巡迹——广福观

金七爷

今天是2023年6月13日，农历四月二十六号。星期二。当走进北京胡同烟袋斜街内，巡迹北京广福观。 欣赏北京文化胡同烟袋斜街，往里走不远，便来到了广福观。 烟袋斜街是什刹海最富盛名的旅游地之一，从地安门外大街穿过这条232米的小巷，就会抵达连接前后海的银锭桥，斜街两侧的店铺林立，37号一座不甚起眼的道观，让这里的古意彰显。 烟袋斜街在清中后期即已存在，而当广福观在明英宗时期落成之际，这条斜街还屋舍寥寥，来自顺天府玄武湖的内阁首府大臣李东阳曾于此吟诗一首：“飞楼凌倒景，下照清澈底，时有步虚声，隋风渡湖水。” 彼时的广福观直面前海，水映太虚。大元王朝的齐政楼畔，河道纵横，百舸争流，这里是紧邻都城的繁忙口岸，为了运送紧急的货物，鼓楼西大街成为了横纵规整的元大都城内唯一的斜街，而这也造就了如今后海北沿和鸦儿胡同与之平行的走向。 到了明代都城南移，通惠河至积水潭的漕运路线被弃，改由通州上岸以马车运送，此处河道渐淤，但这片紧邻皇城的景致与肌理，被保存至今，清朝后期，烟袋斜街聚集了众多的烟贩，形成了北京最有名的烟市，旱烟水烟潮烟烟具一应俱全，于是乾隆时鼓楼斜街的名字，被顺理成章的改为了烟袋斜街。 建国之后这里成为民宅餐馆，除山门、三清殿、三官殿、吕祖殿基本保留外，其他建筑均被改建，部分无存。2007启动腾退，至2012年修缮完毕，57年前去的时候只有些许展览，基本是座空庙，如今的这里已经成为什刹海街道委托第三方运营的博物馆，在这里，通过实物图片和视频，我们会从多个层面，追溯什刹海的前世今生，和汇通祠郭守敬纪念馆的内容大差不差，各有侧重，都挺有意思。 广福观明天顺三年（1459年）建，名广福观，清雍正年间重修，改名孚佑宫，清光绪九年（1883年）改建山门，民国后又复称广福观，一度曾设有“安庆水会”。 北京市文物保护单位广福观北京市人民政府二零一一年六月十三号公布北京市文物局二零一二年六月立 广福观院落视频看看吧 广福观广福观在上世纪30年代的门牌号是烟袋斜街17号，始建于明天顺三年，由彭姓太监督建，坐北朝南，三进院落，由山门、前殿、后殿、西跨院等几部分组成。正院有三间石券山门、天王殿、三清殿、崇玄殿、演法殿、三官殿，西跨院又名白云仙院，内有山门、吕祖殿、后殿及厢房耳房。这里是当时管理天下道观的道录司，相当于全国道教协会，清雍正年间重修，改名孚佑宫。民国后恢复了初名。道家之术讲究大小水法，当年这里曾举行源于道教五岳之一天柱山的水会法事。 广福观广福观腾退后建设为什刹海文化展示中心从古至今，讲述什刹海及历史背景、人物、王府、寺院、庙宇、地理、水路、商务、饭庄老字号等等。按照顺序依次拜见和欣赏。 广福观万宁桥镇水兽——万宁桥西岸雁翅上的镇水兽。传说是龙子之一，性是水，避免水害的作用。具考证万宁桥镇水兽为我元、明两代遗物。 中华人民共和国成立后，广福观被改为民居。2008年获得重修，此后作为文化展览场所对外开放。视屏看看吧！ 山门：光绪九年改建山门。2008年修复。山门上有石额，内刻楷书“广福观”。汉白玉拱形券门上雕刻有缠枝花纹。 广福观内有明朝天顺四年（1460年）《重修广福观碑》。 天王殿：位于山门以北，三间，为2008年复建。三清殿：位于天王殿以北，三间，2008年修复。崇玄殿：三清殿的东配殿，三间，为2008年复建。 演法殿：三清殿的西配殿，三间，为2008年复建。