伊朗自由行之四（伊斯法罕）

逍遥一游

2023年4月29日，伊斯法罕伊玛目广场、四十柱宫。 来此地之前，“伊斯法罕半天下”的名声就如雷贯耳，说伊斯法罕包罗了天下的一半。怀着极大的好奇心，探寻一番成为伊朗最吸引世界游客的首选城市伊斯法罕的不凡之处。 在波斯语中，伊斯法罕的意思是“军队集结之地”。伊斯法罕是一座古城，至今已有2500年的历史。公元11－12世纪，它曾经是波斯塞尔柱王朝的首都。1597年，波斯萨非王朝的君主阿拔斯一世决定迁都伊斯法罕。他下令重修此城，以宽阔的广场为中心，建造一系列雄伟华丽的建筑群，如33孔桥、国王清真寺、四十柱宫等成为那个时代的经典之作。将伊斯法罕变成一座富丽堂皇、精美绝伦的名城，显示了帝国的强盛与威严。 16世纪，这里作为丝绸之路的重镇成为东西方贸易的集散地。当时南来北往的客人云集在这里，城市十分繁荣。至17世纪末，伊斯法罕已经成为了世界第三大城市，仅次于北京和君士坦丁堡，拥有近六十万人口，远远超过同时代的巴黎和伦敦。“伊斯法罕，天下之半”的美誉也由此逐渐传播开来。 如今的伊斯法罕名胜古迹众多，世界文化遗产比比皆是。 伊玛目广场 伊玛目广场，也被称为国王广场，伊斯法罕皇家广场，世界之半广场。1602年开始建设，一直到1629年，这座由阿巴斯大帝亲自设计，征集了全国最优秀的工匠，花费了27年的时间的不朽杰作，才最终建成。这个广场曾经是伊斯法罕的中心。长507米，宽158米，是当年萨非国王检阅军队和看马球的场所。广场绿草如茵，面积是莫斯科红场的两倍，是仅次于天安门广场的世界第二大广场。 整个广场为长方形，广场上汇集了萨法维帝国最美的建筑珍品：伊玛目清真寺、阿里·卡普宫、谢赫卢特夫劳清真寺、皇家大巴扎，这几座美轮美奂的古迹连接起来，广场中间则是大片的草坪、花坛和醉人的喷泉。 1979年便入选世界文化遗产。伊斯兰革命以后，广场改名伊玛目广场。“伊玛目”在什叶派那里意思是最高宗教领袖，在逊尼派那里指的却是学者，对应的阿訇相当于基督教的神父。 伊玛目广场北侧大巴扎入口--凯萨里耶门廊。“巴扎”一词源于波斯。巴扎是市场之意。有蓬的市场是巴扎，露天的市场叫集市。在伊斯兰社会，巴扎就是老百姓日常生活的全世界。 世界上的六大巴扎，伊朗占了五个：全球最大的巴扎是伊朗的大不里士大巴扎；第二是叙利亚的大马士革大巴扎；第三是伊朗伊斯法罕大巴扎；第四是伊朗的马什哈德大巴扎；第五是伊斯坦布尔大巴扎；第六是伊朗首都德黑兰的大巴扎。 伊朗每个城市都有巴扎。伊斯法罕大巴扎是最古老迷人，最原汁原味的。集购物、娱乐、休闲、餐饮等功能于一身，堪称波斯版的购物综合体。 从主入口凯萨里耶门廊进入，沿着曲折的集市街巷，一直延伸到古老的聚礼清真寺，那里是大巴扎的终点。大巴扎主要集中在一条两公里长的拱形有顶街道里，它连接着旧城区和新城区，是世界上最长的有顶市场。 伊斯法罕的大巴扎，这里是公众生活的中心。商店中主要是出售各类昂贵的手工艺品和珠宝。和其他地方的集市一样，每一类商品的店铺都集中在特定的小巷里，只不过这里的小巷更加宽敞。除了商店，这里还有旅馆、餐厅、公共浴室、咖啡馆、清真寺、医院和学校。伊斯法罕的铸币厂也建于此地，方便商人们兑换货币。 虽然由于被西方国家制裁，对外经济不景气，伊斯法罕的市场却依旧是很繁荣的。市场两边的商铺里堆满了各式商品和波斯手工艺品，让人目不暇接。