冈仁波齐峰(Kangrinboqe),山顶高度海拔6656米,是中国冈底斯山脉主峰,也是冈底斯山脉第二高峰,是中国最美的、令人震撼的十大名山之一,位于西藏自治区西南部普兰县北部。藏语意为神灵之山。南侧断层降落到象泉河谷地和玛旁雍错及拉昂错湖盆。海拔6000米以上冰雪覆盖,分布着28条现代冰川,以冰斗冰川和悬冰川为主。南坡冰川多于北坡。<div>冈仁波齐峰也是多个宗教中的神山。梵语称为吉罗娑山,冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地。相传雍仲本教发源于该山;印度教认为该山为湿婆的居所,世界的中心;耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处,藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所,代表着无量幸福。<br></div> 冈仁波齐坐落在巴嘎村岗莎村,在国道219的边上,在国道上有好几个观景台(大本营、星空驿站、湖旁的经幡营地),经过或者展望的人走在这里拍照打卡<div>友情提醒:</div><div>下一段自由行活动(具体行程参考如下)<br>冈仁波齐转山注意事项<br>1、此活动采取参与人费用AA制<br>2、此活动是我们自愿自发组织的,与窗户外无任何关系<br>3、需要自行购买活动保险、也可以委托俱乐部代买(6月11日-18日)<br>4、我们一起进山根据自行情况,一起前行<br>5、转山时间有不确定性,可以在塔钦等待一起返回拉萨,也可以提前返回,结合实际情况购买返程机票<br>6、交通工具:拉萨北郊车站--塔钦 长途大巴车(拉萨11号早上10点左右发车,塔钦每日下午14:00发车,费用单趟652)<br>7、拉萨返津<br></div><div><br></div> <div>具体时间安排如下:</div><div>11号:拉萨-塔钦(路途可以看神湖,鬼湖塔傾)---交通工具:拉萨西站客运大巴车<br>12号:到达塔钦(中午12点到可以直接进山)考虑在经幡广场附近住宿,可以把冈仁波齐北侧垭口时间富裕出来(计划住宿曲古寺)<br>13号转山(住宿止热寺)<br>14号转山(住宿塔钦)<br>15号休整一天,下午去圣湖玛旁雍错,鬼湖拉昂措(根据实际情况结合自己)<br>16号冈仁波齐内转</div><div>17号塔钦到拉萨(下午2点塔钦上车)---交通工具:拉萨西站客运大巴车<br>18号到达拉萨,可以自由离开<br></div>看到这个牌子,大家都非常的激动,旁边还有一个:阿里第一碗面的牌子,过了这个就正式进入阿里地区了 冈仁波齐大本营网红打卡点 漂亮的落日---12号下午休整的半天 6月13日清晨6:50<div>11日11点从拉萨出发,乘坐前往阿里南的大巴长途车(车票,架行李,车上都让我瞬间回到上学的时候了),晚上在中途休息了5小时左右,从出发大下车,我们在这辆大巴车上渡过了30个小时,12日下午16:53到达国道219开叉路口:巴嘎乡,出现在我们面前的是类似景区的场地,听说这里以前要打造景区,但是后来不知道什么原因废弃了,岗莎村到处都在建设中,或许为了配合转山的客流量,也许是城市建设的需要,等下次来的时候估计到处都是成熟的住宿,出发前拍一张(户外爬山这么多年第一次使用登山杖还是借的,对讲机是准备联系队友)</div> 我向往神山上,也是多年的梦想,“终于完成了一件想做的事”,感恩一路相遇。