雪域之都布达拉

凯歌玉帝

雪域之都布达拉 西藏，透着古老的神秘，布达拉宫独坐于世界第三极。远古的希冀，传说的神奇，跌宕的身世，佛经的秘籍，一笔一划都镌刻成了生命的纹理。——题记 当雪域高原的双手托起宫殿，将一座座雪山的倒影嵌入人间；让一汪汪圣湖的宝蓝映照容颜；使一条条经幡的诵读魂灵显现。 当我决定一定要来西藏时，有人跟我说：西藏是天堂，虽然会有高反，但一定会净化心灵，让人的心静下来。我当时觉得他们说的有点大，当我真来到了西藏后，一山一水、一草一木的风情，真真确确震撼到了我的心底，亲身感受到佛教文化在西藏有着无比深厚的底蕴。 一生要去的地方，一定是布达拉。 布达拉宫，坐落在玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。 我坐在布达拉宫的拉萨河前，遐想着白色水花的哈达捧起；感受着水波涟漪里的圣洁神奇；聆听着和风物语的诵经传递。眺望着山边红白的布达拉，依偎在玛布日山的怀抱里，怀柔着静心净土的浓浓天地！ 布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相映辉，红、白、黄加上黑色几种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑形体，体现了藏族古建筑迷人的特色。 布达拉宫早已不是一座单纯的宫殿,而是一种信仰的化身、精神的象征。 我情不得已，这寺庙殿堂，气宇轩昂，那信众叩拜，虔诚安详，看诵经顶礼，灵魂遐想，走转山转水，祈福安康。我要将这一切拍照，让自己的脉动情思随着风儿一起流淌！让自己的心动飞花随着高潮向天飞翔！ 西藏广场的解放者碑 参观布达拉宫要拾阶而上 抬头仰望布达拉宫主体建筑，红白分明，在蓝天白云的衬托下显得非常地雄伟高大。错落有致的楼群依山而建，上下重叠，在太阳光映衬中，愈发显得肃穆、挺拔。站在白墙下往上看，有一种凌驾于芸芸众生之上，桀骜不驯的庄严。 无字碑 无字胜有声 布达拉宫无字碑是为纪念布达拉宫红宫落成而立。1690年红宫动工，1693年红宫完工；同年藏历四月二十日红宫举行了隆重的落成典礼，并在宫前立无字石碑一座以示纪念。我们几位旅友围着无字碑，互相猜测着为什么是无字，难道让后人去揣摩，还是功德无量无法撰写…… 白宫，是达赖喇嘛的冬宫。白宫因外墙为白色而得名，现存布达拉宫最古老的建筑是法王洞。 红宫位于布达拉宫的中央位置，外墙为红色。宫殿采用了曼陀罗布局，围绕着历代达赖的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿，从而与白宫连为一体。 布达拉宫，一座属于雪域高原华丽的宫殿，一座人间浓墨重彩的舞台。 人民币50元背面图案，就来自于布达拉宫的后景。 布达拉宫已不是一座单纯的藏传佛教宫殿,而是雪域之都，高原的天堂，信仰的向往。 当夜幕降临，布达拉宫广场灯光开启，远眺布达拉宫灯火辉煌，色彩斑斓交织，更让我久久不愿离去！ 天慢慢黑了下来，夜幕徐徐拉开，当多彩射灯与华灯交织靓丽，一种淡妆浓抹总相宜梦幻迷失了我的双眼。 美丽动人的布达拉宫夜景，如梦幻般、如醉如痴地展现在面前。迷人般的梦幻意境，在雪域高原绽放，仿佛置身于天上人间。布达拉宫白天的宏伟庄严，夜晚的如梦如幻，这就是神秘西藏，人间天上！ 