至少是现在，杂文已死（随笔）

无边月

至少是现在，杂文已死

文/无边月

图/网络图片



　

　杂文已死，至少是现在。每写一篇都诚惶诚恐的，害怕发不出去，害怕那十分钟的：“你发布的文章在审核，请耐心等待……”像等待宣判前的罪犯，时间是慢长的，心里是恐慌的，一股无助的绝望感在内心弥漫。又像极了溺水之人，等待一根稻草来抓，那是一种强烈求生欲的垂死挣扎，没经历过的人，根本不懂。

　

　我喜欢杂文这种体裁，也只有这种无拘无束的文体才更适合去人前卖弄一番文字。没有束缚，每个毛孔都是打开的，像蓝天上的白云，自由自在。我只顾沉浸在文字里自娱自乐，我行我素就行。至于读者的感官，我向来是毫不在乎的，我不怕读者口味刁，只怕审核者键盘轻敲：“你的文章《*******》含不适宜展示内容，已隐藏。请查看相关规定，感谢你的理解与支持。”此系统信息一出，所有的辛劳都付之东流，GAME OVER，玩完了，连自嗨都不行。这种机械式的友情提示在我发表杂文时无一例外，都会发生。真是担心什么就来什么。以至于我想起写杂文都失去勇气，被打击多了，已经体无完肤了，感觉到处都是蛇影，而且特别怕草绳。不是因为就好这种文体，不是因为才疏学浅也只能勉强驾驭这种文体，别无选择，我早就放弃了，一了百了 ，GOODBYE了。让人还算舒服的是，提示的措辞有理有据，而且又谦恭下士。一句十分绅士的“感谢你的理解与支持”。让人憋屈得想发飙的心态却又生不出半点厌恨来。读着这段提示，心里想，罢了罢了，不就是一篇豆腐文章吗？随他去吧，平台有平台的难处。只能说，杂文已死，自己何必为难自己，非得撞南墙吗？

也曾据理力争，平台也给了申辯的机会。但往往不要抱太大希望，事实也果真如此：“你申请公开的作品《******》未达到公开的要求”。至于因为什么原因没达到要求？咱也没有权力过问，估计问了也是白问 。大抵审核都是先入为主，其它的都是次要的，至于理由，硬要我加一个，我想就是杂文已死，至少是现在。

在微信里昨天收到最多的信息就是“端午安康”。看来国人的素质已经全面提高了，也都挺讲究的。一句端午安康祝福语，这里面大有文章，大有学文，也体现了中国人的禁忌无处不在。为什么不是端午节快乐？所以中国人的言辞是要推敲的，不是随随便便什么场合都能拿来就用，哪怕一句吉利祝福语都不行，从这个细节来看，我倒是挺理解平台的，谨小慎微是有必要的。毕竟小心驶得万年船。只可惜再多的端午安康，也换不来杂文已死。杂文本来就包罗万象，文风狂野，写文章的人偏激者居多。搞不好就祸从口出，况且现在是网络时代，文字都是有记忆的。所以口诛笔伐是有一定风险的，而且风险挺大，一个不好，就会阴沟里翻船。没有一毛钱的收益，还要冒着杀头的危险，这笔买卖一点儿也划不来，写杂文的又不傻，负责刊登的平台更不傻。所以杂文已死，端午安康。这才是现实的必然。历史的洪流浩浩荡荡，顺其者昌，逆其者亡。和谁作对，都别和历史的大趋势作对，螳臂挡不了车，以卵击不了石。在趋势面前，做个乖乖听话的好孩子就好，做得好，有小红花奖，有甜糖果吃。你好我好大家好，一派歌舞升平。只是再多的端午安康，连一篇人畜无害的杂文都发不出去，我岂能安康得了！就差一口老血没有吐出来了，拜平台的土壤所赐，你们安康就好， 我随意。

　　

只是，我这个老顽固，还是念念不忘杂文，也还是或多或少会去怀念民国时期，那个时代听说台下是可以扔鸡蛋的，听说有些人写文章，写着写着就夹着私货开骂了，而且火力全开 ，骂着骂着既然骂成文学大家。据说文坛吵得一塌糊涂，像个菜市场，就差摆开架势练家子了。至今我读那个时代的文章，尤其是杂文类，还能感觉到硝烟弥漫狼烟四起，还能感觉到杀气腾腾。读着读着，气也顺了，胸也不闷了。

人类在进化，社会在进步。从当初的茹毛饮血的原始残暴，到现在的围着餐巾的正襟危坐。杂文文风，也在进化，文字里少了些乖戾气，多了些温文尔雅的循循善诱。严格意义上来说，鲁迅之后再无杂文。你我生于太平，长于太平，太平盛世，文明自律，文风春风化雨。现实中刀具是管制物，杂文里的匕首投枪理应刀枪入库，马放南山。时代变了，写杂文只要学会唐僧念经，闹闹叨叨即可，不适合在文字里喊打喊杀的，万一弄坏花花草草就不好，万一吓坏了小朋友也不好。

公元2023了，文字暴力是大忌。杂文已死，至少是现在。杂文无处安放，不被待见，我待见杂文就好。整个园子都是花，也需要几株杂草点缀，我希望，我来做那几株格格不入的杂草。 只祈求你在欣赏鲜花时，不要顺手薅了就是～～～～～