过去的美篇

过去

<h3>心心念念的西安之旅终于成行。现在我坐在动车里窗外蓝天白云,热浪滚滚,刚刚收割后的麦田阡陌交通,一副丰收的景象。<br></h3> <h3><br>第一次对西安感兴趣,始于观看《大明宫词》。《大明宫词》这部清丽的史诗给我展现的是一幅气势恢宏而又笔触细腻的长安胜景,美景,华服,美人是这部电视剧给我最初的印象。长安,这座幻化的城池,仿佛人间不曾有,只有当你陷入冥想的时候,那从含元殿的琉璃反射过来的月光才会让你悸动,伴着耳旁若隐若现的华美宫乐,梦回长安......<br></h3> <h3><br>这场关于长安梦随着时光的流逝渐渐淡忘而模糊。直到看到了《妖猫传》。我是满怀期待,带着朝圣一般的心情去看的这部电影。《妖猫传》 用现代的科技手段为我们打造了那个四夷来朝、开放富饶,是令中国人无比自豪的大国气象。<br>这里的长安是金碧辉煌,气势磅礴!一砖一瓦,一树一花都透露着盛唐时期的繁华与浪漫。但这样美轮美奂的长安又透着神秘,透着诱惑,它像一个梦魇,引着我们去探索,去沉沦。<br>太液芙蓉未央柳,汉武大帝,太宗明皇,飞燕玉环,大唐长安,我来了!</h3> <h3><br>从德州上车到西安下车共有五个半小时的车程。刚上车时大家很兴奋,说说笑笑聊个不停。同行的孙老师竟带了一本《中国皇帝传》恶补历史知识。<br>六点多钟吃过晚饭,大家也就感到了疲劳。特别是双腿双脚总感觉无处安放。<br>我们几个老太太发扬一不要脸,二不怕损的精神,脱掉鞋子盘腿打坐。<br>八点后车上的旅客渐渐稀少,我们也各自去寻没有同位的座位去坐。半躺在座位上不禁感慨,真是好吃不如饺子,舒服不如躺着啊。</h3> <h3>早晨五点半醒来,拉开窗帘,打开窗户,清新的空气迎面扑来。<br>昨天的西安刚刚经历了一场小雨,天空还灰蒙蒙的一片。近处的远处的楼宇都有飞檐,显现出古城独有的风貌。<br>沿街的古槐或留有去年的果实,或正开着乳白的花朵。一丝丝甜腻的气息氤氲在空气中。<br>早起的鸟雀呕哑着飞过历史的天空。泰戈尔的诗句“”天空不留下鸟的痕迹,但我已飞过”。突然间就涌入了脑海。西安不留我的痕迹,但我已来过。<br>我想经历体验可能就是旅游的意义之一吧。</h3> <h3>旅游的第一站是黄帝陵。黄帝陵位于陕西省延安市黄陵县北桥山,是三皇五帝之一的黄帝——轩辕氏的寝陵。<br>早上六点半钟,我们匆匆吃过早饭,就从西安出发一路向北而去。<br>导游小武是个语言激昂的小伙,一路上他滔滔不绝的为我们讲述陕西地貌风物,人文历史。背诵《安塞腰鼓》,李白的《将进酒》,赢得我们阵阵掌声。<br>车穿行在矮坡丘陵之间,随处可见的千沟万壑体现出秦川大地的特点:“上一道那个坡坡哎,下一道梁……一个在那个山上来,一个在那个沟,拉不上那个话话哎,招一招手”。<br></h3> <h3><br>车行两个半小时来到了黄帝陵,黄帝陵分为黄帝陵和轩辕庙两部分。<br>进去黄帝陵迎接我们的是一个眉目清修,轻声软语的小妹妹。一见便觉得有缘,一路紧紧跟随。<br>小妹妹为我们介绍了黄帝的成长历程,对中华文明的伟大贡献,国家和民间的祭祀活动。并引导我们进行祭祀活动。当我们深深拜下时,泪水蒙住了我吗眼睛。<br>黄帝陵犹如轩辕庙里五千年的古柏扎根于秦川大地,她是中华民族的根基,是源头,是初心;是庄严,是静穆;是无论时代如何变迁,我都在这里。</h3> <h3>从黄帝陵出来延岭行三小时,渐见涧流潺潺,续前行,水声渐响,导游言,此乃壶口瀑布。<br>初入壶口,先观大型纪录片《黄河之水天上来》。