夏日里的怀念

灯塔

　　“池塘映碧草，杏黄唱牧谣”。时光的摇椅晃晃悠悠就摇过了初春的浅草，暮春的落花，在初夏的小径上轻轻一吹，一丝怀念的忧伤就在端午节的哀思里悄悄长大。

小时候，我喜欢的精美的香包，爬在肩上的小老虎，绣有“五毒”的梅红夹夹，还有挂在脖颈，衣扣上的五色丝线粽子、装有香草的香囊、柿子，花朵，小公鸡等。一大早，在清晨的露水还未褪去的时候，就出门和伙伴们比谁的香包花样多，谁的香包造型美，有时，还会被“调皮鬼”偷偷揪去几个。至于艾叶，则是大人们在前一天晚上就准备好的，与我们这些小毛孩没太大关系，还有雄黄也是提前准备好的，要在端午节的早上涂在孩子们的耳朵周围，防止蚊虫的侵害，

以往，雄黄只是一俗物，只记得当年看《新白娘子传奇》时才对此物有了认识。话说端午佳节，许官人买来雄黄酒与娘子对饮，那知雄黄与蛇素为死敌，几杯下肚，娘子浑身燥热，不胜酒力，许官人却意犹未尽，正当官人为娘子端来醒酒之汤时，娘子却变成一条白色大莽蛇，瞬间，官人吓晕，不省人事。随后，便有了瑶池偷仙丹，仙山盗林芝，地府求阎王之情节。那个时候，我特别恨雄黄，若不是它，美丽善良的白娘子便不会显出原形，许官人也不会吓晕，若不是它，白娘子也不会和仙鹤童子大战三百回合。现在想来，也许，这就是对许白二人爱情结局的暗示。唉，看来世间万物真的没有绝对的好与坏啊。不过，这部剧确实给我的童年带来了快乐。这些大概就是关于端午节值得高兴的地方，当然，这种高兴是建立在孩子们“无知”的基础之上。我想，值得欣慰的是，屈子百姓和乐的“美政”理想在我们这个强盛的时代变成了现实。

当年，屈原以死抗争，希望楚怀王“亲贤臣，远小人”，不知是小人太过强大，还是贤臣如陶潜南山中的豆苗，抑或是怀王脱离群众，居安不思危。反正他是无路可走了，身负流放之罪，披散头发，独自行吟，五月的天空云层似无数座层恋叠障的山，佩剑孤独，人生苦短，梦想像搁浅的船，陷入淤泥，动弹不得。“上大夫，别走，上大夫，别走”，走，愧对苍生，不走，对不住一身傲骨，一身正气。成全自己，不让灵魂受污。抱石投江，那是怎样的无助与愤怒，那是怎样的绝决与悲壮。他是汨罗江里的一朵白莲，不容半点玷污与侵害，于是，在端午节这一天老百姓纷纷向江里投粽子水果，喂饱鱼虾，保护先生的躯体，以带香包的方式怀念屈子对美质，美政的追求。纪念英雄，是一个哀伤的日子，在每一个荷花绽放的夏日，愿我们能忆起先生，在《离骚》逆流成河的想伤里静默。

天空云朵如棉，一朵一朵杂乱排列、游走，烈日有了“烈”字的雏形，树叶努力的储存着水分，居安思危当是生命之根本，树犹如此，人亦定当如此，人犹如此，国定当如此。忽然发现，今晚，我该给六岁的女儿讲个故事了，讲一个跳江英烈的传奇故事。