一座寺，一个墓——东瀛掠影之十三

青青

冲绳民谣

日光市，位于栃木县西北部大谷川南岸女峰山麓，附近有20多座2000米以上的高山，为钟状火山。日光的座座佛堂庙宇，以其精美绝伦的雕刻艺术和壮丽的秋日景色使得日光在日本闻名遐迩，她离幽闭沉闷的大都市东京，不到两小时的路程。

日光最著名就是世界文化遗产—东照宫。

日光市的街面，没有东京的繁华繁忙。平静，整洁，舒缓。徐行，徒步怡然……

私家宅街旁的日本古代仕女瓷图别有风韵、意蕴。

街旁这泓流泉为解路人之渴，特标明泉质为市府所鉴证——

“日光好喝的水

此水，在厚生省发表的“全国好喝的水”中被评为特别好喝的附带折纸的水。

请一定试饮一下。”

真是暖心的好城市！日光好市民，馈泉渴路人。喝了杯，所言诚矣！

神桥，是日本栃木县日光二荒山神社附近得一座古桥。早在奈良时代末期就已经建成,被誉为日本三大奇桥。 神桥,是通往日光“世界遗产”组合的门户，它是一座典型的日本桥,如一道长虹横跨在大谷川之上。日本是个神道国家，认为万物皆神灵。经此桥可成神……

胜道上人铜像

距今1250多年前的奈良时代，胜道上人（735—817），是日光的开山祖师。他是出于把日本本国的神道教和中国传来的佛教相结合的意愿，形成神佛合一的思想，来到日光，在崇拜山神的神道教之外，在这片被视为为观音净土之地揭开了佛教的渊源。

我与“上人”同框，结千年之缘……

千年轮回瞬眼空，阅尽世间大异同。

青山犹在物未坏，僧化流泉绕寺生。

日光东照宫是位于日本枥木县日光市的神社，是东照宫总本社，主祭神是东照大权现（德川家康）。日光东照宫和久能山东照宫、仙波东照宫并称为“日本三大东照宫”。

日光东照宫创建于元和3年（1617年），是为了纪念江户幕府开创者德川家康。

山门前高大的“石鸟居”。鸟居是神社的基本构造之一，竖立在神社的参道及入口处，作为神社的入口，也象征划分圣俗区域的结界。鸟居构造简单，造形却令人印象深刻。元和4年（1618年），九州筑前（今福冈县）藩主黑田长政奉纳石鸟居。当时，石材先从九州经水路运至小山，再经陆路由人力运往日光。

太古老了，就这么一直站立着四百多年。物是人非事事休，欲语泪先流……

东照宫山门前高大挺直的古杉已有三、四百年了，真是阅尽人间无数！这样的古杉树很多，更映衬出东照宫的庄重肃穆。为何？跟一个人有关，也可以说因人而寺吧。

这个是“表门”，表门左右两侧设有仁王像，因此又称为“仁王门”。表门严谨，端庄精致。

阳明门是日光东照宫中最有名的建筑，由狩野派画家狩野探幽设计。门宽7米，高11.1米，长4.4米，装饰有以中国典故为主的各式雕刻508件，整体造型华丽。细细看，精工、精细、精致、精匠！真可谓“檐牙高啄、各抱地势、勾心斗角（音jue）”。

神厩舍是神马的马厩。荷兰女王贝娅特丽克丝访问日本参观时，见马厩是空的，特地赠送一匹荷兰马。

神厩舍壁面上设有8组猿猴雕刻，以猿猴的故事反映人的一生。

《三猿》是雕刻中最有名的作品。内容为“勿听猿、勿言猿、勿视猿”（日语中“勿”和“猿”同音）三只猿猴，取意自《论语》“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”。日本的庚申年邮票曾取《三猿》图案。

唐门是本社的入口，整体以日本画料“白胡粉”上色，并装饰有各类题材的雕刻。含有中国唐风建筑元素。

身后是“本社”，正式祭祀参拜的寺殿。

登200多级台阶，直上“本社”寺殿后山，也是东照宫最高之处。

奥宫，是德川家康下葬的墓地，分为铸拔门、拜殿、宝塔等部分。

德川家康1543年1月31日-1616年6月1日），日本杰出的政治家和军事家，江户时代首任幕府将军，战国三英杰之一。德川家康是1598年-1616年期间日本政权的实际领导人，他一手开创了幕藩体制，建立的江户幕府统治日本长达264年，史称“江户时代”。德川家康被日本朝延赐封“东照大权现”，成为江户幕府之神，在日本东照宫中供奉。

