仑。

山西岳祠五言联(前二后三式) ：文章/千古事，

社稷/一戎衣。

佚人作自策联(前一后四式) ：

养/浩然正气，

极/风云壮观。

傅山自题联(前二中二后二式) ：

竹雨/松风/琴韵，

茶烟/梧月/书声。

明·郑成功自题六言联(前二后四式) ：

养心/莫善寡欲，至乐/无如读书。

清·翁方纲赠谨庭六言联(前一后五式) ：

结/幽兰以延伫，

抚/孤松而盘桓。

湖北古隆中七言联(前四后三式)

三顾频烦/天下计，

一番晤对/古今情。

清·梁同书赠友七言联(前二后五式) ：

闲为/水竹云山主，

静得/风花雪月权。

清·林则徐七言联(前三后四式)

不要钱/原非易事，

太要好/也是私心。

以上说的是对联的一般节奏，其上下节奏是完全一致的，下面再谈一谈对联的特殊节奏。请看武侯祠联：

心在朝廷，原无论先主后主，

名高天下，何必辨襄阳洛阳。

如按一般节奏分，后半句不管如何断句，都是错误的，正确的方法应为：

心在/朝廷，原/无论/先主后主；

名高/天下，何必/辨/襄阳洛阳。

可见该联的语言节奏和语义节奏是不相同的，如按常规分法，势必割裂词语，导致无法理解联意。这种对联当属于特殊结构。对联的音节一般是两字为一顿，它和作为意思单位的词语有时是不一致的。在这种情况下，不能采取割裂词语来迁就章节的削足适履的做法，而应保持每联词语意思的完整，按词义单位划分节奏。另外，在读联时要注意联句的内在节奏，轻重缓急。要处理得法，不要随心所欲地在联句中添“啊、呀”的语气词，

只需在需要停顿之处，适当地延长一些就行了，这就是处理“缓急”的道理。在撰联炼字上，要注意选用鲜明恰当，高雅清新，平仄协调，读音响亮的字。能用实词的尽量用实词，虚词尽量少用或不用。音均意丰，以少胜多，才会创作出好的作品。讲究对联的节奏，还应避免三同调落脚，例如：

琴瑟调和尽乐事，

亲朋团聚齐欢心。

上联三仄尾、下联三平尾。按规律上联的“尽”字应是平声字。下联的“齐”字应是仄声字。如以“一三五不论”视之，固然可以，但这样一来，整副对联抑扬起伏的节奏感便受到了影响。

总之，对联中的失替、失对、同声收尾、三同调落脚等都属于影响对联节奏美的平仄失调现象。我们在撰写与学习对联时，要注意尽力避之。

四、简洁性：

1、对联的表达要简洁，不要堆砌无用的字句，要能够把语意表达清晰。

2、每句字数尽量控制在四五个字，要有利于做到语意表达清晰、吸引人的节奏感与可读性。全新、永恒、贯通的境界。

这里说的简洁，就是质朴的意思，似中国画的白描手法，它用墨线勾勒形象，不着颜色。用于对联，则指语言朴实简洁。介于诗意风格与口语风格之间。

如清·袁枚自嘲联：

“不作公卿，非无福命都缘懒；

难成仙佛，为爱文章又恋花。”

该联把自己作为性情中人的爱恶作了质朴的陈述，透出浓浓的反讽意味。没有浓妆艳抹，而是出于平淡。

请看上联：此为君子乡，民朴风淳，凭厚土一方，崛起伟人兴大业，

下联：我有荷花笔，心清梗直，续廉诗万卷，蘸来湘水写青天。

如《纪念毛泽东诞辰120周年湘潭“天易杯‘咏莲倡廉’”全国征联大赛》：

“爱此地集三湘秀异，百亩藕花香，伴月色蛙声，放眼长观荷照水；

忆毛公承一脉人文，千年君子气，孕清名惠政，平心得悟俭生廉。”

