<p class="ql-block">(图片/网络)</p> <p class="ql-block">这个端午,应亲家之邀,来莆田仙游过传统佳节。所到之后,感觉这里的民俗、民风远比内地浓厚。包粽子、划龙舟、接亲人这都是各地共有的风俗。仙游的端午从初一到初五要过五天,每天都有不同的民俗活动,当然初五是最隆重的,像“三拜”:一拜土地爷,二拜灶王爷,三拜老祖宗是家家必做的三件事。</p><p class="ql-block">然而令我最为关注的则是仙游北宋时期的一位名人——蔡京。他是四任宰相、又是位大书法家,堪称古今唯一。</p> <p class="ql-block">蔡京(1047年2月14日-1126年8月11日),字元长,北宋宰相、书法家,兴化军仙游县慈孝里赤岭(福建省莆田市仙游县枫亭镇东宅村)人。先后四次任宰相,任期达17年,四起四落堪称古今第一人。蔡京工书法,初与弟弟蔡卞学蔡襄书法,中进士官授钱塘县尉时因神宗喜爱徐浩书法,当时士大夫纷纷学之,蔡京也与被贬在钱塘的苏轼一同学习徐浩书法,后学沈传师、欧阳询,又改学"二王",博采诸家众长,自成一体。其书笔法姿媚,字势豪健,痛快沉着,独具风格,为海内所崇尚。蔡京的书法艺术有姿媚豪健、痛快沉着的特点,能体现宋代"尚意"的书法美学情趣。因而在当时已享有盛誉,朝野上庶学其书者甚多。</p> <p class="ql-block">启功论书绝句之十二:</p><p class="ql-block">笔姿京卞尽清妍,蹑晋踪唐傲宋贤。</p><p class="ql-block">一念云泥判德艺,遂教坡谷以人传。</p><p class="ql-block">这首诗,启功先生是在替蔡京、蔡卞两位兄弟叫屈。诗中说,蔡京、蔡卞兄弟的书法,清秀妍丽,师法晋唐,足以傲视宋代众贤。可惜的是,古人评判一个人的时候,往往将“德”视作“云”,将“艺”视作“泥”,蔡京兄弟因德从云端掉落泥塘,而且这种判断往往就是一念之间,一念天堂,一念地狱。而苏东坡和黄庭坚就因此被后人推崇。</p> <p class="ql-block">这首诗是启功先生年轻时候所作,当时未免有一些意气使然。因为因人废字,字因人贵,使得很多好的书法作品,因为人的关系,而没有保存下来。古时有,现在依然也有。后来在整理出版的时候,他为此诗作了自注,详细加以说明。</p> <p class="ql-block">启功说:北宋书风,蔡襄、欧阳修、刘敞诸家为一宗,有继承而无发展。苏黄为一宗,不肯受旧格牢笼,大出新意而不违古法。二蔡、米芾为一宗,体势在开张中有聚散,用笔在遒劲中见姿媚。以法备态足言,此一宗在宋人中实称巨擘。</p> <p class="ql-block">北宋时候的书风,大致分为三宗,其中蔡襄、欧阳修、刘敞等诸家为一宗,这一宗主要是以继承为主,缺少创新;而苏东坡、黄庭坚为另一宗,他二人书风在继承古法的基础上,能够大出新意;而蔡京、蔡卞、米芾为一宗,他们的书法风格近似,体势开张中有聚散,用笔遒劲中见姿媚。从书法技法和体势姿态的多样化来说,蔡京、蔡卞、米芾这一宗实在是宋人中的巨匠。</p>