<h1> 高迁古村位于浙江省仙居县城西南二十公里处,与神仙居景区和皤滩古镇近在咫尺。村南傍老鹰嘴山和景星岩,西临白水溪,整个古村落规模宏大,至今文风蔚然,熠熠生辉。</h1> <h1> 村门口一方水塘守护着古朴台门,松林映衬,幽静古朴的意境,扑面而来。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 高迁古村。</span></p> <h1> 高迁古村是江南望族吴氏家族的聚居地之一。原名高阡,后改名为高迁,喻意高升迁徙。因村庄按北斗七星布局,村内分别有七星塘、七星墩,又称“北斗七星村”。村庄环境优美,吴氏家谱记载,“此地有遥岭列翠,近水拖蓝,又有七星拱月,环绕村北,碧玉葱葱,地气佳也。”</h1> <h1> 高迁古民居始建于元代,几经变迁,现存建筑保留了明末清初的风貌,依照太和殿模式,相继建成六叶马头四开檐“三透九门堂”楼房13座,除烧毁2座外,仍有11座宅院,完整的格局一如往昔。</h1> <h1> 吴氏一族始于五代(梁)光禄大夫银青,史上曾涌现出北宋龙图阁直学士吴芾、南宋左丞相吴坚、明代左都御史吴时来等杰出人才,至十七世浙东副元帅、怀远将军兼仙居县尹熟公来高迁居之。</h1> <h1> 自明末至清乾隆咸丰年间,吴白岩、吴应岩兄弟及子孙仿照京城殿宇的模式,大兴土木,建成六翼马头四开檐的楼房13座,除烧毁2座外,仍有11座宅院,它们是新德堂、里慎堂、省身堂、慎德堂、日新堂、积善堂、余庆堂、旗杆里等民居院落,它们为高迁古村落的精华部分。</h1> <h1> 高迁古民居群规模宏大,布局精巧,保存完整,递数百年而不衰。古民居外型优美,立面简洁,构架坚固,尤以镶嵌在门窗棂台上精美的石、木雕刻闻名遐迩。这些石、木雕刻玲珑剔透,风格多样,或古拙,或匀称、或简洁,或繁复,或遒劲雄奇,或细密工整,是我国古代民居雕刻艺术的集中体现,具有高度的观赏和研究价值。尤以木透雕动物花卉,木浮雕人物故事让人叹为观止。</h1> <h1> 各院落中心轴线对称,中心轴线上一般布置门厅、外院、正堂、中院、后花园,诸多院落,建筑风格大同小异,层次错落有致,粉墙黛瓦、连绵成片,翼角马头气势非凡,立面轮廓,丰富多彩,完整的格局一如往昔。</h1> <h1> 村落的古宅,门口大多铭刻着寓意深长的文字,古朴而隽永,行走之间,感受其中,似乎可以聆听着村庄源源流长的文明。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一座座院落走过,抚摸着那些驳斑的青砖灰墙,看着高高翘起的马头墙,雕花的门窗、厚重古旧的老屋,内心总是生出几分怀旧和幽思。每踏进一个院子,也不由地把脚步也放轻了,生怕惊扰了这里的清幽和安静。</span></p> <h1> 用鹅卵石铺设的地面有图案。</h1> <h1> 每一座宅院各具风格,外形优美,宅院装饰十分讲究,木雕、石雕、砖雕、悬雕、浮雕,巧夺天工。慢慢行走其间,用心寻找,就会不时有精美的雕刻让人不由驻足。</h1> <h1> 在古村落行走,觉得尤其美好。村落里文化礼堂就基于古宅而修整,“在朝美政,在乡美俗”。隽永的格言,可以直透人的内心。这也是这个村落为何至今保存得格外美好的一个理由。</h1> <h1>后记:</h1><h1> 在高迁古村走马观花,一个多小时时间短了些。这是原生态保存很好、院宅很集中的古村,免费开放且每个院宅能自由进出。这是依然保留了明末清初的风貌,江南较少见的古民居集合地。</h1><h1> 山水环绕着院落民居,白墙灰瓦与流水垂柳互映衬,雕梁画栋的窗户,石子门堂,巷道深深。生活在此,一幅世外桃源的景象让人留恋。</h1><h1> 行走在村落之间,亲眼目睹高迁村民们在其中生活起居,是一个依然活着的古朴村落。老人和孩子们该做什么就做什么,好像没有游客,基本没有商业味道。