大巴扎陪伴伊斯法罕走过了500年的历程，至今仍生机盎然。逛逛巴扎，浏览观赏一下有波斯特色的工艺品，也是不可或缺的享受和收获。 谢赫卢特夫劳清真寺 这座神话般的清真寺是由国王阿拔斯一世命令建造的。统治者还要求建造一条连接他的宫殿和清真寺的隧道，以便他的妻子可以去没有被人看见的寺庙，导致清真寺被称为“妇女清真寺”。建筑始于1603年，于1619年结束。1920年，清真寺进行翻新工程。这座清真寺的一个显著特点是没有尖塔，因为清真寺仅供“沙阿”（波斯语古代皇帝头衔）和他的家人使用。它显然是一个供皇室使用的清真寺，其奢华的装饰以其高品质的马赛克和古兰经经文的笔迹而著称。 谢赫卢特夫劳清真寺不建宣礼塔，本身也说明了它不招呼平民来此做礼拜。作为王室专用的清真寺，从阿里·卡普宫甚至有暗道直接通向本寺。 来此参观的可爱的学生们。伊朗学生，大学以前，男女是分开上学的。在伊朗由于宗教信仰的原因，小学和中学时期，男女生分开上学，各上半天时间。伊朗并不是唯一一个男女分开进学校的国家。在中东，一些穆斯林国家也有男女分开进学校的做法，比如沙特阿拉伯、阿拉伯联合酋长国、也门等国家。 伊朗学生热情似火，在清真寺里，围上来合影拍照。 国王清真寺 国王清真寺正门伊玛目清真寺位于伊斯法罕市伊玛目广场的南侧，是波斯建筑的典范和世界最美的清真寺之一，已被录入世界遗产。 国王清真大寺，又称“皇家清真寺”，现名“霍梅尼清真寺”，伊朗清真大寺。原为沙法维王朝阿拔斯一世的御用清真寺，故名。始建于1612年，历时50年竣工。 建筑宏伟，造型协调对称，以精湛的波斯建筑艺术闻名于世。 礼拜殿拱门高大，拱顶、圆柱、墙壁均用彩色瓷砖镶嵌，组成各种花卉、水波纹及几何图案，美奂绝伦。 殿外耸立4座宣礼尖塔，通体镶饰蓝、绿色瓷砖，光彩照人。寺院清静优雅，四边都有石砌水池，池水盈盈。至今为伊朗最瑰丽的清真寺之一。 正门与主体偏角的巧妙设计、蜂窝状门廊拱顶及釉砖、内部蓝色瓷砖是这座清真寺的三大亮点。 按照约定俗成的惯例，清真寺正殿必须朝向麦加，清真寺正门必须面对广场，因此，礼拜厅正殿及两边的两个宣礼塔都朝着圣地麦加的方向，为了不影响整个广场的整体效果，清真寺正门依旧面向广场。 阿拔斯的卓越功绩除了军事救国外，迁都伊斯法罕可谓是王朝振兴的有力之举。 在阿拔斯42年的统治中，首都伊斯法罕被建造的繁花似锦、雄伟壮丽，一大批建筑如33孔桥、国王清真寺、四十柱宫等成为那个时代的经典之作。伊斯法罕是阿拔斯大帝留给世界的，如今仍然充满着活力和繁荣的礼物。 或许，你已经注意到了，在国王清真寺的建筑装饰中，它们全都是花卉纹饰而没有任何人物图案。这是怎么回事？原来，偶像崇拜在伊斯兰教里是被严格禁止的，由此凡是有关人物的形象都被禁止展示，其结果就是我们在清真寺内看到的装饰纹饰几乎都是以花卉、几何图案或者书法艺术为主题。这种以花卉、几何图案与书法艺术为基本元素并配之以蓝白为底色的独特装饰风格，后来渐成一种独具美学价值与魅力的特殊风格，美术史学家称其为“ 阿拉伯风格”。 艺术书法纹饰 我无意中站在大厅的中间说话，声音放大了好几倍，产生了洪亮的回音。这才知道：站在殿中心一方砖上，向拱顶击掌，可闻7次回音，故又名“回音殿”。 阿拔斯大帝寝宫—阿里·卡普宫。阿拔斯统治时期，萨法维王朝的国力达到巅峰，版图触达西至底格里斯河、东抵印度河的庞大区域。对奥斯曼帝国之战，更让阿巴斯声名远扬，为其赢得了“大帝”之名。