人文古城阆中行（1）

渔舟唱晚

六月3一6日，我们三家六人从贵阳坐动车到四川阆中旅游，进出四天。

阆中是南充市下的县级市，但却是全国历史文化名城，中国优秀旅游城市，国家5A级旅游景区，迄今已有2300多年历史。是全国四大古镇之一。

由于这次参访内容丰富，在阆中古镇和周边，交错反复的看不同主体，只好一改过去顺着旅游线路，以时间为主线，边看边叙的纪录体裁，改为以主题分类的描述，记录这次阆中行。

阆中在唐初为隆州治，因避讳唐玄宗李隆基之名而改为阆中。意为阆山环列，阆水（嘉陵江）环绕，由此得阆中之名。阆中历史悠久，公元前314年即置巴郡和阆中县。历代置郡、州、府、道治所，成川北政治、经济、军事重镇，宋至清初为保宁府。清初，还曾为四川省会达20年之久。民国三年改为川北道署。第一次国内革命战争时期，红四方面军曾在此四县建立红色政权，参加红军人数达2万多人，留下不少红色革命遗迹。解放军授军衔时，阆中藉的少将有9人之多。

由于历史源远流长，文化积淀深厚，人文景观荟萃，先成为省的文化名城，1986年经国务院批准，成为中国历史文化名城。

图为阆中中天楼。

一、风水之城

先从阆中古城说起。唐初，夜观天象有异，唐太宗召星象学和天文学家讨论此事，风水大师袁天罡认为西南方隐隐有王气上冲，唐朝可能只传三代。于是他和李淳风被唐太宗派往西南，解决此事。袁天罡到门四川后，发现阆中是块风水宝地。北面蟠龙山有龙脉之象，命人在山脉某处挖一缺口，断龙脉，传说流红水三日，王气乃绝。于是唐朝虽然出了武则天，但最后还是李氏的天下。

袁天罡自认泄露天机，为补过避天谴，隐居阆中，选定风水座标和穴位所在位置，修中天楼，重建阆中古县城。

看地图，嘉陵江成S状流过阆中，使这盆地近于八卦阴阳鱼图，而中天楼又在重要的风水位置。

袁天罡根据风水，修筑了天一楼。再以它为点，的向东南西北四个方向，修筑十字形大道。再以此为中心和轴线，按＂天心十道＂，大街小巷和房屋第次排开布局。最后建成了阆中古城。现据说有70余条古街古巷，数百个唐宋格局，明清风貌的精致古院落散落其间。天一楼被称为阆中风水第一楼。

楼有三层，四面开窗，可登临远眺古城丶嘉陵江及周边山势。楼梯极窄极陡，但有扶手，我仍可上下。楼上有人文之祖伏羲大帝手持八卦的塑像。这位五皇之首，百帝之先的伏羲就出生在阆中。

楼下亭心仰视，也画有八卦图。

人文之祖伏羲，其母华胥氏因天降雷而孕，在阆中出生。后隨其母云游天水一带，曾三次返阆中，画八卦，通神灵，后死于淮阳城。

华胥氏为阆中人。现有华胥广场纪念她。

图为伏羲氏手持八卦，被人敬奉。

在古城有座颇有名气的风水博物馆。馆前有这样的球形塑象，上有图案不明其义，但底座上写明这里的风水文化研究有三个单位：中国风水学会，中国易经协会，阆中风水館。可见这里在全国的风水文化和易经研究中的地位。