</h1><h1 style="text-align:right;">20230526手机版</h1> <div>附:高迁古村地方志</div>高迁是国家级历史文化名村,仙居吴氏一族始于五代(梁) 银青光禄大夫吴全智,史上曾涌现出北宋龙图阁大学士吴芾、南宋左丞相吴坚(右丞相为文天祥),明代左都御史吴时来等历史名人,至十七世浙东副元帅、怀远将军兼仙居县尹熟公迁居。明末至清乾隆咸丰年间,其子孙仿照太和殿兴建六叶马头四开檐宅院,形成规模宏大的建筑群。现存明清时期古宅院27座,古戏台一个,古街一条,古井30余口,古河渠池塘十多处,历史建筑110多处。高迁古村主要特色是27座古宅院历史风貌宏伟独特,各种木雕,砖雕,石雕精美,巧夺天工,被业内专家誉为江南雕刻博物馆。<br>古民居最东面的宅院就是新德堂,它是高迁古民居建筑群中保存最完整的建筑。新德堂建于明末年代,至今大约有400多年的历史,由吴洪标、吴树哲父子所建。他们本来要建成三透九门堂,当时砖木都已经齐备,但后来因发生火灾,才建了现在的二透六门堂。这座大院为典型的四合院布局,单檐二层楼房,二进厅堂,两堂有厢,门堂套门堂,前后与外相通,共44间。整座房子为双坡顶,坐落朝向十分讲究,为坐北朝南偏东15度。相对清朝建筑的繁细复杂而言,明朝的建筑整体风格比较简洁,线条比较流畅。新德堂展示的就是明朝建筑特有的风格。新德堂的后花园是古村宅院保存最完好的一个。这里的花墩刻有牡丹、荷花、菊花、月季和凤凰,四种花象征了春夏秋冬,凤凰则寓意吉祥如意的意思。花墩中间是储水用的。想象一下:池中清清水,鱼儿悠悠游,花儿芳菲溢,小姐嫣然笑。<br>从新德堂的后花园出来,正对着的便是思慎堂。思慎,顾名思义就是说话办事要谨慎,也就是凡事要三思而后行。光听“思慎堂”这个名字也许会觉得这个堂的主人是文质彬彬的秀才,其实不然。这个堂是练武世家所居住的,历史上共出过7个武举人。思慎堂的门堂里石板裂缝较多,那是因为武举人在这里长期习武之故,门堂中央有两个石锁,大的有三百二十斤重,小的也有一百八十斤重。这是武举人练武之物。据说,武举人一手就可以把一百八十斤重的石锁举过头顶。门堂西北有两条石阶稍为突出,相传武举人站在这两条石阶上,十几个人合力用绳拉他,人没有被拉下,石阶却因受了力而外移了几公分,足可想象武举人的威猛。中堂两侧的上方都放了十四个“龙”形图案的“托角”。这些“托角”,也称“雀替”,它们不仅可以承托住楼板的重量,而且还具有装饰、防火的作用。为什么用“龙”形图案呢?古人认为:“木生火,火生水,水显而龙生”,龙就象征着水,水能灭火,这包含了古人警惕火灾、祈祷平安的意思。西厢房的花窗,据说足足花了三年的时间才做成。这是一扇很喜庆的“喜”字花窗,上面有十个喜字错落有致地分布着,既寓意了十全十美之意,又有“喜从四面八方涌进来”的美好祝愿。这扇“喜”字窗是用楮树做成,花窗下半部分是象征年年有余的鱼形图案,上半部分镶嵌着一朵六瓣花,象征着六六大顺。窗内还镶嵌着蝙蝠、寿桃、聚宝盆、画卷、鸳鸯、鱼、中国结等等寓意美好的图案。整扇窗没有一枚铁钉,木条相交均以木榫头相连,从造型布局、雕刻工艺、审美效果等方面来看,都做到了科学与艺术的完美结合,同时也折射出了主人对美好生活的追求与向往。<br>子曰:“吾日三省其身!”也就是说做人要经常反省自己的言行举止、处世态度和生活观念。相传省身堂的老祖宗吴培洪恪守了孔子的教诲,为人忠心耿耿,恪守情操,德高望重。他曾舍身维护朝廷命官,故有熙全皇帝的美称,受人敬仰。他给宅院取名为“省身堂”,就是为了告诫自己和后人要经常反省自己,恪守美好的德守情操。省身堂最有特色的是中堂前方屋檐下柱子上的“雀替”,俗称“牛腿”。省身堂的牛腿雕刻的是狮子图案,狮子以东为尊,东大西小,东边威武的狮子是雄狮,它足踩一个球,暗喻镇威避邪;西边表情温和的狮子是雌狮,它温柔地抱着一头小狮子,暗喻子孙后代绵延不断。