纪录片以3D技术给我们动态的体验:黄河自侏罗纪以来的形成与发展。她自唐古拉山星宿海的涓涓细流一路欢歌,一路汇聚,一路奔涌,到山东东营奔腾入海。<br>河曾几何时成了黄河的专利。她似母亲的乳汁滋润大地,养育万物,孕育了华夏文明。如果说黄帝陵是华夏历史上的根,那么黄河则是中国地理上的源。<br></h3> <h3><br>黄河壶口瀑布与以前所见瀑布不同。前之瀑布或垂于高山之巅,或挂于半山之腰。是“遥看瀑布挂前川”,是人在瀑布之下,需仰视,所以所见是“飞流直下三千尺”。今之瀑布人在瀑布之上,是俯视或者平视瀑布。而瀑布不是一平面悬挂,而是似壶口,自“三周”开阔之地泄于狭小之口,故曰“壶口”。<br>前之瀑布如丝如缕,像雾像云。今之瀑布如汤锅似沸水。<br></h3> <h3><br>壶口啊,你是彭大将军转战陕北时千万铁骑卷起的黄尘。<br>壶口啊,你是冼星海先生“风在吼,马在叫,黄河在咆哮”的抗战怒吼。<br>壶口啊,你是千万纤夫光着臂膀,赤着双脚,倾着身体的痛苦呻吟。<br>壶口啊,你是关中汉子白手巾,红丝绸武动的安塞腰鼓。<br>壶口啊,你是陕北婆姨“想亲亲想得我心慌慌乱,煮饺子我下了一锅山药药蛋”的专注与决绝。<br>壶口啊,你是李太白的“五花马,千金裘,呼儿将去换美酒”的豪放与潇洒。<br>壶口啊……</h3> <h3>或许是一天旅游过于疲乏,或许是大秧歌扭得过于兴奋,晚上早早躺下却是“人间清醒”。辗转迷糊中被闹铃叫醒,四点半吃过早餐,在懵懂中开启一天新的旅程。<br>如果说昨天的黄帝陵,壶口瀑布是黄色,那今天的延安就是红色的。如果说黄帝陵是历史上华夏的根,黄河是地理上中国的源,那么延安则是新中国的家。</h3> <h3><br>我怀着无限崇敬和向往前往延安。巍巍宝塔山,滚滚延河水,这个革命年代无数热血青年从祖国四面八方奔赴的地方,这个无数次从教科书看到,无数次在心中默念的地方,她像一块有魔力的磁铁将我们这些不同地域,不同年龄,不同职业的游者吸引到这里。<br>车行两个多小时,我们途经了南泥湾,拉开了红色之旅的序幕。<br>九点多钟我们进入了延安,本想着可以“双手抱紧宝塔山”,可是宝塔山仍带着神圣的光,披着神秘的纱留下了惊鸿一瞥。<br></h3> <h3><br>来到杨家岭已过了早晨,明亮的太阳升出山峁,将万道金光撒在苍翠的古槐上,撒在简陋的房屋上。我们紧随导游的脚步一边倾听导游的讲解,一边静默的走过毛主席纪念堂,周总理故居,朱总司令纪念馆,中共七大的会址。<br>我们谁都没有说话,目光静穆的摩挲着他们坐过的桌椅,躺过的床铺,读过的书报,点过的油灯……<br>我们知道,在这个平凡而又伟大,朴素而又华丽的地方,我们的每一小步都凝聚着我们党,我们领袖艰辛的探索,我们每一步都是中国革命前进的一步。在这里诞生了伟大的毛泽东思想;在这里勾画出新民主主义国家的宏伟蓝图;在这里写下《论持久战》《为人民服务》等鸿篇巨著;在这里将中国革命一步步推向胜利。<br>这里是两万五千里长征的终点,这里是抗日战争的起点,这里是人民解放战争的转折点。</h3> <h3><br>出了杨家岭,前往枣园,在这里演出的《红秀延安》将今天的旅行推向高潮。演员高超的演技,高难度的动作,到位的表情在光和影的烘托下将长征的艰难历程,将爱国青年在延安的成长历程演绎得淋漓尽致。<br>在整个演出过程中,我眼里含着泪,我被一些东西感动着;我的思想感情的潮水,在放纵奔流着。我在想:延安到底是个什么样地方,共产党人到底是群什么样的人?<br>正如剧中白灵所说:这里有我梦想中的崭新的生活,每个人脸上都绽放着灿烂的笑容,每个人心里都洒满明媚的阳光。”