<p class="ql-block"> 榆树壕庙会</p><p class="ql-block"> 应民间天才画家的邀约，我来到了榆树壕神树庙，这里正在举行一年一度的神树敬拜祈福交流会。</p> <p class="ql-block"> 这个地方离我们县城不远，就在陕蒙交界内蒙古鄂托克前旗由陕入蒙的几公里境内。</p><p class="ql-block"> 这个庙的方圆几公里都人员稀少，到处都是沙梁、沙丘、沙蒿、沙柳等有些不知名目的草构成的沙漠地貌，真正的毛乌素沙漠景象，只有在神庙建筑周围的二三十亩有榆树，偶尔也有杂交胡杨，长的遮天蔽日，是另一番景色。</p> <p class="ql-block"> 神庙的形成是这里生长着一棵好几百年之久的榆树，这棵榆树有两三人合围粗，中间已经出现了明显的树洞。我想，周围的榆树，都是这棵老榆树的子子孙孙了，它们祖祖辈辈守候在脚下的那片土地，繁衍生息！</p><p class="ql-block"> 因为这棵老榆树年代太久远了，被信奉萨满教的蒙古人奉若神明，蒙古人有种对自然的一种与生俱来的敬畏，对大地，对高山，对湖泊，对大树，对河流……等等，都虔诚顶礼膜拜，认为这都是上天的恩赐，或直接就是神明了。</p><p class="ql-block"> 他们蒙族人，在每年的特定时间，都来祭拜这些榆树，并在这些树上绑系者各色的哈达，祈求万事遂意，牛强马壮，财富累积，人丁兴旺！</p> <p class="ql-block"> 进来的路口被交警管制着，只能下车徒步进入，刚入路口几十米，一位好客的当地人硬要用摩托载我们进入，我们拒绝了一番，还是拗不过这位热心人，搭载了他的摩托，可惜我没有记下他的名字以至于模糊了他的面容。</p><p class="ql-block"> 摩托上观了几里的大漠景色来到了集会区域，如蝇蚊闻风而至的商贩早已占据了会场周围和道路的两边，一时叫卖声，音响声，说话声…等和烧烤味、炒菜味，瓜果味…搅和在一起，甚是热闹和红火，因为天气太晒太热，我赶忙买了顶麦秸草帽戴上，打算就这里好好体会一下蒙古风情！</p> <p class="ql-block"> 庙会是蒙古三大集会之一，其他两个盛会是那达慕大会和敖包聚会。在蒙古的集会里，尽显出蒙古特色活动的集会，今天的庙会上，有蒙古赛马，蒙古摔跤和蒙古歌曲的演唱会！</p><p class="ql-block"> 蒙古集会的功能，就是起多种功能作用的，平时都忙于劳作放牧，又居住的分散，所以，只有在那达慕大会，敖包聚会和庙会，可以是人们聚在一起娱乐，歌舞，比赛，物资交流，男女相亲，斗酒交友，亲友聚会，所以每逢集会，牧民们是不会错过这样的集会的，只有在这样的集会里，完成许多平时时里计划并积攒下来的事情！</p><p class="ql-block"> 这个庙会，不仅仅是简单的庙会，还有如明清时代商榷场的功能，是蒙汉商品交换的场所和满足物资互通的作用！</p> <p class="ql-block"> 蒙古赛马，是每个集会的必然项目，在赛马场上，每个骑手都预先摩拳擦掌，挑选自己最好的马，事先都对自己的马体检和精心伺候和维护的，以免在赛场上出现失误和落败。赛马我的分析，也分为几种形式的，估计是短道速跑（200米～500米）、中长跑就大于10公里了，还有跨越障碍赛和马技了。今天的是短道速跑。</p> <p class="ql-block"> 看了赛马预赛的一段时间后，我们来到了庙宇场地，使我真正见到了蒙族庙宇的特点。这个庙宇是不写像我们汉族有名字的，我们汉族有在门楣上标注真武大殿，老君殿，三官殿……等等，是有名称的。</p><p class="ql-block"> 这里我看到了被蒙族人定为神树的榆树，都长的很粗壮，定为神树的榆树，几乎挂满了各种颜色的哈达，但我不知道各种颜色所代表的祈祷寓意！</p> <p class="ql-block"> 这里有处靠密集大榆树下边，摆着一些蒙古的手工产品，有马鞭，蒙古鞋，毡窝子，蒙古穿戴饰品，蒙古喝奶茶的炒米（也是大蒙军粮的一种），蒙古奶香槟，蒙古马奶酒，蒙族的风干牛羊肉，鼻烟壶，蒙古式枕头，蒙古玉器，蒙古马配，反正琳琅满目，蒙古生活劳作中用到的东西都有，他们连同这些榆树统统都称之为蒙古的非物质文化遗产。</p> <p class="ql-block"> 这里我大致看了一顿，然后又奔向赛马场，因为歌舞台那边挤的人多，不能很好的欣赏歌舞。赛马场临近决赛了，然后就是蒙族的摔跤比赛，这个摔跤比赛，就是我们小时候和同伴们玩的鞑子砍跤。</p> <p class="ql-block"> 赛马决赛，决出了冠亚季，没想到有来自我们定边的李姓人家的马得了季军，原来一直以为赛马是蒙族人的专长，看来汉族有爱好的，也能与蒙族人赛场上争锋对决的！这次赛马的奖品，我不知道是何种的，但听的有见过大赛马赛事，冠军给奖励九匹纯色的白马，作为对冠军的肯定。</p> <p class="ql-block"> 摔跤这是蒙族人的专长了，报名的几乎都是蒙族人，汉族几乎没有，这些摔跤手，几乎都是零点一吨以上的大胖子，体重个子相当的，往往是比拼的耐力和体力，长时间的角逐都是在对方稍不精神集中，然后给对方致力一甩，这里有时用勾脚，砍脚，绊脚，反正使对方重心不稳和没有着力点，最后将对方摔倒！蒙古人面目比较差异大，是因为蒙族将北方历史上的民族融合的较多，比如上古的鬼方，前秦时期的猃狁柔然，秦汉时期的匈奴、东胡，三国两晋时期的鲜卑，羯胡，羝族，唐突厥，两宋时期的契丹靺鞨等等，再加之对印度，中亚，西亚，东欧等黑白人种的征战掳掠，人口的基因比较复杂，所以蒙族人的长相迥态各异，一般和蒙族人不好交流，因为不会蒙语，但大多蒙族人会汉语，蒙族人之间交流，汉人听起来就似“嘀哩嘟噜嘶”感觉。</p> <p class="ql-block"> 这次的庙会，对我来说，很有好的认知，深刻的对蒙古人又深入的了解了一层，对这个神树庙，也有了初步的认识，起先，在神树周围住一户蒙族人，后来家人先后迁出，只剩一位蒙族老妇人守候着这个神庙和榆树，老妇人去了，不知又是何人守护，但是，每年从农历五月一日至五月三日，这里定期举行庙会，演绎着蒙族人的剽悍和勇猛，也给这些榆树更加蒙上了一层层神秘的面纱，待有人去解开神树庙的来龙去脉，是不是有蒙族大人物仙逝后埋葬于此，有人植榆树于此，便于寻找祭典，也就派一户人家守护于此，便于阐述流传先祖的英雄事迹，这都是我的臆想，因为我也无从说起，只待有能耐的人，慢慢去揭开事情的本源！</p>