<br>也许是对于纯净蓝天白云的向往、也许是对于神秘藏传佛教的求知,近年来念念不忘自己来转山一次。不因虔诚、不为赎罪,就想看看那些人为何如痴如醉。<br>这次没做太多准备,也是目的很明确转山。了解着道听途说的经验,他们说汉人一般要2-3天才能完成转山。我评估了自己的高反程度和徒步能力,初步设定了一天15小时转山完成的目标。(但是为了等队友,更为了美景,感受神山周围的一切,预定2日转完)<br>凌晨6点钟起床,洗漱完毕,吃了一碗半生不熟的泡面,咬了几口手撕面包。稍微等了一会,6:50准时从云上民宿出发了(队友们8:30坐车出发,我提前出发,在下车的位置和他们相聚),售票口和检票口都没有人,有一条绳子拦着进山的路,过了检票口,路上可见转山的人三三两两出发了。有9位藏民朋友大拜前行......路遇北京的户外朋友<br>在潺潺溪流声中<br>仰望漫天星空<br>万物静默如谜<br><div>渺小的自己围绕冈仁波齐前进</div> 通过影子可以判断黎明的光线 从塔钦到经幡广场7公里的路程,一路平坦,道路基本宽2米多,除去高反相对好走,一路慢坡上升,海拔一点一点的增加,本次我没有高反的感觉,走在路上轻松了很多,行走如飞,超过一个一个的灵魂 一路走着,大约40分钟左右,3.5公里的位置,看到了很多经幡,右前方也看到冈仁波齐峰出现了,这里就是转山路上的第一个朝拜点 此处太阳从云层中探了出来,照亮了周围的一切,神山顶上随着光线的变化,慢慢的开始镀金了,日出金山,听当地人说,最佳位置在经幡广场,于是匆匆离开了第一朝拜点,前往经幡广场,向前走不到1公里,左手边出现了一条河,沿双腿佛塔左侧旁的步道往下走500多米,过一条小木桥后,转山路就正式进入拉曲河谷中。藏语“拉”:神明;“曲”:河流——“拉曲”即“神明之河”<br>。神山北侧下来的水流向象泉河,出现很多经幡群,右手边有一个很大的平台 左边经幡广场、右边的平台:天葬台(最大) 经幡广场(从塔钦可以乘车) 经幡广场前面的佛塔<div>从大经幡往西(面朝神山,左)翻过小斜坡约走<br>200米,就来到之前看到的那座佛塔旁。这座大门般的<br>佛塔 , 藏 语名 “确典刚尼”མཆྐོད་རེན་རྐང་གཉིས།(“确<br>典”:佛塔,以往汉译常写做“曲典”;“冈尼”:双<br>腿),即“双腿佛塔”。<br></div> 曲古寺(三宝:大理石无量光佛像、法螺、煮茶大锅)<div>曲古寺,在神山冈仁波峰西面,即转山途中遇到的第一座寺庙。<br></div><div>相传:无量寿佛像是一位瑜珈行者在西部噶尔厦空行洲的夏奶湖中迎请而来,奉献给了古格王泽德,供于古格一座寺庙中。后来底斯赞神化身为印度的7位佐给教徒来到该寺化缘时,寺内僧人不但未给布施,还将其侮辱了一番。7位佐给立即变成了7只狼,用神变将无量寿佛运至曲古寺。古格人发现佛像不翼而飞便大惑不解,直到古格法王赤扎西扎巴时期才得知此佛在曲古寺,于是用武力强行运回,但佛像太重仅移到曲古寺下方,便用矛解体时此佛大声喊叫,古格兵吓得丢下此佛,只拿走寺内班钦·那若巴的法螺和大铜锅离开。当古格兵烧茶做饭时,底斯赞神施法将锅内茶水变成鲜血,并带上正在开着的铜锅飞向空中,把茶水倒在寺后的山顶,山头即变成了红色,古格兵狼狈而逃。</div> 主殿的顶部还特意装了一面大镜子,抬头看就可以见到反射的冈仁波齐神山。 