阿拔斯的文治武功相当于中国的汉武帝。 为了富国，阿拔斯把首都迁到了波斯主要地区的中心伊斯法罕（今伊朗第三大城市）。 他亲自参与城市的规划设计，兴建了很多漂亮的广场、花园、清真寺和商业街，整个伊斯法罕被打造得如天堂一般，尽显波斯风情。 随着帝国的繁盛，不少外国人都来伊斯法罕经商，他们中不但有欧洲人，还有印度人、土耳其人和中国人。 在寝宫凉台上遥望对面的清真寺。 四十柱宫 四十柱宫建于1647年，是阿巴斯二世处理国事和接见外国使节的地方。进入四十柱厅宫殿花园，中间部分是一个水池，四周绿树环抱，四十柱厅和正殿分列水池的两端，水池的四角有精美的石雕装饰。 其实四十柱厅只是一个由20根木柱支撑的多柱亭台，亭台在水池里形成完美的倒影，让水中也多了20根柱子，虚实两重天，四十柱宫由此得名。 它是世界遗产——《波斯花园》遗产点中的杰出代表。宫殿花园因以“四十柱厅”所闻名，故被习惯称为“四十柱宫”。宫殿花园的主体由三个最主要部分组成，包括：四十柱厅、正殿和带水池的花园（爱情花园）。这是伊斯法罕皇城中唯一保存下来的萨法维时期的宫殿，1647年由阿巴斯二世建造，其设计灵感源于阿契美尼德时期的柱廊。1706年曾毁于一场大火，今天所看到的宫殿是在大火之后重建的。 水池的另一边是那座方方正正的黄色正殿，这是阿巴斯二世接见重要人物的地方。 从外形看应该是砖石建筑，没有什么特色可言，但里面的布置十分华丽，尤其是那些布满墙壁的精美壁画非常珍贵。 穿过一个优雅的露台后到达大厅。墙壁和天花板上精致地绘有伊朗历史上最重要时刻的场景，包括1646年接待乌兹别克国王和沙尔迪拉姆与奥斯曼帝国的战斗。 恺加时期创作的这些壁画，描绘了奢华的宫庭生活和萨法维时期的一些重要战役，上图的壁画是最重要的一幅，描绘了“阿拔斯一世主持盛宴”的场景。 今天眼睛很不舒服，总是流泪，有红血丝，找了个药店买眼药。 药店大厅取药。 一支消炎眼药水，人民币3元，四小时一滴。疗效很好，第二天眼睛就好了。 13：17来到旺克大教堂，教堂中午休息，14：30开门，先在附近吃饭，等了40分钟饭才上来，煎牛排米饭，35元一份。我对吃饭不讲究，吃了几口，觉得一般般，就不想吃了，不能浪费了，带上晚上再吃。 旺克大教堂 波斯风格的教堂建筑这座旺克大教堂是在波斯的亚美尼亚人的圣地，也是波斯帝国再次成为“救世主”的象征。 旺克大教堂——亚美尼亚人的心灵寄许之地。1603年，奥斯曼—萨法维战争爆发，处于两国边境的亚美尼亚人由于宗教问题受到奥斯曼帝国的迫害开始流亡。正如旧约中所描述，波斯帝国拯救了神的子民。虽然当时波斯萨法维王朝的阿拔斯一世也是穆斯林，但是却秉承了祖先海纳百川的宽容态度，接纳了亚美尼亚难民并允许他们保留自己的信仰。又恰逢阿拔斯大帝迁都伊斯法罕，以能工巧匠著称的亚美尼亚人自然成为了新都建造的主力军。 为了报答阿巴斯大帝的收留，亚美尼亚人极尽所能为新都的建造出力，皇帝也将扎岩得河北部赠与亚美尼亚人，供他们居住并保留自己的信仰和传统。于是亚美尼亚人开始着手建造教堂，由此基督教文化开始在伊斯法罕生根发芽，他们建起多座教堂，其中最精美的就是这座旺克主教堂。 迁徙来的亚美尼亚人构成的新朱利法社区。在阿拔斯的赞助之下，他们建立起了自己的房屋和教堂，并拥有一定程度的自治权。这里的亚美尼亚人大多是商人，生意遍布国内外，生活富庶，为阿拔斯带来了大量的税收。