伯大尼之家——埔仔堂

惠风和畅

乡村教会⛪系列(13)

伯大尼，希腊之原为“无花果之家”，意为卑微之家。

主Jesus在耶.路.撒.冷，屡遭犹.太.教首领弃绝；但是在伯大尼，却备受爱他的人欢迎。他曾在此使拉撒路复活，并且医治了患麻风的西门，西门感激之余，在家中为主和他的门徒摆设筵席。（太二六6～7。）爱主至深的马利亚，就是在此筵席中，抓住了千载难逢的机会，将至贵的真哪哒香膏，浇在主耶.稣头上，成就了永远的美事。

虽然主耶.稣在地上没有枕头的地方，并且到处有捉拿他的声音，然而借着复活的生命，在伯大尼这名不见经传的小村落，他得着了一个家，是他可以坐席、安息、并满足的地方。

伯大尼这筵宴之家，正是埔仔教.会的小影，也是主的教.会应有的光景。

埔仔堂位于古村埔仔老寨，该村初创时曾取名“佩经”，现为寨内村，埔仔堂原名就为佩经堂。

该村位于国道206砲台段边上，西傍榕江，北临枫江。老寨至今保留寨墙寨门，村制俨然，十分难得。

1984年香港电影《似水流年》曾在这里拍摄，轰动一时。影片场景留下当年真实的原生态生活面貌。

206国道上砲台埔仔段往汕头方向，就能看埔仔堂的标志。

埔仔寨很小，埔仔堂也不大，其貌也不扬，但其生命的兴旺却出人意料。

诗班人数不多，年龄差距是“两代人”，但唱诗.班是有四个声部的。

因为要分声部练习，所以一首诗歌的练唱时间会很长，有时候遇到圣诞节、受难节、复活节等节期，就得加练，每次练唱都得两个小时甚至更长时间，但没有一个人因为练唱时间长而喊累要放弃，没有一个人因为占用他们的时间而抱怨，没有一个人因为等待他人练唱而早退。所以，诗班这一块让人感动的便是他们坚持不懈、听从安排、不抱怨、懂配合。

基.督.教埔仔堂建堂之先，有本地乡民前往砲台听道，接受了福yⅰn，后来人数日渐增加，遂创分堂。惟一时找不到合适地点，乃暂借会友蔡兴盛住屋做礼.拜之所。五、六年后，信zhu人数越来越多，信T自愿捐款，买地建设礼bai堂，建成之时已有信.众百余人。早期于本堂牧会的教牧，首任传道并兼教师为陈仁山，执事是蔡兆美，蔡执事热心爱教会，家境虽贫寒，却乐于奉献，不少人因他的好行为而慕道归主。几年后因邻村苏面会友人数增多，礼bai场所不够容纳，由此堂辅助创立了苏面分堂(今登岗洋淇堂，之前已有介绍该堂)。当时的佩经堂，主道十分兴旺，而且有美好的见证，其时执事蔡国风也是一位忠心事主热爱教会的神的好仆人。

埔仔堂本来信徒就少，青年人更是少而又少。在埔仔堂服侍了十一年的林牧师说印象中最深刻的感动是来教堂里做清洁的老姨们，以及参与诗班服事的同工。

一次，牧师觉得老姨们在做清洁比较辛苦，也想着分担一点，别让老姨们太辛苦，但是老姨们却让他不要做，说，这些她们来做就好，叫牧师去忙自己的事情，并且给出一个叫人无法拒绝的理由:说她们年轻的时候，为了家庭、为了生活的方方面面的事，没怎么到教会服事；儿女成家后，她们又得带孙子，也没参与到服事中。现在好不容易孙子长大了，不用她们带了，才有时间来服事，但却已是年迈，所以如今巴不得能够把年轻时没做的，现在多做一点当作补偿。

潮汕地区的夏天经常遇到台风天，碰到这样的天气，牧师怕路上危险嘱咐老姨们不要来教堂清洁，然而，她们却自己电话联系约好坚持前来。当牧师见到她们，说刮台风太危险了，她们却回答，除非是天上在下刀子，至于风、雨、寒、暑，她们都不怕。

老姨们做完了清洁在休息，牧师请她们说一起去探访，她们立刻就说好。牧师怕她们太累，说，多休息会再去。她们就开始聊起了天，其中有一句话让我记忆犹新。说：“宁可我去探访别人，别等人来探访我。因为我能去探访人，说明我健康。”

"神圣的主啊，求你帮助我： 　　不求被人安慰，但求我能安慰他人；　　不求被人理解，但求我能理解他人；　　不求被人厚爱，但求我能厚爱他人。 "

阿姨们的心愿，是不是跟著名的圣法兰西斯祷Gao很像？！爱是不求自己的益处，爱的能力跟文化关系真实不大，乃在于与祂生命相连！

几位阿姨在礼拜前发现线路松懈，她们居然自己动手搞定。

她们是不是象极了伏在主脚前的马利亚？！当年马利亚用极贵的真哪哒香膏主，今日这里的阿姨们以心香为祭摆上同蒙悦蒙。

蔡姨是本村人，她的曾祖父过番得着福音，领受了近十年真道，当地牧者告诉他: 你可以回去传道了。回家后带领全家信.主，到阿姨这一代仍然大发热心，她有一儿一女，全然归主，儿子奉献读神学成为牧师。

蔡姨的女儿是今天的崇bai的主礼。

蔡姐妹由同学带领归主，嫁入未信之家，仍然信心满满带领丈夫领受救恩，成为祂的儿女。姐妹后来更是一度成长为堂会负责人，她也是一儿一女，她也奉献儿子，使他领受装备成为牧师。

教会自创立之日起，兼设小学一所，在校的学生既有文化的造就，更得主道的栽培，使教会人才辈出，后继有人。

正因为有这美好的传统和恩赐，时至今日，小小的埔仔堂走出了不少教牧人员，他们在不同地方为做主工，蔡建伟牧师（目前在在广东协和神学院事奉）、蔡悦欢牧师（目前在在揭阳市基督教两会和真理堂事奉）、蔡丽珍牧师（目前在揭阳真理堂事奉）、蔡旭东牧师（目前在榕城区京岗堂事奉）、蔡冠英传道（已故，曾在揭东云路堂事奉）、蔡悦婵传道（曾先后在普宁流沙堂、榕城区广美堂等堂会事奉）。

信T谦卑聆听主仆释放信息，领受祂的话语教导，走正直的道路，不偏左右，到老也不偏离。

听得进就眼目明亮，心里甘甜，生命喜乐。

佩经堂于1996年10月下旬重建竣工交付使用。佩经乡又矗立起了属主的金灯台，筑起了献给祂的ji坛，信T重获有了正规的ju会场所，堂会也有了专职的教牧人员。后又得汕头教hui爱主的姊妹捐资，修建了children活动室，事工更加有序拓展。

礼拜结束后，住堂林牧师带领参观老寨寻访前辈信徒故居，感受他们坚固之心与力量。

老信T故居。

一位牧.师的老家与教.堂只一墙之隔。蒙福可以近水楼台先得月，更重要的是敞开心门接受Jesus的救.恩与生命，然后成为分享流通无阻的管子。

当准备本篇素材向林牧师请教时，他在探访或是在探访的路上，爱就这样无声细流……

岁月流淌，这里祂的荣耀有美好见证！