姑苏春之夜闻寒山钟声

隼飞立天

1990年父母举家从武汉迁往苏州。住在寒山寺旁约一站路的距离的三元新村。散步就走到了枫桥边。每年除夕之夜，隐约能听到寒山寺的钟声。当时准备毕业之后就调到苏州大学艺术系执教。于是兴致勃勃的作印两方：“家在姑苏城外”“梦闻寒山钟声”。但是最终还是没有前往苏州留在了武汉，一直到出国转眼三十多年间过去了。2021年回到苏州，于是再游寒山寺。 家在姑苏城外 梦闻寒山钟声，这二方印是九一年寒假所刻，当时大学快毕业，年方弱冠，章法与刀法都很幼稚，蔽帚自珍。 寒山寺位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间（公元502～519年），初名“妙利普明塔院”。寒山寺属禅宗中的临济宗。唐代贞观年间，当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。是名符其实的千年古寺。 唐太宗贞观初（627--649）名僧寒山子，来此缚茆起居，唐玄宗时著名禅师希迁（700--790）在此创建伽蓝，题额曰寒山寺。北宋太宗太平兴国初（976--983）节度使孙承祐重建佛塔七成（层）。.北宋仁宗嘉祐二年（1057）郇国公王珪因书张继诗，易封桥为枫桥。南宋高宗绍兴年间（1131-1162年）称枫桥寺。 辛亥革命后至1949年，寒山寺香烟稀少，门庭冷落，收入无着，住僧星散。1941年秋，高冠吾等曾将原藏经楼略事修葺，易名为霜钟阁。日军侵占苏州时期，寒山寺殿堂房舍曾一度沦为日军仓库马厩。1949年新中国成立，由苏州市文管会代管。1954年原常州接待寺僧演林至寺协助照管香火，寒山寺才又有僧人。同年有苏州名士宋鸿钊者，将其祖传名楼花篮楼施赠寒山寺，移建于碑廊西南隙地，易名为“枫江楼”。 1966-1976年“文化大革命”期间，寒山寺一度成为造反派刑讯逼供的牢房。佛像、法器、殿阁受损，寺藏文物被查抄。性空法师事先采取保护措施，使碑刻、藏经、罗汉等得以保存。 1978年11月15日，全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初，第一次到寒山寺视察并指导修复工作。寒山寺由此开始修复。1979年除夕，在苏州市对外友协倡导配合下，举办第一届寒山寺听钟声活动，此后人数、规模逐年扩大，已成为一年一度的传统节日活动。 1979年7月，苏州市人民政府民族宗教处正式恢复，加速了寒山寺整修工程。同年，从西园寺请回释迦、迦叶、阿难、弥勒、韦陀及寒山、拾得诸塑像。1980年，寒山寺被批准为首批全国重点开放寺院之一。1981年，新建心净楼、钟房。1982年，江苏省人民政府正式宣布寒山寺为省级文物保护单位。 1990年，寒山寺完成五百罗汉装金，并翻建闻钟亭诸建筑。1992年秋，寒山寺举行普明宝塔奠基仪式，1993年开工承建。1996年10月30日举行普明宝塔落成及佛像开光典礼。2001年，先后完成翻建弘法堂、整修上客房与斋堂、大修藏经楼等工程。立性空法师书《枫桥夜泊》诗碑于钟房南侧。 夜里几乎没有游客，而整个寒山寺景区都是免费开放。 新冠疫情期间更是人迹稀少，静悄悄地穿越在亭台楼阁之间，灯火阑珊中颇有穿越的感觉。 景区内的灯光布置过头了一些，现在已经不是月落乌啼霜满天，而是灯满天了。 浮光掠影繁华一场，这似乎是水乡景区的通病。 虽然是酷暑时节，此刻水面上凉风习习。 景区现在休整规划的都挺好，到处都是青石板台阶。 江边的这种蓝绿色的灯光设计，使景区产生卡拉OK房间内的廉价感。 僧人撞钟之所以要敲108下，主要有两种含义。一是说每年有12个月、24节气、72候(五天为一候)，相加正好是108，敲钟108下，表示一年的终结，有除旧迎新的意思。二是依照佛教传说，凡人在一年中有一百零八种烦恼，钟响108次，人的所有烦恼便可消除。每年除夕之夜，中外游人云集寒山寺，聆听钟楼中发出的一百零八响钟声，在悠扬的钟声中辞旧迎新，祈祷平安。 张灯结彩 湖边的走廊 如果有一杯茶就好了，可以静静的坐一会儿。 希望灯光能够悠远一点。 水乡的廊桥 在江南古刹寒山寺的碑廊里，有一块石碑上面镌着唐代大诗人张继那首脍炙人口的《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这块由清末著名学者俞樾书写的诗碑，已成为寒山寺中的一绝。寒山寺诗碑高约3.5米，宽约1米。 “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这是唐代诗人张继写的。传说诗人张继去唐时首都长安（今西安）赴考后，落第返回时，途经寒山寺，夜泊于枫桥附近的客船中，夜里难以成眠，听到寒山寺传来的钟声，有感而作。《枫桥夜泊》诗在日本几乎家喻户晓。日本的小学生把这首诗作为课文来讲授和背诵。 关于“夜半钟”的说法，历史上曾经聚讼纷坛。北宋欧阳修认为唐人张继此诗虽佳，但三更时分不是撞钟的时候。南宋的范成大在《吴郡志》中综合了王直方、叶梦得等人的论辩，考证说吴中地区的僧寺，确有半夜鸣钟的习俗，谓之“定夜钟”。如白居易诗：“新秋松影下，半夜钟声后。”于鹄诗：“定知别后宫中伴，应听缑山半夜钟。”温庭筠诗：“悠然旅思频回首，无复松窗半夜钟。”都是唐代诗人在各地听到的半夜钟声。自此，这场争论才逐渐平息。现今寒山寺里的古钟已非张继诗中所提及的那口唐钟了。甚至明代嘉靖年间补铸的大钟也已不知下落。一说当时“遇倭变”，销熔改铸成大炮；一说已流入日本，如康有为诗云：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺枫。”为此日本国内还曾大力搜寻，但徒劳无功，遂留下千古之谜。如今的大钟为清光绪三十二年(1906)江苏巡抚陈夔龙督造。巨钟有一人多高，外围需三人合抱，重达两吨。钟声宏亮悠扬，余音轰条。 感觉这个桥面应该是旧的石阶 那个撑着油纸伞，像丁香一样的姑娘，一定走过这里吧。 幽暗的城门 似乎沉淀了很多过去的故事。 老太爷的目光诡异，这么多年晚上游寒山寺，大概也是第一次吧。 繁华的灯光和空荡杳无人气的场景，也很诡异。 景区门口的石灯笼，一看就是大明宫殿的制式，放在寺院门口，似乎有点不搭。 塔影钟声诗韵的影璧。再见，灯火桨声里的寒山寺，不知道下回重游是什么时候。 刘隼，旅美艺术家，书法家、摄影师。毕业于湖北美术学院中国画系，曾任武汉理工大学艺术与设计学院副教授。2003年移民美国，目前居住在密苏里州圣路易斯。曾为史考特证券( Scottrade Inc.)亚太部视觉创意设计师。美国油画协会会员，美国水彩画协会会员。作品多次入选国家级美展，在德国、中国和美國举办过多次个展。个人网站：www.liusunart.com微信号：sun2021china（中国）MarssLiusun（海外） 谢谢欣赏