为了连接扎扬德河北岸，安置来自大不里士的难民的阿巴萨巴德社区，阿巴斯下令修建了33孔桥。 这里还有一个小博物馆，介绍了亚美尼亚人迁西的路线和他们的生活方式。 1915年，土耳其人对亚美尼亚人进行种族大屠杀，150万人被屠杀。 教堂内部美轮美奂的壁画。教堂内部美轮美奂的壁画主要分为两部分，上半部分主要是《圣经》的旧约，每一个经典桥段和故事都被一幅或者几幅画所描绘。下半部分则是新约部分，主要描述了耶稣基督的降生，对使徒的传道，受难和复活。绘画中的人物栩栩如生，所有圣人与天使的光环都为金箔镶嵌，所以整座教堂内部金碧辉煌，丝毫不亚于梵蒂冈的西斯廷教堂。 教堂院中有建于1702年的钟楼以及纪念1915年种族大屠杀的苦难纪念碑。1975年土耳其政府建立的亚美尼亚人被屠杀纪念碑。 纪念馆里遇到的漂亮孩子。 贾玛清真寺 贾玛清真寺又名星期五清真寺、聚礼清真寺，位于伊斯法罕市中心，建于11世纪，是伊朗现存最古老的清真寺。 来到伊朗才知道：伊朗的周末是星期四和星期五，为公众假日。尤其是星期五这一天，大道上行人很少，商铺关门，当地人都去星期五清真寺，也就是聚礼清真寺做礼拜去了。伊朗一年公共假期天数：24天，属于假期比较多的国家。我国公共节假日11天，属于中等偏少的国家。 贾玛清真寺由四座不同时代的宗教建筑，组成了伊朗最大、最富历史内涵的清真寺复合体。集中体现了800多年来伊斯兰宗教建筑的演变，同时具备塞尔柱克、蒙古和萨法维时代的特点，这种特性在世界其他地方都看不到。 东门从东面入口进入庭院。 南门，有两个宣礼塔，蒙古特色。南面建筑的伊万门则有蒙古特色的马赛克花纹以及棱角分明的装饰线条。 聚礼清真寺是伊朗现存此类建筑中最古老的一座，也是其后整个中亚地区清真寺设计的原型。在2012年，伊斯法罕的聚礼清真寺作为文化遗产列入《世界遗产名录》 西门，萨法维风格。西面建筑的伊万门有着萨法维风格的装饰，上面可以看到完美符合几何造型的马赛克图案； 北门，塞尔柱克风格。北面的伊万门则是典型的塞尔柱克风格，后面祈祷大厅内的石柱、穹顶和蜂窝状藻井均由泥砖建成，非常朴素。 进入贾玛清真寺会感到一份很不同的气氛，这里朴实的土砖装饰丝毫不影响建筑物的美观，墙上仍雕满各式各样的伊斯兰花纹图案，气氛古朴，令人恍如穿梭时空，返回古代。 榨胡萝卜汁。两杯约为五元。 路过一个加油站，看了一下伊朗的油价，大约人民币四毛钱一升。政府给普通家庭每月每车的补贴价格约合0.2元人民币，按照这一价格只能购买60升汽油,超出部分的价格为每升约合0.4元人民币。伊朗的油价真比水便宜，实现了加油自由。 在网上买去亚兹徳的车票，一直提示没票。伊斯法罕游览完毕，拖着行李箱到车站撞大运，很顺利的买到了到亚滋德车票，2.5美元/人，在车上预订了旅馆，170元/天。坐车四个小时，00：30到达亚兹徳旅馆。 这个旅馆的设施很舒服，坐在铺满波斯地毯的榻上，吹着凉爽的风，喝上一杯红茶是一个很好的享受。伊斯法罕最闻名遐迩的特产——波斯地毯。作为地毯编织艺术的发源地，波斯人早在两千多年前就开始编织地毯，而波斯地毯的制造中心，正是伊斯法罕。 目前世界上发现的最古老的地毯，也是在伊斯法罕出产。 今天是在伊斯法罕暴走的一天，作为一座拥有2000多年历史的老城，伊斯法罕名胜古迹众多，世界文化遗产比比皆是。“伊斯法罕半天下”，是阿拔斯大帝留给这个国家和整个世界的珍贵遗产。