球后还有一水池，里面有八卦阴阳鱼图案。

风水博物馆大门。

在风水馆内有这样的地形沙盘，有人认为，这里山势四合，嘉陵江水成S状曲折从中流过，仿佛也是一副阴阳八挂图。也许，这就是袁天罡选择这风水宝地，重建阆中城的原因吧。

确实，这里山清水秀，土肥水美，环境优良，气候适宜。故有阆苑仙境之称。

这里还有一个转动的八卦转盘。游客可以用手转动，看指针指向周边六十四卦的哪一卦，然后可付费，让相师给你解说你所求的事或推解你的运势。这有点街头算命的感觉了。

啷嬛福地是珍藏图书的地方。这里有很多有关八卦，风水丶易经及相关重要著作，可供选择购卖。

《群书治要》这里，把有关易经、风水、预测的几本经典书籍打包，分两种规格装袋，成袋售买，供家中藏书或查阅，买的人还不少。

但宣传有点过头了。如：成就大唐贞观之治的宝典，开启地球千年盛世的秘方，百年中国梦从此启航……

因事先已订购火车票，结果造成距古城30公里的天宫院景区，没有时间去了。只好找资料补在这里。

天宫院是我国唯一有中国传统风水理论为主题的文化旅游景区，自古就是风水圣地，得到当时两人奇人，道学风水宗师袁天罡、天文数学预言大师李淳风的重视。两人各有所长，同为唐太宗的谋士，又是挚友，同被派往西南。又都在天宫院渡过晚年，死后都葬于此。两人合作的《推背图》，以其预言准确而著称于世，被称为中国预言奇书。图为两人塑像。

夫问院景区有罗盘广场，以古今堪舆工具一一直径达33米的罗盘为主体，包括天池、龙凤转天椅、罗盘十三层天地人信息，及周边64个卦向鼓等内容。尤凤转天椅上龙凤图案，栩栩如生。卦象鼓上圆下方，意为天圆地方。

李淳风是唐代天文学家、数学家和道家学者，精通天文、历算、阴阳之说。

图上是浑元黄道仪，是当时世界最先进的观天仪器，为李淳风改进，觇天观星。

淳风祠为李淳风之子所建，占地较广，三重殿为太初殿、太史殿（父子两人均官至太史）丶太极殿，还有觇星台、风动标等建筑。

李淳风著作《乙巳占》中，制定风力标准。为世界最早。

崇聖殿上的太极鼓。

这是袁天罡在阆中的故居。门联上联是＂饱览玄学先机知天命保国昇平＂，下联是，＂通晓天文地理尽人事护民安泰＂。

由于阆中人文历史深厚，各处名胜多有对联，即能简明说明主题，又音韵朗朗，还对仗工整，使我们产生兴趣，常一起讨论辩认。因此决定在此文中，对描述主体简明，又能理解和认得过的对联进行摘录。

阆中古名人中，还有一个是天文历算学家落下闳。落下是姓。他经司马迁等人推荐，被汉武帝征召至长安参与编写历法。最后，以他为主，与邓平提出八十一分历在十八种方案中胜出，在太初元年实施，故称太初历，全国推行。他被授官不做，回乡继续研究天文。太初历是我国古代第一部完整历法。明确了24节气，规定了闰月办法，以正月初一为年首，这历法较准确地符合日、月运行规律，方便了农事活动的指导。

由于年首定为正月初一，是新年伊始，日后成了春节，老百姓称他春节老人。这里也成了春节发源地，流传2000多年至今。

张衡、祖冲之等后世古代科学家也深受他的影响。

落下闳还改制了天文观测仪器浑天仪，並完善古代天文学说浑天说，推动了中国古代天文学的发展。这也是当时领先世界的研究。2004年，国际天文联合会批准将编号为16757的小行星命名为＂落下闳星＂。以表彰其对世界天文学的贡献。从此，他的名字永远闪耀在星空。

图为纪念落下闳修的观星楼，楼前有落下闳塑像。他手下就是他改制的浑天仪。让后人对其瞻仰。

这也是观天文仪器。

也不知这是否古代记时工具＂滴漏＂。基础已裂，应予修复。並应有说明。

二、科举圣地

古城内，参观川北道署。两边对联为＂与百姓有缘才来此地，期寸心无愧不鄙斯民＂。倒有点＂为人民服务＂的味道。

柏台亭。有关典故已忘。对联为：＂每臨案牍天常鉴，一洗尘嚣心自强。＂是警示自已做官要正派。

大殿上书＂振扬风纪＂，也是提醒自己做好官。

在大堂上横匾是＂天理国法人情＂。下有两则警语：其一为＂吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺；公生明，廉生威。＂其二为＂居官八约＂，略去。对联为＂刑赏本无私敢信不违民志，贬誉何足计但求无愧我心＂。

我想，这些要求，对我们现在的干部或高级干部也有警示意义吧。

道署内官员议事塑像。

思补堂不知属何设置。匾上＂清慎勤＂三字倒是为官应遵守之道。对联云：

＂要办事莫生事要任怨莫敛怨，

可兴利毋近利可急功毋喜功。＂

这也是当官应注意的。

这里还看到各种刑具。杖棒、脚镣、手铐，板钉床…

民间常说干刀万剐，是比砍头更残酷的死刑。指用小刀把犯人一刀一刀割死。据莫言小说中说，高明的刽子手能在预定的几百上千刀中，按预定刀数恰恰剐死犯人。这种小刀，虽然看是寻常刀具，用处却让人不寒而慄。

