上海静安寺

金松定

　　

 南京西路是魔都最为繁华的地带之一。白天，人声鼎沸、车水马龙；夜晚灯火璀璨、光怪陆离，充满了现代的摩登气息。就在这最繁华的南京路上，有一座庙宇庄严肃穆、雍容典雅地存在着，它就是绵延了千年传说的静安寺。



　　

静安寺是我国汉族地区重点佛教寺院之一，也是佛教八大流派之一的密宗在上海的古刹。静安寺内藏有的八大山人名画、文征明真迹《琵琶行》行草长卷。



　　

静安寺总建筑面积达2.2万平方米，整个庙宇形成前寺后塔的格局，主要建筑物坐落在中轴线上，从南至北顺序为山门、丹墀、大雄宝殿、法堂、香积楼。东西两侧分布钟鼓楼、东西厢房、观音殿、牟尼殿、知恩阁、报恩阁、观景台、拜经台等。



 重修后的静安寺，运用的元素、制式都非常符合密宗的礼仪。如屋顶的建筑装饰、正法久住、金刚宝座塔等。



金碧辉煌的殿顶

静安寺最显眼的就是金碧辉煌的殿顶，闪闪发光，和峨眉山的金顶一样。

螭吻

屋顶上的这一装饰品称为螭吻，又称龙吻，龙的九子之一，喜欢爬高，待在屋顶上，可保佑众生，避开灾祸，风调雨顺。它的出现不仅是对华夏文化的补充发展，更是对精神崇拜观念的继承与独特创新。它不仅仅是一种装饰构件，更是建筑物的实用部件，是凝结了历代伟大工匠的卓越才智和文化观念的理解与传承。



吉象

屋檐上的大象称为“吉象”。大象因其憨态可掬、诚实忠厚的形象成为全世界的非常喜爱的吉祥物，而在我们中国传统的文化里，象与祥字谐音，故大象被赋予了更多的吉祥寓意。

梵 幢

这个黄金的三狮朝天柱叫梵幢，也是静安寺的特色之一。它是根据印度阿育王柱的样式建造的，足足180吨整块红花岗岩石，上面的狮子由16吨白铜铸造的，然后又贴上了10万张上好的金箔。柱子上刻的字密密麻麻的，那是金刚经的全文。

　　

1947年，当时的主持德悟发起建造阿育王柱。文革中被毁。2007年重建，比原来更粗更高。

顶上的狮子，是释迦摩尼的化身，四只狮子面向四方，长大嘴，象征向四面八方讲经，振聋发聩。柱子上刻“正法久住”四字，源于《金光明最胜王经》。背面刻着苏轼写的《金刚经》全文。

　　

中国寺庙建阿育王式梵幢的不多（后来无锡灵山大佛广场也建有同样的石柱）。阿育王石柱是印度寺庙的标配建筑，为公元前3世纪古印度孔雀王朝阿育王所建圆形石柱，旨在弘扬佛法，彰显权威。

金刚宝座塔

静安寺西北角这座重量级的塔是金刚宝座塔。金刚宝座塔是一种起源于古印度的密宗佛教的佛塔建筑形式，以密宗金刚界曼荼罗为原型。



金刚宝座塔表现的就是金刚界曼荼罗的核心部分。其下方的塔座即金刚宝座相当于曼荼罗底座，位于宝座之上有一大四小、总共五座塔构成。



这一大四小五座塔分别代表金刚界的五部。中心的大塔代表大日如来，四周围绕的四座小塔分别代表东部阿閦如来、南部宝生如来、西部阿弥陀如来、北部不空成就如来。

除密宗特色外，金碧恢弘的静安寺，许多地方也都颇为壮观。



福慧宝鼎

静安寺的这个香炉，是世界上最高的香炉 ，称做福慧宝鼎。它的高度有10.23米，由15吨白铜铸成，基座是整块万年青石。



柚木大殿

大殿采用缅甸进口柚木建造。46根主柱为整根柚木。共用去3000+立方米。



释迦摩尼银佛像

宝殿释迦摩尼佛像乃用15吨白银铸成。



和平钟

钟、鼓楼是佛教寺院的重要殿堂之一。民间有句名联：晨钟暮鼓惊醒世间名利客，经声佛号唤回宦海梦迷人。这里说的钟、鼓之声，就是从佛教寺院里传出来的警世之声。静安寺钟楼内悬挂着目上海最大的“和平钟”。钟体铸有《心经》及《大悲咒》、静安寺寺徽以及“佛日增辉、法轮常转、国泰民安、风调雨顺”等字样，祈愿古刹重光，六时吉祥。