转角房：四座，连接天王殿、演法殿、三清殿、崇玄殿。三官殿：位于三清殿以北，五间，前有月台。2008年修复。 西院建筑白云仙院山门：一间。已毁。吕祖殿：位于西院内南侧，三间，为西院一进院的正殿。东厢房：位于吕祖殿东南侧，为西院一进院的厢房。后殿：五间。已毁。二进院东西厢房及耳房、正房及耳房：位于吕祖殿以北。 什刹海地界展示建都所依元、明、清三代什刹海内城重要水域。它不仅为北京建都提供了大自然灵动的生气，而且还成为北京建城的重要依据。 元大都（1267年）最初设计时，以今天的万宁桥（后门桥），为大都中轴线的基点，以当时的积水潭（什刹海）宽度的两倍，作为元大都城的宽度，可以说什刹海决定了北京城的雏形。 永定河—戾陵堰（石景山）——车厢渠（今首钢）——高粱河——什刹海——高粱河长河早在元代被称为高粱河，明代改为玉河，乾隆年间经过整治改为皇家御用河道。因为长河两岸广植柳树儿留下“天坛看松，长河看柳”的佳话。 什刹海寺佛像（今已无存）。什刹海寺是一座汉传佛教寺院。什刹海寺，为募建寺院。清朝顺治六年（1649年）、康熙三十一年（1692年）先后两次重修。什刹海寺位于后海西岸，什刹海寺前的街巷也因该寺而得名。后来，该寺周围胡同多有变动，现在该寺的门牌号为糖房大院27号。 现在的积水潭（西海）1368年明将徐达等攻下元大都城之后，为便于防守，在大都城北城墙之南5里，另筑新城城墙。从而把积水潭西端一片水面隔在了城外，这就是后来的“太平湖”，上世纪七十年代修建地铁时，被填平修建地铁车辆段。积水潭剩余的一大片水面，即成了后来的什刹海，它的西段从水关到德胜桥称西海，也叫积水潭；再东，从德胜桥到银锭桥的水面，为后海；银锭桥以东为前海，通称什刹海三海。从后门桥以东为玉河；从西压桥水道，往南，是北海、中南海。这些水道，在明清时期，仍是通惠河漕运的最主要的用水来源。 元初（1291年），因为大都城对粮食等物资的迫切需求，元师祖忽必烈命郭守敬为都水监负责修建京杭大运河。经过精密勘察测量，郭守敬决定引昌平白浮泉泉水，向西而行，一路收集远大都西北一带十余处山泉，汇于翁山泊（今昆明湖），直供积水潭（今什刹海），供应通惠河水源，形成了京杭大运河漕运的北端码头。 公元1293年，元师祖忽必烈从上都巡幸归来，经过积水潭见舳舻蔽水场景，大悦，亲赐名——通惠河。这条运河从今天昌平白浮泉到通州高丽庄二李寺，总长一百六十里一百零四步，沿途共设置十一座共二十四处闸口，连接大都到通州白河（北运河），实现京杭大运河全线贯通，将中国的南北方联系在了一起。 北京地区，主要河流有属于海河水系的永定河、潮白河、北运河、拒马河和属于蓟运河水系的泃河。这些河流都发源于西北山地，乃至蒙古高原。它们在穿过崇山峻岭之后，便流向东南，蜿蜒于平原之上。其中泃河、永定河分别经蓟运河、潮白新河、永定新河直接入海，拒马河、北运河都汇入海河注入渤海。京城水系皇家御河游是水上游北京一条十分受欢迎的线路，也就是老北京熟知的“慈禧水道”。所谓皇家御河就是自古以来人们称之的“长河”。 运河如何运转，闸口最为重要。闸口的闸板一般由13根，7米长，25厘米见方的整木组成。开闸时，由闸官用绞关石一根一根的吊拽起来；关闸时，再一根一根叠放下去。所以闸最早写作“牐”，意思是一片一片插在一起。 