<br>不错,延安是理想,是热情;延安是光明,是希望;延安是信仰,是力量。<br>人们常说,旅游的意义不在于走过了多少地方,看过了多少景色,而是一个简单的寻找过程,寻找一些人,一些事,一种体验,一种感悟。<br>延安一生一次,延安一次一生。</h3> <h3>今日夏至,夏之极,年之半。在太阳最高,日光最盛的时刻,我们向华清池,兵马俑出发。<br>在华清池我们参观了两个景点:华清池汤池和西安事变遗址。<br>前两天的去黄帝陵和延安人是三五成群,仿佛闲庭信步,而今天的人群则是摩肩接踵,亦步亦趋了,到处是急促的催促,喧嚣的叫卖。<br>知道华清池是在《长恨歌》里。“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。”华清池是什么样子没有去想象,感觉水应是暖滑的,人应是温软的,楼应是华丽的,宴应是丰盛的,酒应是芬芳,情应是甜腻的。<br></h3> <h3><br>到了华清池才知道华清池作为洗浴用池已经有六千多年的历史,作为皇家汤池也有三千多年的历史。但保存下来的汤池还是以唐朝为主。<br>当我们一一参观完辰星池(唐太宗御池),莲花池(唐玄宗),海棠池(杨贵妃),尚食池(尚食录的官员)感觉很平静,华清池没有想象的那么好,但也不足以感觉很坏。就像杨贵妃,没见到雕塑前,在古诗词里领略了她的美“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”。但真的见到竟没有感觉出她的美来。<br>只是直接感觉到:无论如何的富丽堂皇,尊贵无比都抵挡不了时间的侵蚀。</h3> <h3>在华清池我们还参观了西安事变的五间厅。当我们透过开着的小窗观看蒋介石在西安督战时行辕的陈设时,一组照片迅速在头脑中形成鲜明的对比:黄土窑华丽房,青砖地红地毯,黄铜床大火炕,精雕几粗陋桌,细瓷杯大茶缸……<br>我是一名历史老师,当我们在课堂上给学生讲解中国共产党筚路蓝缕,艰苦奋斗,不忘初心,砥砺前行时觉得是那样的苍白,当我们空谈没有共产党就没有新中国,腐败必然亡国时是那样的无力。但文物会说话,当这些东西陈列在我们的面前,这些语言不再是头脑中的机械记忆,而是心灵里的真情涌出。</h3> <h3>在参观秦始皇陵兵马俑前,导游先领着我们观看3D纪录片《秦始皇和他的地下王国》,接着参观秦始皇陵兵马俑。如果您问我观看秦始皇陵的感受,就一个词:震撼。</h3> <h3>我观看秦始皇陵的感受,就一个词:震撼。<br>震撼于它的规模和奢华。秦始皇陵占地56.25平方公里,相当于2个澳门,78个故宫。(故宫是世界上最大的皇家建筑群)。郦道元在《水经注》说“作者七十万,积年方成(38年)。<br>现在两千年后,我们站在秦陵兵马俑前仍能感受到大秦军师的雄壮威武,感受到大秦帝国的恢宏气势。<br>《史记》在《秦始皇本纪》,里面有这样的记载:<br>令匠作机弩矢,有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海,机相灌输。<br>秦皇陵上具天文,下具地理。墓室顶绘画或者雕刻了日月星象图,二十八星宿都以宝石翡翠饰之。地面则有一个微缩版的地理地图,就让工匠在墓室内模拟了秦的疆域,也就是相当于一个立体沙盘,高原山川用黄金白银铸造,河江河湖海里的水则用水银灌之,并且还有一个永不停止的机械泵来驱动水银的流动。在水银河中有一艘黄金打造的龙船,秦始皇的棺椁就在龙舟之中,随龙舟游览大秦帝国的无限江山,真真奢华至极。<br></h3> <h3><br>震撼于秦始皇的丰功伟业。