从曲古寺下来,队友们也到了,一起继续前进 按照作者:Jansen Wong撰写的“冈仁波齐转山朝圣指南”,就像在寻宝一样,找着古迹和解说一路前行,这本书推荐 话说中,到了第二个朝拜点,冈仁波齐出现我们面前,也是截止目前距离最近的点位 太阳高照、一朵白云差顶而过,一股清凉的雪水从天而来 再帅保护也要到位,只是为了拍照 止热寺与岗加的岔路口了<div>14:00到达小铁桥了,我们本次为了更好的观察冈仁波齐,选择入住止热寺</div> 路上有很多土拨鼠可以撸一撸,给点吃的东西可以跟着我们走 止热寺的方位欣赏冈仁波齐的美 13号下午14:30抵达止热寺,办理完入住手续,爬向离山北坡最近距离,我就坐在山的前面见山,我说过我要见山。只有山只有我,圣洁和渺小。<br><br> 在止热寺简单、简短的休整一下,放下包,轻装前往冈仁波齐北坡(北壁),从止热寺去北壁折返路线,来回6公里,止热寺的海拔5080,爬升290米,下面是北壁特写,折返时间3小时左右 18点返回到止热寺,转山路上好像只有泡面可以解决一切乏困,晚上我们在止热寺吃泡面 晚饭后去止热寺读书 出发时间有两种方案:一种是日出前出发,在途中看神山东北侧的日照金山;另一种是在岗加/芝热寺看完冈仁波齐北壁日出再出发。两方案的共同目的都是安排在最好(但不同)的角度看神山日照金山,我们选择了第一种在止热寺看完日出在出发,神山、阳光、视角都有了,就等待那一缕阳光,看着它带着颜色出现在田边,在它的映衬下,周围的山峰变成黄色,神山变成金山没有等到 我们8:15从止热寺出发了 冈仁波齐北及东壁的最佳观赏、朝拜、拍摄位置这段陡坡最后的200多米会完全在车路上走,当来到左侧山边有小路汇入主路处,前方的路明显平缓了许多。再往前走约170米,如下图所示,路右侧有一处玛尼堆上挂了很多经幡,这附近就是朝拜、拍摄冈仁波齐北及东壁的最佳位置,海拔5270米。从岗加来到这里大约要50分钟,从芝热寺出发则1小时左右,具体因各人的速度、状态而定。<br> 转山最难的路段应该是天葬台和海拔5630米的卓玛拉垭口。在雪山上垂直爬升300米,距离不到2公里,我们甚至在没有冰爪的情况下攀登了一座雪山,这算转山的“买一送一”了。过雪地一定跟好前面的脚印,因为如果踩不准会有冰窟和雪塌陷。<div>我们12:00到达卓玛拉垭口,这几个字比较靠下面,垭口距离这里还有40米</div> 垭口的位置5630也是一个非常大的经幡广场,很多转山信众来到卓玛拉,都会在此诵经念咒、叩拜、煨桑、撒龙达(纸风马)。 从止热寺出来过了很走不远一段,路的坡度就变陡了,再前行100米左右,就开始明显爬坡了。网上的一些“户外攻略”把这段路渲染成为所谓“死亡谷”,甭管它,其实最陡部分是一开头约650米路程,海拔升高差不多120米。这段确实比较累,但距离不算特别长,按照自己的节奏走,走一会歇一会,通常30~40分钟都可以爬完陡坡路段。 距离太阳最近,感觉要触摸到光了,感恩一切遇见,顺利到达垭口,海拔不是问题,问题是你要来,你来了,我会等你 卓玛拉往下走的开始小段路属于危险路段,虽然距离不长,但坡度陡、路面有沙化,容易滑倒。建议用登山杖先在前面做好支撑点,再移动脚步。如果这段下坡路遇到结冰,更要弯曲双腿放低重心、谨慎通过 慈悲湖<div>卓玛拉下方有个小湖,藏语名“康卓玛图及津布”མཁའ་འགྲྐོ་མའི་ཁྲུས་ཀི་རིང་བུ།(“康卓玛”:空行母;“图及津布”:沐浴池),意为“空行母沐浴池”,有时也简称“图及津布”(沐浴池)。