1闸板当下瞬间，2闸板顺下的闸槽，3闸口最下面固定不动的一根整木万年枋，4闸口绞关，5通惠河进北京第一道闸广源闸，6闸板在闸槽里，7闸面，8古代闸口9槽船。 什刹海闸口万宁桥（澄清上闸），位于积水潭（今什刹海）最东侧的出口。澄清闸分上、中、下三道。 上闸的位置就是今天的万宁桥。1999年清理淤泥时，发现万宁桥桥洞水下两侧有大量小洞，都是当年用竹竿戳行漕船的痕迹。2007年经考古挖掘，中闸在东不压桥处。2014年经考古挖掘，下闸在北河胡同东口。 什刹海水面 北京西海积水潭常被错过的神秘水关遗址，元朝北运河最大码头。水关——是什刹海的重要措施。今天的德胜门西南角，正是当年北京城西水关的位置。 北京四九城 天王殿位于山门以北。 演法殿演法殿现在，广福观各殿都已不再供奉神祇，而是用作展览，建筑文物得到很好的保护。前几年修缮时，几座大殿内遗留的明清彩绘仍清晰可见。 演法殿现在展览什刹海名人文化 赵孟頫　　赵孟頫(1254—1322)，字子昂，号松雪道人、水精宫道人，中年曾署孟俯。宋太祖十—世孙，因祖先被赐第于湖州，始为湖州人。《元史》中记载:“行东御墙（皇城）外，道险，孟頫马跌坠于河。”反应他在什刹海附近活动。其所画《浴马图》据说是对什刹海畔人们生活的生动描述。 关汉卿（1254——1322）元杂剧奠基人，代表作《窦娥冤》，什刹海周边是他常常流连驻足的地方，与友人出入岸边众多的勾栏瓦肆（剧场）观看演出和表演制作。 李东阳（1447——1516）明朝文渊阁大学士、著名诗人。自幼生长在什刹海西海一带，其号“西涯”即由此而来。他深爱什刹海的风景，写下《西涯杂咏十二首》。著名的《西涯八景》的称谓是他对什刹海八处美景的概括。 纳兰性德（1655——1685）清朝初年著名词人。大学士明珠长子，家住什刹海后海北沿。他在府内筑“淥水亭”，在此研读经史、著书立说，常邀顾贞观、朱尊彝等友人雅聚，一生写了大量赞美什刹海的诗词，随笔文章集成《淥水亭杂识》。 郭沫若（1892——1978）中国现代文学家、历史学家、中国科学院首任院长、全国政协副主席、曾在什刹海畔居住。 三清殿三清殿：位于天王殿以北，三间。“三清”是道教最高的尊神，故而每个道观都必须供奉。三清殿内供奉“玉清元始天尊”“上清灵宝天尊”“太清道德天尊”，故名三清殿。 崇玄殿三间是三清殿的东配殿。东西配殿正面比例不同寻常，东为崇玄殿，原供通天教主和八仙等；西为演法殿，原供天师、财神、关公诸神。 建国后，人民政府对什刹海水域进行过三次大规模的清淤和治理，确保引水和防洪安全。 什刹海文物保护分布图 郭守敬纪念馆 烟袋斜街街道 视频看看吧 什刹海的寺庙什刹海与“刹”为名，自唐代开始在什刹海水边及周边地区修建寺院超过160座，是北京寺庙聚集处最高的地区之一。 京华胜地什刹海自古是永定河的故道，也是一片天然的水域。公元1153年，金朝迁都燕京（今天的北京广安门一带），在什刹海以南营造了宏伟的皇家离宫——大宁宫，即今日北海公园内琼花岛周围，使什刹海从此与皇家结缘。 恭王府——一座恭王府半部清代史。 恭亲王府什刹海前沿西街17号和柳阴街甲14号是全国重点文物保护单位。据考证恭亲王府初建于清乾隆年间，为大学士和珅府邸。 总管内务府大臣柏葰奏报遵旨估算恩賞恭亲王奕住所修理所需工料银两数目事（复制品，中国第一历史档案馆提供） 奏折 醇亲王府——有皇帝出生的“潜龙邸”。 