江南“三论宗”初祖 栖霞寺

山人

“来了南京市，必到栖霞寺”。栖霞寺位于南京城东北处的栖霞山下，不仅规模宏大，殿宇气派非凡，还因其在中国佛教史上的重要地位而声名显赫，是南京绝佳的历史遗存名胜。

栖霞寺始建于南齐永明二年（公元484年），梁僧朗于此大弘三论教义，被称为江南三论宗初祖。唐代时称功德寺，与灵岩寺、玉泉寺、国清寺，并称天下四大丛林。是汉族地区佛教全国重点寺院，是中国四大名刹之一。为全国重点文物保护单位。

走进栖霞寺大门，寺前是一片开阔的绿色草坪,有波平如镜的明镜湖和形如弯月的白莲池，四周是葱郁的树木花草，远处是蜿蜒起伏的山峰，空气清新，景色幽静秀丽。

绿茵之中立有一组铜雕，主碑上刻有经文。三论宗是中国佛教的宗派之一，渊源于古印度大乘佛教的中观宗，三论宗以《中论》、《十二门论》、《百论》为主要典据，由鸠摩罗什翻译，流传中国。在中国实际完成三论一宗的大业者为隋代吉藏。该宗着重阐扬诸法性空的理论，也称法性宗。该宗建立“真俗二谛”、“八不中道”等理论，认为世间万物都是以众多因缘和合而生(缘起)，离开众多因素和条件就没有独立不变的实体(性空)。一切众生智能成佛，只因迷故，为无明妄想所蒙蔽，所以成佛与否，关键在于迷悟。

大门西侧是明镜湖。原来这里山上有数泉散流，乾隆22年开凿为池。山中桃花涧、中峰涧倾泻而下汇入池中，清澈见底。 湖中数米高的石质观音菩萨，面对天下慈祥微笑，九曲石桥形似彩虹，中有六角小亭，丹楹黑瓦，翘角飞檐，名曰“彩虹亭”。

寺前左侧有明徽君碑，是初唐为纪念明僧绍而立，碑文为唐高宗李治撰文，唐代书法家高正臣所书，碑阴“栖霞”二字，传为李治亲笔所题。此乃江南古碑之一，是珍贵文物。

栖霞山有三宝：唐明正碑、南唐灵塔、千佛岩齐梁佛像。

进入山门，便是弥勒佛殿，殿内供奉袒胸露、面带笑容的弥勒佛，背后韦驮天王，昂首挺立。

出山门拾级而上，是寺内的主要殿堂为毗卢宝殿，雄伟庄严。

殿内正中供奉高约5米的金身毗卢遮那佛，弟子梵王、帝释侍立左右，二十诸天分列大殿两侧。

佛龛背后是海岛观音塑像，观世音伫立鳌头号，善财、龙女侍女三旁，观音三十二应化身遍布全岛。堂内塑像，工艺精湛，入化传神，令人赞叹。

过了毗卢宝殿，依山而建的是法堂、念佛堂和藏经楼。藏经楼左侧为“过海大师纪念堂”，堂内供奉着鉴真和尚脱纱像。

穿过寺院后门，一座石塔赫然耸立在眼前。

相传该塔建于隋代仁寿二年（602年），隋文帝向全国83个州散舍利建塔的时期，其中栖霞寺位于83个州中的蒋州，最早为木塔，五代南唐年间，重建石塔。该塔是南京域内现存最古老的舍利塔，同时也是中国现存最大的舍利塔。

须弥座顶部刻有3重仰莲，仰莲内隐约可见几尊伎乐造像。仰莲上方承托塔身。塔身平面为八角形，整体较高，所有拐角处均雕刻成柱子的形状，上方刻有偈语。正南正北两个方向均雕刻有塔门，东南和西南两面各雕刻有一尊天王造像，东北和西北两面各雕刻一尊力士造像。在塔身的最上方、密檐部分以下，每面各雕刻有2个飞天造像，造型各异。

塔的底部为须弥座，底部为覆莲，覆莲上部为须弥座的束腰，其8个侧面上雕刻有“华严藏海”，其中有海水、亭台楼榭、水牛、龙等浮雕，其中正南、正西和东北三个方向的浮雕均被修补过。束腰部分雕刻有释迦八相图，顺序由西北侧至正西侧顺时针排列，依次为“乘象投胎”,“树下诞生、九龙浴佛”,“出城郊游”,“逾城离家、深山苦修”,“树下坐禅、河中沐浴、村女献乳”,“说法”,“降魔”,“涅盘和毗荼焚化”。

舍利塔的后面，一组石窟群隐秘在绿茵之中，镶嵌在栖霞山纱帽峰到紫盆峰之间的岩壁上。

这里的石窟名为“千佛岩”又称佘山石窟、栖霞寺石窟。开凿于齐永明二年（484）。据传，栖霞寺创建人僧绍曾梦见西岩壁上有如来佛光，于是立志在此凿造佛像。他病故后，其子在西壁上凿佛龛，镌刻了三尊佛像，其后齐梁两朝贵族竞相捐资凿石造佛。或五、六尊一龛，或七、八尊一龛。现存大小佛龛294个，造像515尊。

千佛岩中“三圣殿”为开凿时间最早、规模最大的一座石窟，凿于南齐永明七年（公元489年），正中无量寿佛坐像。

在舍利塔南侧山腰有一组建筑群。拾阶而上，过山门别有洞天。

院内西边为古弥勒洞，古雅清净。

正中为地藏殿，始建于明万历年间，毁于太平天国战火。2008年于原址复建，单檐歇山顶，三开间，辅以耳房，殿中供奉地藏菩萨，及道明、闵公二侍者像。

院的东侧是财神殿。殿内供奉的是文财神比干。财神比干头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝，面目严肃，脸庞清癯。

站在这里观千佛岩，全部景观尽收眼底。

栖霞山因栖霞寺而闻名，难怪(清)爱新觉罗.弘历皇帝来此地感慨万千，留下“游栖霞山”铭记：

第一金陵明秀山,所欣初遇足空前。

画屏云罨紫峰阁,乳窦春淙白鹿泉。

梵业镌碑尚隋代,净因舍寺自齐贤。

更谁凿壁更纱帽,只恐平原意未然。