<strong>《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。</strong>唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况:“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。”<h3>《十七帖》风格冲和典雅，不激不厉，而风规自远，绝无一般草书狂怪怒张之习，透出一种中正平和的气象。</h3></br><h3>唐宋以来，《十七帖》一直作为学习草书的无上范本，被书家奉为“书中龙象”。它在草书中的地位可以相当于行书中的《怀仁集王羲之书圣教序》。</h3></br><h3>古人常说，学草书要从《十七帖》入手，看赵孟頫的临字，未必笔笔像，笔法也未必严谨，但是很“自然”。俗话说别死学，书法终究是有“书写性”，未必能做到笔笔精妙，但用笔，墨色，节奏，很自然。</h3></br><h3><strong>此帖内容为赵孟頫临写王羲之《十七帖》中的《七儿一女帖》，虽是临帖，但已不是亦步亦趋的对临，而是对王帖反复摹写后形成的能传其神韵的再创作。</strong>此帖行笔纯熟自然，玉润珠圆，深得王书风骨。</h3></br><strong>【释文】</strong>吾有七儿一女，皆同生。婚娶以毕，唯一小者尚未婚耳。过此一婚，便得至彼。今内外孙有十六人，足（“各”字点去）慰目前。足下情至委曲，故具示。子昂。 <p class="ql-block"><b>《七儿一女帖》赵孟頫 / 单字▼</b></p> <h3>【1】吾有七</h3></br><h3> <h3>【2】儿一女，皆</h3></br><h3> <h3>【3】同生。婚</h3></br><h3> <h3>【4】娶以毕，</h3></br><h3> <h3>【5】唯一小者</h3></br><h3> <h3>【6】尚未婚</h3></br><h3> <h3>【7】耳。过此</h3></br><h3> <h3>【8】一婚，便</h3></br><h3> <h3>【9】得至彼。</h3></br><h3> <h3>【10】今内外孙</h3></br><h3> <h3>【11】有十六</h3></br><h3> <h3>【12】人，足（“各”字点去）慰</h3></br><h3> <h3>【13】目前。</h3></br><h3> <h3>【14】足下情</h3></br><h3> <h3>【15】至委曲，</h3></br><h3> <h3>【16】故具</h3></br><h3> <p class="ql-block">【17】示。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">原文转载自微信公众号,著作权归作者所有</p>