醇亲王府花园游廊 清亲王规制天青色金线团龙补子绣品。 庆亲王奕劻 涛贝勒府——中西合璧的皇家府邸。 爱新觉罗、載涛爱新觉罗·载涛是道光帝的孙子，1887年出生于北京醇贤亲王府，是醇贤亲王的第7个儿子，光绪皇帝的胞弟，末代皇帝爱新觉罗·溥仪的叔父。 1896年3月20号，光绪创办大清邮政。百年之间，大清邮政见证了中国邮政历史发展之路。 奏折 北京钟楼（远大都中心阁原址） 在元大都修建之初，负责规划设计和建造工作的刘秉忠与其学生郭守敬，对什刹海地区进行了细致的实地考察并选定了什刹海水面的最东端，即今天的万宁桥作为全城中轴线的基点，由此向南北延展，从而奠定了北京皇家文化发展的基础。 旧时什刹海与钟鼓楼。 贤良祠 广福观旧照 净业寺（前殿） 关岳庙 拈花寺旧照 护国寺旧照 广化寺 火神庙 戥子——小型的秤。用来撑金银的秤。 什刹海畔的老字号柳泉居柳泉居饭庄是什刹海附近的著名老字号，创建于明代隆庆二年（1568年）。是北京著名的“八大居”之一。以经营鲁菜为主。柳泉居的工艺面点独具特色，其制作的豆沙包尤为广大食客所喜爱。 庆云楼饭庄始建于道光年间的庆云楼位于烟袋斜街。距银锭桥数米之遥，以鲁菜闻名，是京城“八大楼”之一。 银锭桥畔烤肉季由通州回民季德彩，创办清道光二十八年（1848年）。与城南烤肉宛齐名，有“南宛北季”之誉。 会贤堂据记载为光绪年间，军机大臣张之洞家厨王承武开办，经营鲁菜为主。是闻名京城的“八大堂”之一。与城南 鼓楼今天的鼓楼西大街与钟鼓楼一带，在元代是大都城最繁华的商业区。直到民国时期，人们谈论北京商贾繁华之地时仍有“东单西四鼓楼前”的谚语。2010年被授予“中国历史文化名街”。 什刹海的街市烟袋斜街烟袋斜街曾名“鼓楼斜街”，由于毗邻商业中心而逐渐兴隆。 什刹海繁华地段分为1北海街区2西四北街区3以海街区4前后海街区5鼓西街区6定阜街街区7护国寺街区 侯仁之 老舍 梅兰芳 张伯驹 宋庆龄故居 张之洞故居自称其宅为“最胜桥东第一宅”。 吴宽（1435——1504） 吴宽字画 在什刹海附近的故居名称和地址。 郑和（1371——1433）明朝太监——小名三宝。中国著名航海家、外交家，共七次下西洋。开创海上丝绸之路。晚年在什刹海定居，所住胡同“三宝老爹”，就因郑和名字叫响，今为什刹海三不老胡同。 汇通祠 姚广孝 大运河曾是一个国家的命脉。历朝历代运河的终点只有一个，就是首都。而什刹海作为元代京杭大运河的终点，来往千年，经历几代，从定都，到建城，再到济运通漕，除了能带来充足的粮食和所需的物资，还极大促进了南北文化交融，可以说什刹海是奠定北京文化的重要地理原因。 澄清上闸澄清中闸澄清下闸 白浮引水 景山公园里万春亭上看鼓楼 万宁桥远景 永定门 北京城中轴线 银锭桥柳阴街 什刹海寺山门（今已无存）什刹海的由来什刹海原为寺名，在后海西岸段家胡同内，为明僧编融所建，后世多有重修，因而又名什刹海庵、什刹海庙、十岔庙，后来将这片区域称为“什刹海”就是源于这座寺庙。 什刹海我们欣赏了什刹海景色，从古至今的了解了什刹海。据考证——元大都城依据积水潭（今什刹海水系），东岸确定了全城的几何中心和南北中轴线，又以积水潭的东西长度确定了大都城东西城墙的位置。什刹海这片天然的水域既是整个都城规划建设的依据，也是城市的核心所在，在其影响下的城市整体格局一直延续至今。真的可以这么说:“没有什刹海就没有北京城”。