<p class="ql-block">朱江南，江苏淮安人。曾披甲淝水，复游历塞外，现旅居春申。</p> <p class="ql-block">《七绝·端午》</p><p class="ql-block">文/朱江南</p><p class="ql-block">端阳时近几伤神，一叶扁舟访古滨。</p><p class="ql-block">只是沧浪多玷污，无颜合酒吊灵均。</p> <p class="ql-block">七律·端午节感怀</p><p class="ql-block">文/朱江南</p><p class="ql-block">每逢端午怕吟诗，此意常人哪得知。</p><p class="ql-block">天上鸿冥空带恨，镜中鹤发暗添时。</p><p class="ql-block">未兴强楚纳忠谏，却为荒台作梦思。</p><p class="ql-block">何忍愁看亡国痛，一沉湘水最堪悲。</p><p class="ql-block">怀沙沉水，旷古灵均——赏析朱江南《端午节感怀》 端午是诗人节，是追怀华夏民族高洁情操的日子。这首诗开篇不落窠臼，不从与端午有关的各种现象入笔，反而提出怕吟诗的观点，这就引起了悬念，让人迫切地想读下去，挖掘怕字所含的深意。 “此意常人哪得知”，对于端午，不同的人有不同的感受。在大多数人眼里，它是一个和屈子有关的传统节日，揉进了几千年的饮食文化与民俗传统。然而又有几人溯本求源，探寻节日带给我们的更深层的意义呢？颔联紧接着阐述自己的见解与感受。 “天上鸿冥空带恨”，鸿冥，隐者的高远踪迹，代指屈子。屈原终身报国无望，抱石投江，饮恨而去，这是亡国之恨，是一个赤子的肺腑之言。 “镜中鹤发暗添时”，白驹过隙，电光火石之中，人不知不觉就老了，但志向不会老，它无时无刻不在胸中积蓄。诗人怎么能不心焦？这老了的何止是屈子，也是作者内心的感慨。此处一语双境，最堪咀嚼。</p><p class="ql-block">“未兴强楚纳忠谏”，屈大夫忠心报国，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言，而被流放。他主张内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。可惜屈子未遇明君，秦国最终灭了楚国。这让英雄何堪？</p><p class="ql-block">“却为荒台作梦思”，报国无门，却留下了千古诗篇，开创了辞赋的先河。《九歌》是屈赋中最精、最美、最富魅力的诗篇。它代表了屈原艺术创作的最高成就。杜甫怀古句云：江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。这是这句诗的出处之一。《九歌》中的《湘君》和《湘夫人》描写死生契阔，始终不渝的爱情。就连这荒台作梦思的梦想也终于破灭了，怎不让人恸心疾首！</p><p class="ql-block">“何忍愁看亡国痛，一沉湘水最堪悲”。诗人满怀悲愤之心，众人皆醉我独醒，痛定思痛，只有清澄的沧浪之水才可以洗清尘世的污浊，还我以清平世界。这是时代的局限，是诗人最后的抗争。诗人去了，千古离骚传唱至今。为诗人伤悲怀念，不正是为了不再有这样沉痛的教训吗？我们过端午祭奠诗人，是祈求贤者尽其才，国事固其本，四海升平，国运昌隆。江上的龙舟，扬的该是军威，使诸国不敢冒犯。桌上的美食，庆的是人民安居乐业，再无流离之苦，我想这才是端午祭江的要领，端阳的祖训之真谛吧！</p><p class="ql-block">整首诗开合有度，句式错落，富于变化。散中有整，常中有变，风格沉郁浑厚，不做作，不喊口号，写出了自己深刻独到的感受，抒发了强烈厚重的爱国情怀，这正是端午深层次的涵义，是后人要吸取借鉴之处。诗意承转自然，层层递进，确是抒怀佳品，上乘之作。 【作者：绿萝婉兮】</p> <p class="ql-block">行香子·端午怀古</p><p class="ql-block">词 / 朱江南</p><p class="ql-block">潮涌湘江，雾锁衡峰，久凭眸、叠嶂千重。残红寂寂，暮雨蒙蒙。问天无语，地无应，恨无穷。</p><p class="ql-block">肯忧覆宇，含悲负石，奈东流、还复匆匆。祭蘋酹酒，谁恨相同？饮一江泪，一江怨，一江空。</p>