不可不知的秘密 我参观过许多寺庙，像布达拉宫里面的旱厕，是有生以来第一次看到，想当年的是怎样的一种窘况不得而知。特此拍照下来，以正视听。 清政府曾经住藏的大区衙门 走进西藏，那是神秘西藏，天上西藏。所有的美景我都要拍照留念，对自己欣赏的要题字加印，并夹带着新杂念，这样我才了却心中的虚荣，让西藏之行不虚此行，淘来个自我欢喜乐悠悠。 大昭寺 大昭寺“先有大昭寺，再有拉萨城”，它位于拉萨老城的中心，西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，不逊于布达拉宫。 根据寺内讲解员讲解，大昭寺采用4层高的主殿镏金铜瓦铺顶，上有金质双鹿护法法轮，共有20多个殿堂，恢宏壮观，是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，它不仅具有唐代建筑风格，而且吸取了尼泊尔和印度的一些建筑特色，从而开创出藏式平川式寺庙规式，成为藏传佛教建筑的千古典范。 大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身叩头的深深印痕。 嗡嘛呢叭咪吽 曾经有人说过：人的语言的边界就是世界的边界。是啊！我想说：世界上能够完整准确表达西藏的就应该是"嗡嘛呢叭咪吽"这六个字了吧！ 朝圣之路是朝圣者内心认为最神圣的地方。虔诚的朝圣者，无论男女，俯身下去，四体伸直，额头触地，三步一拜九步一叩，重重复复，永无休止。就是衣不遮体，沿路讨饭，磕得四肢淌血糜烂也绝不停歇。当我亲眼所见时，让我心灵震撼的不是圣洁的雪山，也不是庄严的佛殿，而是那信仰的强大力量，是如何支撑着他们一路向前！ 大昭寺是藏传佛教徒心目中的金色圣殿，佛教信徒们周而复始地用脚步、身体及虔诚丈量着心中的朝圣之路，一步一步或一步一个长头向心中的神默默祈愿。一天、一月、一年、一世……许多人一生就在这等身长头叩拜的日子中度过。 大昭寺（藏语意为佛殿）——寺内主供的释迦牟尼像是文成公主入蕃带进的，拉萨之所以有圣地之誉，与这座佛像有关。来到这里的人，都有一个共同点——信仰。 大招寺外是精致豪华的金瓦屋顶，大招寺内供奉着释伽牟尼的等身佛像，信徒们前来虔诚叩拜，为香灯添油，为家人祈福。 大昭寺之所以在一千三百多年岁月的浸染中，名气越来越大，最开始是因为这里供养着一尊释迦牟尼的八岁等身像，这奠定了它在藏传佛教历史当中至高无上的地位。 格鲁派是藏传佛教的主力，而穿黄色僧袍戴黄色桃型僧帽的称为黄派。 八廓街 八廓街在藏语中是“中转经道”的意思。八廓街是拉萨著名的转经道和商业中心，我在八廓街游览，看到的是人流如织，商业气息和宗教信仰浓厚的氛围，并较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。 八廓街街景 扎什伦布寺 扎寺伦布寺（扎寺）坐落在日喀则，是藏传佛教格鲁派在西藏的四大寺院之一。 扎什伦布寺是由一世达赖喇嘛跟敦朱巴的创建。1447 年根敦朱巴为纪念其圆寂的经师，聘请西藏、尼泊尔工匠，制作了一尊高5米的释迦牟尼镏金铜像。 扎什伦布寺成为格鲁派在后藏的根本道场，从四世班禅起，历代班禅大师都成为扎什伦布寺主持。 第十世班禅就是我们非常熟悉的国家领导人：额尔德尼确吉坚赞大师。大师生前是一位伟大的爱国主义者,中国共产党的忠诚朋友,中国藏传佛教的杰出领袖,中国佛教协会名誉会长。