站笼，将犯人站在里面不能休息。有些还放在烈日下示众。

阆中文庙，门前有一石碑，写有文官下轿，武官下马的石碑，表示文武官员对孔子和教育的尊崇。

文庙，是供祭孔子的祠庙。又是地方官学敎授儒学的学府。是崇仰和传承儒家文化的地方。

進门还要穿过这样的巷子。

櫺（棂）星门前按规制才是孔廟大门，前有一水池，叫冸池。池上有石桥，叫泮桥，也叫状元桥。是地方官学标致。

棂星又叫天田星，文曲星，魁星、天镇星，是上天管施行敎化，广育英才的神灵。以此命名此门意思是孔子与其地位相同。

大殿叫大成殿。两边对联为：

＂先知先觉为万古伦常立极，

至诚至圣与两间功化同流。＂

殿上正面供奉着孔子像。写着＂万世师表＂。两面排着四座塑象，称四配，右边为亚圣孟子，宗圣曾子，左边为复圣颜回，述圣孔伋（子思）。是孔子的弟子或儒学代表人物。

贡院前有一广场。有六条蛇形建筑分列两旁，后方正中有一钟鼎。问人，说是意指阆中，还是不解。未必指浪的中间，取其谐音？

选拔人才，任用官吏，事关国家兴衰存亡。中国古代选官用人制度最后定型于科举制度。它以＂公开、公平、择优＂为原则，为普通读书人提供了上升的机会和空间，对中华文明的传播影响深远。

贡院就是科举时代士子们应考的考场。这里贡院是全国保存最为完整的科举博物馆。让我们得以体验科举文化。

这里标龙门，就是鲤鱼跃过龙门即成龙，寓意中举。

进门两边是两排格子状考场，考生在这里考试，一人一格。难以作弊。

里面还有一层院，叫内龙门，不知是否初选后在这里还要进一步选拔。

横匾＂至公堂＂提醒官员们办事要公平、公正。

最后是明远楼，是科举巡视官员居高监视、指挥和维护秩序之地。

这是考武举人的射箭靶场。

当时贡院里的一个统计地图，阆中竟高中54人。连成都丶重庆也只十人左右。当时贵州遵义和绥阳归四川管，也只4人和1人。

有人统计，阆中历史上1300年来，一共考取进士116名，举人402名，状元4名。可见阆中曾是敎育文化的中心，是名符其实的科举之乡，状元之乡。科举文化深入人心。

在古城的东面，与老城交界处有状元牌坊。为唐代尹家两兄弟尹枢、尹极和北宋陈家两兄弟陈尧叟、陈尧咨兄弟四状元。是四川出状元最多的地方。故被称为状元之乡。

状元洞景区进口，上写着＂出兄弟状元宰相处＂。这是一个励志故事。北宋时三弟兄父亲陈肖华外地做官，陈母带三弟兄在家。为让该子专心读书，举家迁至东山人烟稀少的洞中。三弟兄得以专心读书。结果大哥陈尧叟，三弟陈尧咨先后考取状元，二弟陈尧佐也考取进士。三人当官政声甚好。最后老大丶老二先后当了宰相，老二文武双全，官至节度使，当了將军。

池上小桥，一边是石窟和摩岩石刻，一边是后来修的人文建筑。

此处未开门，听说里面有二宰相一将军三兄弟塑像。故名将相堂。字为杜甫所题。

捧砚亭据说大诗人（名已忘）为他们写字捧砚，建此亭纪念。亭上对联：

砚墨流芳颂家教，

松风咏志成栋材。

按山势此长廊横列，中分成门，可再下一台地，对联为：

一洞传奇砥砺书生志，

千秋江郭钟灵将相才。

这一小亭有联云：

书窟仰贤承圣学，

政声誉世见家风。

三兄弟少年时参与农业劳作塑像。

三兄弟成就事业后塑像。

在江对岸鳌山的最高层是奎星楼，奎星是北斗第4星，主管敎育科举。人们敬奉奎星是希望儿女们能有出息。现代则希望保佑他们考大学，考研，考博。在当代敎育内卷严重的情况下，奎星更受尊崇。