天下第六井

钟楼底层是著名的“天下第六泉”所在地，人们可在此处看到按原址原景重建的“涌泉”石井石栏。静安寺的这口井原名涌泉井，这口井的井水就好似沸腾的开水，会一直冒泡，看起来就像下面有东西想要迸发出来一样。1966年，这口井被填没了。2000年静安寺再次进行大规模的改建工程，这口“涌泉”也被重新挖掘。



宾馆式的禅房

这是后院的高楼，有很多僧人住宿和做道场的房间，有求医拜佛的；有超度亡灵的；也有诵经祈福的，楼房修的更像宾馆。

静安寺历史悠久。早在三国孙吴赤乌十年（247年），初名沪渎重玄寺。宋大中祥符元年（1008年），更名静安寺。

南宋嘉定九年（1216年），寺从吴淞江畔迁入境内芦浦沸井浜边（今南京西路），早于上海建城。





静安寺迁至今址后，规模逐渐扩大，至元时，蔚成巨刹。寺内有8处名胜，即：三国时所立“赤乌碑”、南北朝时所植“陈朝桧”、原于神僧智严异行而流传的“虾子潭”、南宋仲依所建“讲经台”、沸井浜中突沸的“涌泉”、诗僧寿宁所筑方丈室“绿云洞”、行人取道渡吴淞江的古渡口“芦子渡”、东晋遗存防御海寇的“沪渎垒”。这八景现在以假传真地复制在静安公园中，成了静安公园的园中园：《八景园》。

民国元年，第一个全国性佛教组织——中华佛教总会成立，会址设于静安寺，著名爱国诗僧寄禅法师（八指头陀）任会长。民国二年3月，中华佛教总会在静安寺开首次全国代表大会，会议推选冶开法师、熊希龄为会长，清海法师为副会长，圆瑛法师为参议长。民国八年，寺前填浜扩路，筑成通衢，命名为静安寺路（即今南京西路）。抗战胜利后，在原山门之东，另建一座仿唐新山门，由邓散木（铁翁）题额“静安古寺”。在山门前竖立一座古印度阿育王式梵幢，成为静安寺标志。



1966年“文革”爆发，静安古寺遭受严重冲击，住持持松法师遭到迫害，所有佛像、法器悉被捣毁，僧众被逐，整座寺宇被改为工厂。1972年，大雄宝殿失火，古刹变成一片废墟。

眼前的静安寺，是上世纪八十年代在举国“寺庙复兴潮”中重建的。其大体沿袭了清光绪年间重修时的格局，寺门前重建了阿育王石柱（原于1945年建立的石柱因故撤除）并加以镀金修饰。



1995年静安寺因地铁2号线工程静安寺地区进行了全面改建，扩建。昼夜沸腾的“涌泉”却再也无法恢复，为弥补遗憾，只能在对面静安公园内建设了个浓缩版八景园以重现历史上著名的名胜古迹“静安八景”。

静安寺几经盛衰，依旧顽强地生长着。不过，静安寺已经不是原来的静安寺，但还是称为静安寺。



我辈非好佛之人，小时候还幼稚地以为佛教是“封建迷信”。后来，经历多了，游览庙宇、观摩石窟，那色彩斑斓的佛境和神奇生动的造型激发了好奇心，关注后才知道佛教世界并非“封建迷信”那么简单，其中不乏修身励志的道德典范和践行楷模。佛祖释迦牟尼就是范例之一。

静安寺如今矗立在上海市最繁华的中心地带，这座绵延了千载的古寺经历了盛衰枯荣，始终屹立不倒，在滚滚尘世为众生提供着一方可以安心养息的净土。



乌云飘过，天空还是蓝天，静安寺仍然以其独特的风姿，在上海放射出一片光彩。有人说：上海的百年历史看外滩，上海的千年历史要数静安寺。



寺门外，万丈红尘，寺门内山水之间，这就是静安寺。外面高楼大厦，城市喧嚣，里面金碧辉煌，静安佛肇。普通人摆脱不了喧嚣，可以这里祈求自己静心、安康。



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金松定

2023年6月18日