1989年元月28日,他在日喀则视察期间圆寂。为了表达党和国家及老百姓对班禅大师的缅怀之情,在大师圆寂后的第三天,国家决定在扎什伦布寺修建大师遗体灵塔祀殿,供人们瞻仰朝拜,缅怀他爱国爱教的业绩。 现在的大师是第十一世班禅额尔德尼坚赞诺布，1995年11月29日，在拉萨大昭寺的佛祖释迦牟尼像前，通过金瓶掣签，并经国务院批准，被确认为十世班禅转世灵童真身。据随车导游介绍：坚赞诺布出生前后出现许多吉兆，其中有一天，桑吉卓玛外出，将孩子放在一位老师家，老师在无意间发现坚赞诺布的舌头上有一个白色的藏文楷书字母“阿”。在藏传佛教里，这是一个神圣的符号，代表了佛的化身。第十一世班禅坐床典礼，在班禅大师驻锡地日喀则市扎什伦布寺举行。 这是十一世班禅的寝宫，被黄色幔帐围挡。 万字符是吉祥的标志，这个神秘的符号据说在五千年前就已经存在了。 苯教的标志是万字符“卍”，也叫雍仲符号，“雍仲”是永恒不变的意思，而整个万字符则有善良、吉祥之意。 从婴儿起就感受藏传佛教的功力和熏陶。 难得的人生第一次，与扎什伦布寺的佛教信徒在扎寺邂逅，双方紧紧握着的手，谁都不愿意先放手，动人的场景，发自内心的笑容在脸上洋溢，被旅友瞬间拍照留影。这是长久不能忘却的作秀，这是不同民族跨界的握手，这是我俩不同信仰的守候。 摄友们告诉我，这次来西藏我有佛缘。不是每个人都有佛缘的，也不是你想与谁握手就能成行。只有佛缘到了，你不握手都躲不开。一番说辞，让我心花怒放，有高手马上给我的照片加上了相框。 旅友们来个集体照 信徒们的蔬菜如此清淡让我吃惊又刮目相看 心灵虔诚若得花儿朵朵开 随着现代文明的进程，不同的角色带来不同的感受。 她来我往 难得的片刻静思 越走越亮堂 叩拜前的等待 转经筒是藏传佛教的圣物，象征“轮回”。当佛教徒用右手，顺时针旋转经筒时，经筒转经就相当于在念经，可以忏悔往事、消灾避难、修积功德。 扎什伦布寺”，意为“吉祥山寺”或“吉祥须弥山寺”。扎什伦布寺是黄教寺庙，是后藏的心脏，也是班禅的驻锡地，供奉着历代班禅大师的佛塔，布达拉宫是达赖驻锡地，布达拉宫是西藏的象征，是所有朝圣者心中的圣地！ 来到西藏，我感受到真正的魅力是信仰，是面向所有生命的信仰。看着佛教信徒们虔诚的做大礼拜，恭敬地绕着神山、圣湖磕等身长头的虔诚信众。都是对所有生命的信仰。走在西藏途中，放眼望去风吹所动的经幡，石块层层摞垒的玛尼堆，比比皆是。当一个西藏人将印着经文的旗子挂在山间、林间、河畔，他们心里所想的是：不管吹过经文的风吹向哪儿，都祈愿它所碰触的所有众生，得到幸福、安康。当你来到西藏，真的会让自己的心静下来，切身感受到与内地旅行不一样的情怀，看雪山、转圣湖，会让自己看到与其它风景不一样的风情！ 如果要找一处我们心中的静地，找到一个身体与心灵的双重契合处，我可能会说“你就来西藏吧”！只有来过西藏的人，才可能会说：放眼整个地球或许没有比它更神圣的地方了，它是人间最后的净土！！！ 当你心灵疲倦，生活的磨砺让你精神踌躇，望着前方人生路一脸懵逼时，你应该来到西藏，让自己的生活节奏慢下来，扪心自问，我该怎么办……当在布达拉宫释迦牟尼佛前双手合十，会不知不觉地感受周身有一股信仰的力量，当用指尖去触摸经筒的温暖时，随着经筒的转动，你的心灵会飘向远方！！！朋友，来吧！一生一定要去的地方，西藏！！！ 谢谢雅赏🌹❤️🍎🙏文字创作：凯歌玉帝2023年6月22日