原来，这个东照宫就是德川家康的陵寝之地。

“重要文化财产奥社宝塔（御墓所）

御祭神德川家康公墓。昭和40年（昭和40年），东照宫建城350周年庆典之际，向公众开放。在8角5级的石基上再用青铜铸造3级，宝塔放在上面。最初是木制，后来改为石制，但在天和3年（1683年）的地震中损坏，因此被改建为由椎名伊豫（铸）制作的现在的唐铜制（金、银、铜的合金）。塔前摆放着仙鹤烛台、唐狮香炉和花瓶

摆放着三具足。”

1616年，德川家康在骏府城逝世，享年74岁。遗体埋葬在骏府的久能山，一年后被改葬到现在这个下野国日光。被日本朝廷赐封“东照大权现”——成为江户幕府之神，在日本东照宫中供奉，被后人称为“东照神君”。

德川家康陵寝正面。

德川家康陵寝侧面。

德川家康的家系是三河国（今日本爱知县）的国人富豪松平氏。松平氏本是三河国一个弱小的国人豪族。德川家康的祖父七代当主松平清康时代得以振兴。

德川家康陵寝内侧照。

德川家康于天文十一年十二月二十六日（公元1543年1月31日）寅时（午前4时顷）出生在冈崎城（今爱知县冈崎市），是松平广忠的嫡长子。

德川家康陵寝侧正面照。

德川家康大力提倡文治。他十分好学，喜欢读有关治国平天下的经史典籍。他在创立幕府前一直抑制佛教，推崇儒家思想。晚年逐渐扶植佛教，与名僧探讨各宗的佛法，日益趋于儒佛合一的思想统治。

德川家康建立起幕藩体制。加强了对武士的统治，于1615年颁布了《武家诸法度》其要旨是奖励文武、诫逸乐奢华、守节俭、严阶级。德川家康还进一步推行丰臣秀吉的兵农分离政策，完善了身份制度，把整个日本社会划分为身分世袭的士、农、工、商四个等级，每个等级内部又贯穿着纵的主从关系。

德川家康一生的最大业绩在于他继织田信长、丰臣秀吉之后，改组和强化了日本的封建秩序，把日本封建社会推向了一个新的阶段。他开创的德川幕府在日本历史上维持了长达260多年的和平统一局面，这给日本封建经济带来巨大发展。

日本日光的东照宫兴建于1617年，作为德川家康的神社，其设计思想是以壮伟华丽来显示权势的高贵和威严。人工雕饰极尽奢华，屋檐瓦敷金箔，屋柱涂成深赤色，屋顶斗拱用红、绿、蓝、黑、白、金等色彩装饰，墙壁门扇上雕有龙狮花鸟，视觉上富丽华美，金碧辉煌，突出了武家文化强悍、炫耀、权贵的一面。已申请并被联合国教科文组织批准为世界遗产。

在日本的历史中，德川家康一族是一个不容忽视的存在。这个统治日本长达两百多年的强悍家族，他们延续下来的后裔如今怎么样了？

德川本家的现代家主是第18代的德川恒孝，他出生于昭和15年2月26日。德川恒孝毕业于皇家学习院政经学系，后来出任日本邮船公司的副社长，还曾经担任过公益财团法人机构“德川纪念财团”的第一代理事长。2017年10月10日，德川恒孝出任公益财团法人机构“日本美术刀剑保存协会”的名誉顾问。暮年之身依然致力于环境保护、民众福祉方面的工作。

德川家康遗训：

一、人生有如负重致远，不可急躁。

二、视不自由为常事，则不觉不足。

三、心生欲望时，应回顾贫困之时。

四、心怀宽容，则能无事长久。

五、视怒为敌。

六、只知胜而不知败，必害其身。

七、责人不如责己。

八、不及胜于过之。（凡做事应当留些余地）。