它们都栩栩如生,极具动感。这里的柱头狮子在文革期间曾为黄泥涂抹遮盖,这是当地老百姓在破四旧时为保护宅居而采用的巧妙的办法。而今,这些柱头狮子拂去尘埃,又威风凛凛地迎接八方游客。省身堂北门上的浮雕刻有“三娘教子”等富有教育意义的故事传说,说明主人十分重视对后代的德行教育。侧窗的图案也很有意思。最下边雕刻着一只蝙蝠,蝙蝠通常都倒挂过来,意为“福到”;鲤鱼则象征年年有鱼;蝙蝠、莲子就是多子多福、连子连孙的意思。上面是一条龙,这里是兰花和小龙,有鲤鱼化龙之意,因为“化”跟“花”是谐音。另外还有琴棋书画等图案,象征了主人良好的修养和对文化艺术的追求。种种图案和寓意,都传达了古人对美好生活的向往。<br>与省身堂相连的便是折桂堂。旧时,折桂堂曾出过许多官宦、进士、举人等文武人才,美名远扬。在折桂堂门口,可以看到折桂堂门匾上有“椿树长荣,齿德兼贞”字样,折桂堂内西侧还有官报十余条——折桂之名就由此而来,意为求上进、搏功名之地。折桂堂由鹅卵石铺设的天井干净而整洁,我们可以清晰地看到用鹅卵石铺成的富有象征意义的各种图案。天井中心图案是阴阳八卦图,八卦图东西两侧紧挨着镶嵌有太阳和月亮的图案。以八卦和太阳月亮为中心,向四围扩散开来,分别镶嵌有狮子、荷花、喜鹊、花瓶、鱼、蝴蝶、麒麟、蟠桃、笔、画卷等图案。天井的图案设计是有奥妙的:阴阳平衡,环境和谐,地轴四平八稳,尊崇自然规律,人们日出而作,日落而息,出入平安,生活如鱼得水,幸福快乐!这种天井的布局设计也象征着古代人们对天地自然的敬畏,对和谐美好的环境和光明幸福生活的追求。中堂八扇门从西到东的透雕分别为八仙人物:何仙姑、韩湘子、曹国舅、铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和以及吕洞宾,人物形象栩栩如生。门上还雕刻有高山流水、西厢记、梁祝、智取生辰纲等经典故事,可见当时主人喜好博览群书,颇有文化内涵。<br>积善堂的门楣上写有“南屏秀峰”四个字,这四个字蕴含了这座宅院优越的地理位置。积善堂坐北朝南,正对仙居另一景区景星岩,而景星岩又称屏山岩,“南屏秀峰”就因此而来。左右两侧门楣上的“占大壮”、“咏斯干”又是什么涵意呢?占,即卜也;大壮,意为强盛、盛大,这是用来祈愿家族昌盛的;“咏斯干”:咏,即歌唱、赞颂;斯,此也;干,涧也。这表达了村民祈愿家族昌盛,涧水长流的心愿。<br>在余庆堂,我们可以看到墙上的精美壁画与书法。古村前方是景星岩,西侧是神仙居,两山之间的灵气,都汇集于此。“云蒸霞蔚”四个字就代表这个意思。堂中柱子上的牛腿雕刻形象生动。东边柱子上的“牛腿”雕刻的是一只栩栩如生的梅花鹿,梅花鹿的绒毛、眼睛、嘴巴等细节的雕刻都很精致,还饰以彩绘,栩栩如生、活灵活现。西边柱子上的牛腿雕刻也是一只梅花鹿,中间柱子上的牛腿为九狮图(东五西四,东大西小),喻意九世同堂(福)。这个宅院九代人世世同堂,一直居住在一个屋檐下,没有一代人搬迁出去。这儿,淳朴的村民们依然保留有相当多的传统习俗,如纺纱、织带、编草鞋、打年糕、做佛事……这些外界已不多见了。过年时节老人演示给大家看,这在村里是件盛事,大人小孩纷纷围观,别有一番情趣。<br>“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”!历经几度风雨、几度春秋,高迁古村苍老的身躯烙记了几个时代的印痕,或许,它已经与世格格不入了,更多崭新的高楼顺应新的时代不断地崛起。但是,蕴含着丰富历史文明的高迁古村,却随着时代的久远而弥显珍贵。尊重建筑,便是尊重历史文明!高迁古民居,它尽管苍老,但仍然让人肃然起敬。因为它雕琢出一个时代文明的价值和尊严,它用建筑的史诗,保留了对那个时代文明的缅怀和记忆……<br>