我们在历史课本上记忆秦始皇是中国千古一帝。书上学来终觉浅。当我们站在秦始皇陵兵马俑前就能感受到“秦王扫六合,虎视何雄哉?”的神武。当我们随纪录片走进秦始皇陵的第一重门,过道两旁秦始皇像,统一的文字——小篆;统一的货币,度量衡;路同宽,车同轨这些文物在眼前展现时,对秦始皇的崇敬之情油然而生。真真是千古一帝建成了这座惊艳世界的千古一墓。<br></h3> <h3><br>震撼于中国人民的无穷智慧和大国工匠精神。<br>秦始皇陵兵马俑坑中,那些生动逼真的兵马俑,每一个都有不同的面貌和姿态,每一个都是一件艺术品。秦始皇陵更是一个充满神秘和魅力的地方,而这一切都是由伟大的中国人民实现的。<br></h3> <h3><br>秦始皇陵给我们强大的震撼,也留给我们深深的思考。它让我们感受到历史的魅力,让我们对中华民族和对中国历史文化有了更深入的理解。甚至让我们对生死和永恒有了更深刻的思考,秦始皇陵——当之无愧的世界第八大奇迹。</h3> <h3>如果能穿越,你会选择回到什么时候?我会毫不犹豫的选择唐朝,正因为如此我选择了西安之行。昨天下午的最后一程既是《大唐不夜城》。<br>在游览《大唐不夜城》之前,我们自费观看了大型3D情境体验剧《驼铃传奇》,《驼铃传奇》立体动态显示了大唐商人在丝绸之路上的艰难险阻,包容开放的大国气度,繁盛的经济文化交流,“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。”的盛世景象。<br>如果说《驼铃传奇》展现的是唐朝的对外开放的繁荣景象,那《大唐不夜城》将为您呈现大唐国内的盛世局面。<br></h3> <h3><br>如果说《驼铃传奇》展现的是唐朝的对外开放的繁荣景象,那《大唐不夜城》将为您呈现大唐国内的盛世局面。<br>晚七点多钟,从《骆驼传奇》的剧场中出来,天还没有黑,空中的暑气仍暖熏熏的包围着你我。却有徐徐的风不断的吹动着发梢,拨动着衣衫,带来丝丝凉意。在这夏风沉醉的傍晚,我们驱车前往心仪已久的《大唐不夜城》。<br>远远的,一片红映彻晴空,那就是大唐不夜城。大唐不夜城两旁为仿唐建筑,楼宇雕梁画栋,朱檐碧瓦,巍峨庄严,夜幕降临,楼宇金碧辉煌,流光溢彩。<br></h3> <h3><br>“长安大道连狭斜,青牛白马七香车”。楼宇往内是以盛唐为背景的街道,傍街碧树被红灯笼和彩光带装饰,远远望去一排排红灯烘托出一个旖旎迷离的世界。<br>街旁具有大唐特色的各类商品,琳琅满目、五光十色。穿着盛唐服饰的店员使劲得招揽着客人。街道中心以盛唐文化为背景雕塑,彩车,戏台,成为不夜城的中心。<br>你看,唐太宗李世民的仪仗队从远方浩浩荡荡地行驶过来,坐在高头大马上的唐太宗威武端庄,目光凝视着远方,两侧的号手、鼓手一起演奏,气势磅礴,后方的文武百官,声势浩大。显现一派贞观之治的清明景象。<br>这里有李白杜甫白居易大唐诗人,有僧一行孙思邈科学家,有颜真卿柳公权吴道子等艺术家,有状元,有明经,有进士……帝王将相、文武大臣、才子佳人、文人墨客……真真是人才济济。<br>街道上人流如织,摩肩擦踵。偶尔有着唐装的女子经过“云鬓花颜金步摇,春风拂柳展妖娆”。我们置身其中,仿佛梦回大唐。<br>繁华落尽,一切将回归于平淡。夜十一点钟街道游人渐少,灯也仿佛累了,乏了,似渴睡人的眼。我们默默不语,静静回家去。</h3> <h3>旅游的最后一天去了大慈恩寺。大慈恩寺是唐高宗李治为感念生母长孙太后而修建。后来成为玄奘法师译经和研究佛法的地方。<br>当日碧空如洗,阳光若金。