<p class="ql-block"> 端午节，是中国人的传统节日。由来有多种说法，有纪念屈原爱国投江之说；亦有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。其中最为广泛流传的当属屈原的故事。</p><p class="ql-block"> 端午习俗，也是南北别样。江南，是包粽子，赛龙舟，挂菖蒲（草本植物，叶子如剑），煮青酒。北方，则是插杨柳，点雄黄，戴香苞，绑花线。可谓文人抒怀，大众欢度。</p> <p class="ql-block"> 今早，我还是按当地民俗，门头挂了艾枝菖蒲，吃了两个粽子，押了几口陇南龙井茶，依窗眺望，思绪万千。身在他乡为异客，端午乡俗绕心房。想着老家的民俗，今天该是女婿给岳丈，外甥给舅舅，追节送礼。如今，双親已故去。故舅亲戚朋友都在远方，唯有用微信互动和电话问候是欢度端阳最好的办法了。</p><p class="ql-block"> 不料第一个电话就把我引入端午节的乡愁。</p><p class="ql-block"> 我拨通了舅奶奶（先父的舅母）的电话，说了声：舅奶奶，您好吗？老人家已是耄耋岁寿，可耳朵聪亮，一下就听出来是我的声音。叫着我的乳说，“我，好着呢！你在哪里？你仁义的很，每逢节令都不忘记给我打电话过来，听到你声音，我高兴的很……”。我又问“端阳咋过？她说：“现在过端阳没有以前的热闹了。你舅爷活着的前一年，折来了杨柳，也无力往门头顶插，就插在上房墙下的蜂窝眼里（农村土法蜂窝）；还编了柳圈圈和柳叶坠要给我戴上，我给搡着过去了（北方语，意为爱昧愉悦）。从你舅爷老百年后，我再没折过杨柳。”听完舅奶奶一席话，让我伤怀又伤感。老人家的话语里允满者对故去舅爷爷的怀念，隐含着老俩人在世时相互关爱，和谐生活的追忆，也表露出当代人对传统节日淡化的现象。</p> <p class="ql-block"> 回想我们小时候，盼望着过端午的心情，至今记忆犹新。每到端午节，赶在我起床，爷爷早早拆来杨柳，插在大门顶上（说能僻邪驱疫）。妈妈给我和弟妹们的两耳口和鼻子孔擦上雄黄（解释是蚊虫不叮咬），在双手腕和双脚根绑上彩色花线（意为绑定吉祥，岁岁安康）。她还预早用五颜六色的布条做成吊荷苞（也称香苞），大家抢着要，妈妈说，我是男孩子，给我分的少，给姑姑和妹妹多。起床后，奶奶总督促我们到门前的麦田里洗露水脸，说是长大后脸上光堂，不长痘痘。要说最美的还是端午节的午饭——烫面饼子，巻韮菜炒鸡蛋，再喝一碗甜坯子汤。那个香啊！打个饱咯都回味着香气。那时生活极度困难，一年就只能吃上这么一次。 几十年后，陪着老人回到乡下，适逢端午，山还是那座山，梁还是那道梁。对面山上少去了放羊娃揹毛鞭的声音。也很少看见点雄璜，戴荷苞，扎花线的孩童。究其原由，还是那个年代，社会经济发展缓慢，人民生活水平低下，精神文化很不发达。</p> <p class="ql-block"> 现在，日子越来越好，国家立法，把清明，端午和中秋定为法定节日。可社会发展进步了，人民物质和精神生活有了显著提高，年轻人对传统节日确很淡定，似乎成了与假日类同的观念，宁肯追求西方的圣诞节、情人节和感恩节，对中国传统文化的节日确无情趣。实在不可思议。</p><p class="ql-block"> 悠悠艾草香，一年一端阳。互动祝安康。山水情意长。</p><p class="ql-block"> 愿人间烟火处，吉祥皆安康！</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">杨茂林</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">癸卯年端午于成都</p>