一楼可见掛有几面锦旗，都是祈愿保佑子女更进一步深造。送锦旗也算是紧跟时代，比烧香点燭要现代化。

奎星楼前对联为：

＂奎星柄耀星连北斗焕文章，

文昌光照圣洁心灵映忠良。“

这树枝上吊满了红布条，都是家长们为自己的子女祈愿能进一步深造。

千年以来，关羽在中国民间由将而侯、而王、而帝圣，成为正直忠义的化身，被奉关圣帝君，和孔子的文圣齐名，为武圣。两人都被求好运的人祭拜。

图为关羽塑象。

三、張飛驻阆

东汉末年，群雄割据，天下大乱，民不聊生。刘备、关羽、张飞桃园三结义，起兵讨贼，逐渐形成新的势力。最后以草莽出身刘备，和权贵出身的曹操、孙权三分天下。曹操据北方，孙权据江东，刘备据巴蜀。

图为刘关张桃园三结义的塑像。

在阆中，张飞的名声压倒蜀中诸将，甚至高于关羽。张飞被刘备任巴西太守，驻阆中。关羽守荆州防孙权，魏延守汉中防曹操。和两地相比，阆中虽是巴蜀要道，但是山地，地僻民穷，张飞似被冷落。仿佛不得重用。但这里战略位置重要。顺嘉陵江上可达汉中，顺江而下可到荆州，向西可到成都。对三地有支撑作用，是重要的军事战略要地。

张飞当阳桥独挡曹操大军，战马超，战張郃，义释严颜，英名播于天下。

张飞被派驻阆中，他带领军民广为植树，大力修路。至今通住剑阁、成都的道路行道树郁郁葱葱，不少古树就是那时种下。他同时兴修水利，发展农业，种桑养蚕。治阆七年，是阆中经济发展最迅猛的时期。死后被后主封为汉桓侯。

这说明张飞不仅武功了得，文治也非常出色。阆中百姓自那时起便感恩张飞，把它当成当地保护神，至今仍用各种活动祭祀、纪念他。

图为汉桓侯祠，即张飞庙。

张飞因关羽被东吴所害，报仇心切，责罚部下过严，被叛贼所杀。

图为张飞庙中的墓冢。享祭祀千余年至今。传说张飞被害，首级被叛贼想带去投奔东吴未成，后丢棄长江中，被他人捞起所埋。所谓＂身在阆中，首在云阳＂，不知是否属实。

为纪念张飞治阆中功绩，自古老百姓便有逢年过节作＂张飞巡街＂的表演。我们这次来，没有看到张飞骑马（或乘车）的演员表演，倒看到个身披重甲，手执蛇矛和大刀的｀张飞＇，站在张飞庙前，吆喝与人合照。这估计是要收费的。能抓住游客心理，也算是生财有道。

据说，张飞用诈醉之计战胜强敌魏将张郃。刘备让魏延送酒300瓮庆功，张飞加用特制的牛肉款待官兵。这种牛肉加工方法，传到民间，不断改进，发展至今，已成著名品牌一一張飞牛肉。

图为街上夸张而独特的广告。

参观了位于阆中市七里台开发区的四川省张飞牛肉有限公司。进门就是三国文化广场。周边廊柱记述了张飞一生功绩。

对面石壁上有最大的张飞石质头像。巨眼环鼻，须眉皆张，威严逼人。其实张飞虽勇猛暴躁，有常喝酒误事的一面，但也有胆大心细的一面。阆中七年经济的迅猛发展，表明他不但武功了得，文治也是上乘。

厂内有蜀国官兵们战胜強敌魏将张郃后，大块吃肉，大碗喝酒的群塑像。

这头低头猛冲的公牛形象，展现了该厂15年来，从私企小厂发展成省级农业产业化龙头企业的精神。该企业现下辖8家子公司，进入亚洲500强。己有九系列，300单品的产品。

该厂产品，除了各种形态、口味的牛肉，还有各种形态、口味的豆制品，也很好吃。多用张飞脸谱作包装上商标。

该厂投资1.2亿元建成中央智能厨房，从原料到产品全部智能化进行，自动化程度高，质量管理严。在车间顶上建有旅游参观通道，我们通过玻璃墙走廊，既和车间相互隔绝，又可以向下全程观看生产过程。我第一次体验这种参观通道，佩服他们对食品安全的重视。这通道让参观者亲眼见其质量管理，想必也会带来销售的增长。

《四、古城风貌》和《五、阆山胜境》待续。