大慈恩寺红檐青瓦,巍峨庄严。步入寺院,两旁松柏莽莽,幽竹森森,苍翠欲滴,生机勃然。<br></h3> <h3><br>今天为我们导游的是是一青年男士,他白衣黑裤,面相尊严,语速和缓,不高声,不妄言。<br>进寺两旁,左右屹立钟鼓两楼,每天寺内高僧在晨钟暮鼓中潜心修行。<br>在寺院中轴线第一院乃大雄宝殿。大雄宝殿供奉释迦牟尼佛,两旁有阿难和迦叶陪伴。见佛祖心沉静,生崇敬,低眉颔首,虔心礼拜。<br>大雄宝殿后是大雁塔。大雁塔是唐帝为收藏玄奘西取佛经而修建。相传玄奘法师在西天取经路上在沙漠中五天五夜没进水米,于是向天祷告,忽见一大雁飞起,玄奘跟随大雁即得水源,故建塔名为大雁塔。<br>大雁塔是玄奘设计并主持修建,底部采取不倒翁设计,所以大雁塔历经千年风雨地质灾难屹立不倒,而成为西安的地标建筑。<br></h3> <h3><br>大雁塔名扬海内外更因为它成为金榜题名的标志。曲江宴饮,雁塔题名,流觞飞花成为当时多少莘莘学子的人生梦想。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”又是何等的快意!<br>大雁塔后面是玄奘三藏院。对门是玄奘法师的雕塑,法师身形俊美,法相尊严。院内壁画记载玄奘法师出生,学佛,取经,游学,译经,圆寂一生的艰难历程和光辉成果。院内还陈列着法师取回的经书。<br></h3> <h3><br>在教授玄奘西行,鉴真东渡这段历史时就曾引导学生思考为什么他们都是僧人?我想这该是信仰的力量吧。<br>提到佛教,有人想到的是迷信,有人想到的是宗教。而我私自认为她是信仰,是教育。是教化众生善待生命,际会随缘,重因轻果,发善心,做善事,此乃佛教修行的根本吧。</h3> <h3>六日的“红韵之旅”——西安之行结束了。昨晚吃过晚饭,登上城墙。红日西沉,晚霞满天。在暮色苍茫中,红色的灯幡在晚风中摇曳,城墙上的灯渐次亮起,长安城更显得肃穆庄严。<br></h3> <h3><br>“江畔何人初见月,江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似”。是的,几千年来,从秦皇汉武到唐宗宋祖,从达官贵人到寻常百姓,有多少人登上过长安城,他们眼里的长安是什么样子呢?<br>如果让我选择两样东西代表长安,一是黄帝陵前黄帝亲手种植的松柏。一是这长安的古城墙墙。</h3> <h3><br>黄帝亲植松柏代表了长安的长度。它历经几千年的风雨沧桑,虽已皮肉尽失,但筋骨犹存,且枝繁叶茂。就像苦难的中国虽不断遭受侵略蹂躏仍坚韧不屈,屹立不倒,绵延繁衍。<br>长安古城墙则代表了中华文明的厚度。长安城是世界四大古都之一,在这里一砖一瓦,一草一木都呈现出古长安的文化底蕴。人们常说“腹有诗书气自华”,长安以以其独特的厚重承载着中华民族的历史,凝聚着中华民族的智慧,体现了中华民族的灵魂。<br></h3> <h3><br>如果用两种颜色来形容这次旅行,无疑是黄色和红色。<br>记得刚刚踏进黄帝陵是,墙壁上用光影呈现出<br>文字:我们是谁?我们来自哪里?<br>我们是黄皮肤黑眼睛的炎黄子孙,我们来自黄色的中土世界,我们是黄帝的子孙。这里是我们的根,是华夏的源。<br>我们又将走向何处?延安的那片红给了我们答案,大唐不夜城的红给了我们方向。<br></h3> <h3><br>回首望长安,是对这次旅游的留恋,回首望长安更是对家国的祝愿:愿山河无恙,祈国民长安。</h3> <h3><br>回首望长安,是对这次旅游的留恋,回首望长安更是对家国的祝愿:愿山河无恙,祈国民长安。</h3>