此湖在现今的中文旅行资料里大多称作“慈悲湖”,<br></div> 冰雪开始融化,走到这里要过一个冰川和雪地,一定要注意,前面的脚印也不一定安全,因为大家的重量不一样,不小心会踩空,掉进雪窟或者冰窖(听说有很多人鞋子舀水了),我们在行走的路上跟着藏族朋友来回踩过好几次路,安全通过 这个位置是正常的转山路与空行母秘径相会的点 路边那块浅色大石头内“镶嵌”着一块很特别的灰黑色石块,被称作“噶玛巴帽子印”(藏语名“噶玛巴乌夏迹”ཀརྨ་པའི་དབུ་ཞྭའི་རེས།,“乌夏”:帽子;“迹”:印记)。据说是某一世噶玛巴(大宝法王)转山时在此休息,由其所戴的黑帽宝冠触碰形成的。黑帽宝冠是噶玛噶举派最高领袖噶玛巴传承的标志,相传是众多空行母以头发织成供奉给第一世噶玛巴杜松虔巴。而路边这块大石的整体形状,也非常像一顶噶玛巴的黑帽宝冠。<br> “尊珠寺”的藏语名为“尊珠普贡巴”རྫུ་འཕྲུལ་ཕུག་དགྐོན་པ།(“尊珠”:神通、法术;“普”:山洞;“贡巴”:寺庙),意为“神通洞寺”。现在官方标准汉语译名为“尊追普寺”,之前也写作“遵珠普寺”、“仲哲普寺”、“祖楚寺”等,较新的中文资料常使用“尊珠寺”这个写法。<br>现属于直贡噶举派的尊珠寺规模很小,上山坡后由东侧的门进入寺庙院子,中间是一根经幡柱,西侧是主殿,西北角是护法殿,供灯房在南侧。院内北侧墙边的小平台上摆放了多块特别的石头,寺庙管理人员向我介绍,这些神迹印记石头原本大多都在尊珠寺往前的转山路旁,因为体积较小怕被损坏或被<br>盗,几年前就收集到寺庙内集中存放。 最后一段走在悬崖边上,也有护栏,一切都是安全,转山胜利就在眼前 在这段悬崖路段的末尾,可以看到前面坡顶地上有很多小玛尼堆,那就是“第四朝拜处”(东南朝拜处)ཤར་ལྐོའི་ཕྱག་འཚལ་སྒང་།——转山路上最后、也是唯一看不到冈仁波齐的朝拜处,海拔4700米。在这里向前(南)看是巴嘎平原,以及远处的纳木那尼峰、拉昂错。 14日下午不到19点完成转山,顺利出山。转山58公里(转山52公里+北壁6公里),转山不难确实也不简单。面对山、看见乱石和雪山上依旧五体投地朝拜的藏民,对于人、对于自然,我在途中有些思考。<br>我很想对转山过程的一些人说:“你不应该来转山”。如非必要,我也想对大部分平原地区的人说:“你没必要来转山”。仅仅一天,我就见急救车上山四次。<br>山不来见我,我就去见山。 内转中大自然给我们的奖赏, 作为最初转山的异族,我们碰到汉族很少。实际上除了一些酷爱户外运动者,阿里转山也从来不是普通游客的目的地。我们商量了一下,觉得自己或许可以算得上是虔诚的朝拜者,真的很想近距离目睹神山真容,哪怕再接近一点也是好的。<br>怀着忐忑不安的心,开始进入渺无人烟的内转经路。这是一条河谷,河水几近干枯,沿着河边走,个别路段有大石头。走了3小时左右,神山越来越清晰地呈现在眼前。寂静厚重的气息扑面而来,令人感到无比敬畏。山脚下有一段是石子路的大坡,很滑爬上去又会溜下去一点,手脚并用匍匐前进终于爬到了冈仁波齐的山脚下。神山的雪水滴滴答答,在山脚下形成小水沟。不远的高处窄窄的山间,有一连串的佛塔,这就是直贡噶举十三金塔。敬畏神山敬佩建造者,这样陡峭的地方是怎样修起来的。 在前往十三金塔的悬崖上,有一条信徒用哈达连接成的牵引绳,及一些细绳,顺着绳子可以慢慢向上借力攀爬。