【说明】：上言湘潭与荷花，下言毛公与廉政。

⑴上联，用花香、月色、蛙声，在嗅觉、视觉与听觉上刻画出湘潭荷花之美。秀异，谓优异特出，或优异特出的人才。因湘潭是毛泽东、彭德怀、齐白石、曾国藩、马英九、贺国强等著名人物的故里，湖湘学派及湘军的发源之地，故云。

　　⑵下联，千年君子气，一指湘潭有1200余年历史，地标为“君子莲”；二则指周敦颐《爱莲说》云：“莲，花之君子者也。”距今亦有千年左右历史。俭生廉，出《正字通》：“宋高宗朝，孙楙入觐，尝论‘公生明’。上问：‘何以生公？’曰：‘廉生公。’问：‘何以生廉？’曰：‘俭生廉。’上称善。”——文伟（重庆市渝中区）

五、板块性：

1、上联下联要呼应，形成一个完整的板块，以使读者印象深刻，易于被记忆。如：

上联：天地无私，人间有爱；

下联：良心善行，社会兴旺。

这是一副具有人文主义色彩的对联，上联表达了自然界中的无私，强调了无私的重要性。下联提出了良心和善行的概念，这是人类所拥有的品质，通过这些优秀的品质，可以推动社会的兴旺发展。

2、板块的完整要有上下衔接、左右穿插的作用，使之形成一个整体，让读者有一种全景感。一般来说，句子结构简单、清晰的句子适合作为上联，而句子结构复杂、含义深刻的句子适合作为下联。应使上下联的联意形成一个完美的整体。

六、新颖性：

1、对联要新颖，将新思想、新意象、新比喻融入语言表达中，使之更具有视觉迷人的魅力。

2、新颖的表达方式要让读者有一种新的体验，让读者有一种惊喜感，感受到作者创作的智慧和思想。

3，下面例举趣味对联：　

⑴，省笔联：

“与国咸休安富尊荣公府第，

同天并老文章道德圣人家。

这是清代大学士纪晓岚为山东曲阜孔府的大门撰写的一副对联。联中的“富”字顶上没有一点，“章”字下部“十”的一竖直通到“立”字，通过两处省笔表达了另一层意思；孔氏家族“富贵而无顶，文章可通天”。

　　⑵，添笔联：

“笔底才华少（有），

胸中韬略无（穷）。”

据传宋·方若虚写了一篇文章通过苏轼向苏小妹求婚，才气傲人的苏小妹看了方的文章后批阅：“笔底才华少，胸中韬略无。”苏轼觉得此话过了头，怕方若虚下不了台阶，便模仿苏小妹的笔迹在原批语的后面每句各添了一字，从而使上下联的意思与原来相反。

　　⑶，倒贴联：

“年”，

“家 ”。

这是一副“倒贴”联，其中“年”字倒着贴，“家”字少一点。此联的意思是：新年已“倒”（谐音“到”），家中一点东西也没有，它形象地表达了自己一贫如洗过新年的窘境。

　　⑷，隐字联

“二三四五，

六七八九。”

此联的横批是“南北”，相传是宋·吕蒙正所作。吕少时家境贫寒，生活窘迫，有一年春节，家中缺衣少食，过得冷冷清清，与富贵人家不可同日而语。苦读寒窗的吕蒙正巧用“隐字”修辞，上联隐“一”，下联隐“十”，谐音“无衣无食”，横批隐含“无东西”，可谓叫苦有方。

　　⑸，缺字联

袁世凯

中国人民

1916 年袁世凯做了洪宪皇帝后，北京街头贴出一副上下联字数不等的对联，上三下四的不对称，指责袁世凯对不起中国人民，骂得痛快淋漓。

总之，对联的六大原则其实就是要使读者感受到一种关联性、比喻性、节奏性、简洁性、板块性、新颖性，通过这些原则让读者有一种全新的体验，欣赏到作者创作的智慧与情怀。

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