禪宗天下第一名刹——少林寺

巳燊

遊老家河南，这里是中華农耕文明的發祥地。廼是當今全天下的中國人想要外出旅遊而必先打卡的第一站。

嵩山，是夏禹和涂山氏.女娇的少室山，武則天九封嵩山，定五岳之中。嵩山還是禪宗道場的第一名剎——少林寺，便在這裡。這裡是天下無數的善良人及讀書人首先要拜謁的地方，被譽為:禪宗聖地。

　　 據傳說，北魏孝文帝時，来自印度的僧人跋陀，沿着丝绸之路來到了北魏的首都平城大同，笃信佛教的孝文帝希望跋陀能陪伴在自己身边，但跋陀却为自己找到了另一个修行的地方蒿山，越来越多的僧人聚集在跋陀身边，坐禅，译经，孝文帝便为他们建立了一座寺庙，即是少林寺。

　　在跋陀开创少林寺若干年后，另一位从印度渡海來的僧人達摩自金陵辭別南朝梁武帝蕭衍，一葦渡江即便来到嵩山，多年后，他被人尊称为“禅宗初祖”。

達摩学的是大乘教法，自此，這便是能使南朝人可以頓悟的大乘禅法。而北魏統治者及僧人們學的是小乘教法，他們對大乘教法根本不解，《經辯》講:北朝人對佛法是漸悟性的一派。他們对达摩的大乘禅法，都不认同。后来有一位叫神光的僧人前来拜师，起初，达摩不肯，神光为了表明决心，在大雪里站了一天一夜，以表虔誠，可達摩不禮卻說:除非上天下的雪是紅的。神光聽後拿来快刀果斷的斩下自己的左臂，嵩山上的大雪頓時被神光的鮮血噴染成一大片紅色。至此，達摩這才收留了神光，後改名慧可，成為了后来的禅宗二祖，少林寺还有座“二祖庵”，传说慧可断臂后在这疗伤，二祖庵内，有四眼苦辣酸甜的古井，以證其祥。

　　其實慧可断臂的故事是，慧可在打磨处学到禅法后，四处弘扬，但北方僧人不懂，他们贿赂官府，残害慧可，慧可的左臂是被惡人砍掉的。

达摩的禅法，并不被世人理解，一些视达摩为异端的人，频繁的在达摩的饭菜下毒，达摩将衣钵传给慧可之前，已经中毒五次了，都被达摩将毒药排出，流到石头上，石头尽然裂开，可见毒性有多强烈，达摩将真相告知慧可，同时预言：“我缘此毒，汝亦不免此难，至六代传法者，命如悬丝”，達摩祖師本可自救，但为了让谋杀者心安，竟就此圆寂，他预计禅法在后世的两百年之内，将“一花开五叶”

据说，达摩死后三年，一个叫宋云的人在葱岭遇见达摩，见他手提一只鞋，宋云来到京城，将此事上报给皇帝，皇帝命人开启达摩的棺木，只发现了一只鞋。

达摩祖師圆寂两百多年后，唐朝大将郭子仪，在平定安史之乱后，像皇帝请求，赐给达摩“圆觉大师”谥号，并在熊耳山下为达摩修建了一座空关塔，不过数十年后，在唐末的灭佛行动中，被夷为废墟。

到明代天启年间，民间出现一本武学秘籍《易筋经》，书中有两篇序言，一是唐代开国名将李靖，二是南宋岳飞部将牛皋，其序言中说：达摩圆寂后留下一个铁箱，有《洗髓经》《易筋经》，《洗髓经》被慧可取走，已经失传，《易筋经》则留在少林寺。

少林寺山门外东侧石坊，建于嘉靖二十二年

心传古洞，严冬雪拥神光膝；

面接高峰，静夜风闻子晋笙。

少林寺西石坊

地在天中，四海名山为第一；

心传言外，十方法教是初元。

大素勝地

少林寺山门外西侧石坊，建于嘉靖三十四年

双双玉井，碧澄冷浸千秋月；

六六玄峰，翠耸光边万壑云。

祖源諦本

少林寺西石坊

慈云印覆三天竺，

宝座香沾六祖衣。

辞旧迎新又复始，

言语道断终归空。

这幅寮房的对联道尽修行人看破红尘香客，男女老少，穷的富的，闲里忙里，日复一日的参拜，年复一年的人流，然而"归空"才是那修行悟道之真谛。

融入到东方大国度文化中來的却是釋伽牟尼和其二十八代传人达摩这两位西方聖人，这是中华文明史上华夏民族的伟大胸襟。