这一路走来非常不易,需要徒手攀爬百余米高的垂直悬崖,每一步都是对身心和意志力的巨大考验。 内转神山,即围绕冈仁波齐南侧的因揭陀山的小环山路线。相对外转的熙熙攘攘,内转显得空旷寂静。江扎寺、色龙寺和十三金塔,是内转线路上最主要的三大宗教景观。 内转线路从塔尔钦出发,先后会经过色龙寺、十三金塔、江扎寺,这三个内转山道上最主要的宗教景观。色龙寺和江扎寺均为13世纪时,直贡噶举派大师聂拉朗巴所建。在色龙寺可以看到白雪覆盖的冈仁波齐南坡和黑色的因揭陀山。江扎寺是冈仁波齐五大寺院中,体量最大地势最高的寺院。所处位置地势雄绝,主殿建筑拔地高耸,从其后山南望,可清晰地看见拉昂错以及海拔7694米的纳木那尼峰。 十三金塔,是冈仁波齐内转山道上,最难抵达、最震撼的一处景观。(在西藏,“十三”代表着功德圆满),它位于冈仁波齐神山南壁东侧,海拔5800米,距离垂直大冰槽的底部仅百余米。十三金塔,更准确地说应该叫“十三灵塔”。据说是在冈仁波齐山体岩壁,一条半天然形成、半人工开凿的凹槽中,供奉了十七位直贡噶举派高僧的法体。但这十三座灵塔并没有像藏区一些著名宗教领袖的灵塔那样,以黄金外皮包裹(“金塔”名字来由),外观只是普通的白塔。 内转以冈仁波齐正南面的因揭陀山为中心,因竭陀代表了十六尊者之首,其周围的山水象征诸罗汉、菩提、声闻和独觉等。<br><p class="ql-block">所以,内转的宗教资质门槛较高。内转山道由塔尔钦出发,约4.5km到色龙寺(可开车),从色龙寺往北,爬升至冈仁波齐基座岩缝位置的十三金塔,此路段约8km,需徒步5小时。</p>然后翻过因揭陀山和冈仁波齐之间的山口,此处是观景和膜拜神山最庄严之处。再由山口急下因揭陀山东侧山沟并顺沟而下,在两沟相汇处完成绕因揭陀山一圈后,再原路返回色龙寺,最后从色龙寺对面翻一个缓坡到达江扎寺并出山。<br>该线全程最高点近6000米,总长27.8公里左右。但该转山道一年之中有一半时间都冰雪覆盖,危险系统较高。<p class="ql-block">我们在十三金塔修整了50分钟,从右侧上坡,翻过垭口(海拔5806米),基本看不到路,都是积雪或者冰,估计这里一年四季都积雪覆盖的,走内转,不但需要抵抗高反后的体能,更需要攀爬和专业的装备,同时也需要勇气和胆识,从垭口下来后,走一段小草皮地,慢慢的就和河流汇聚在一起,一直沿着河流走(冈仁波齐南坡和西坡的水流入玛旁雍措),在色龙寺开始翻山前往江扎寺,从海拔4900,翻山5350,绕山最后到达最大的江扎寺</p> <p class="ql-block">感恩一切,感恩遇见</p><p class="ql-block">感谢大家的关注与支持本次圆满:</p><p class="ql-block">1、外转,内转,北坡,这次与冈仁波齐神山三面:北,南,西零距离接触,在十三金塔进入神山怀抱,用头触碰神山2、今年神山内转第一梯队[庆祝][庆祝],非常荣幸成了首发</p><p class="ql-block">3、最高海拔5800以上的考验</p><p class="ql-block">4、瞻仰玛旁雍措和拉昂措尊容</p><p class="ql-block">5、纳木那尼峰带给我的震撼</p><p class="ql-block">6、外转和内转海拔累计爬升1390以上,都是在4770的基础上冈仁波齐转山圆满归来,梦成真</p>