<p class="ql-block"> 乌素图召,实际上是指当地旧有的七座寺庙的总称。因它们相距不远,毗邻相连,又地处乌素图村旁,所以都统称乌素图召,乌素图召依山而建,这里过去曾有七座召庙,以庆缘寺为中心。</p><p class="ql-block"> 东有长寿寺、西有茶坊庙,东北有法禧寺、西北有药王庙。正北有罗汉寺,再往北还有一座法成广寿寺,组成一个寺庙群体。乌素图召相继建于明清两代。寺庙建筑揉合蒙、藏、汉艺术于一体。</p><p class="ql-block"> 但从建筑形式和构造特点上看,同中有异,各具特色,形成了每座寺庙自身的独特风格。朝代更替,岁月流逝,如今只有庆缘寺、法禧寺、长寿寺和罗汉寺补完整地保存下来。</p><p class="ql-block"> 这四座寺庙中,以庆缘寺最为著名,规模最大,也为乌素图诸召的主寺,是呼和浩特著名的“八小召”之一。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">庆缘寺璧画</b></p> <p class="ql-block"> 庆缘寺,乌素图召主寺,创建于1583年,先是察哈尔部游方喇嘛萨木腾阿斯尔到乌素图附近大青山山洞中修行,因为他擅长医术,经常为附近村民治病,因而受到村民的尊重,声誉日高,于是在山下修了一座召庙居住,后来便成为乌素图召的第一代活佛。据有关蒙古文献记载“乌素图召,是由蒙古族工匠希呼尔,贝勒二人设计,并由蒙古族工人自己修建。”</p><p class="ql-block"> 壁画是在正殿左右两面墙壁上绘制的,每幅长12.6米,宽3.95米,在呼和浩特地区像这样的壁画是少有的。壁画分上下两层,每幅上层绘有七尊不同姿态的尊像图,即各式菩萨、神像。尊像图背部都有火焰背光与云纹图相互融为一体,构成殿内左右两幅十分巨大壮观的喇嘛教壁画。</p><p class="ql-block"> 召庙天花板有式样不同的藻井图案,其中以佛像为主体图案,用各种云纹图绕的方形连续藻井图案,显得精致华美大方,还有用莲藕纹构成的色彩鲜明、装饰美观的藻井图案。这些藻井图案,用色浓重,对比强烈,金银勾线,显得富丽堂皇。召庙的梁、柱、斗拱部门都绘有色彩鲜艳、丰富多彩的建筑彩画,有龙、凤、云纹、卷草丶宝相花及各种几何形图案,还有盘龙柱子,构成了一个比较完整的建筑彩色艺术宝库,具有浓厚的地方特色和召庙特色。</p><p class="ql-block"> 乌素图召住持通拉嘎介绍,这些壁画历经400多年,却从未修复过,至今色彩鲜艳,这在全国也是不多见的。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">乌素图的菩提树</b></p> <p class="ql-block"> 乌素图寺庙院内,有一颗菩提树,这株菩提植于1725年,目前是华北地区最年长的一株。菩提生长期长,喜光、喜高湿高温,越冬时气温也要求12℃左右,不耐霜冻。因此,在塞外呼和浩特,历经292年,至今枝繁叶茂仍开花,堪称奇迹。菩提开花,花期很短,且集中在某个时刻,能有幸看到的人极少。</p><p class="ql-block"> 菩提还有许多别名:阿里多罗、沙罗双树、思绪树、觉树、印度菩提等,与佛教渊源颇深。菩提梵语原名“毕钵罗树”,因佛教创始人释迦牟尼在树下悟道才得()bodhivrksa),“菩提”(梵bodhi),意为“觉悟”,佛教一直都视其为圣树。在印度、缅甸、斯里兰卡等的丛林寺庙中普遍栽植。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">乌素图的杏</b></p> <p class="ql-block"> 每年7月初,呼和浩特回民区攸攸板镇乌素图的杏就熟了。乌素图为东乌素图村与西乌素图村的统称,两个村处在大青山余脉形成的山湾里,水源上乘,土地肥沃。自清代以来,乌素图杏就享誉青城。</p><p class="ql-block"> 乌素图杏好吃,在呼市人眼里是首屈一指。乌素图杏传统杏有好多个品种,早熟的叫草麦黄,晚熟的叫秋杏。正常熟的,名字就更多了,大黄杏、红杏、青皮子、白杏、鸡蛋杏、冰糖杏……等等很多。</p><p class="ql-block"> 乌素图杏引进的品种也非常多。近几十年最流行的大杏品种叫兰州大接杏。个头大,色泽艳丽,酸酸甜甜,口感好,在众多引进品种中脱颖而出。</p><p class="ql-block"> 此外,还有崂山红,金太阳,猴头杏等品种,全是近些年引进的新品种。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">乌素图秋色</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">乌素图的皇太平</b></p> <p class="ql-block"> 每个地方都有自己独具特色的土特产,就拿水果来说,烟台的苹果,天津的鸭梨,陕北的红枣等,闻名遐迩。小的范围内就土默川来说,托县的葡萄,清水河的海红果,土左旗的李子,和林格尔的沙棘(酸溜溜)也是家喻户晓,很受喜欢的,制成的产品甚至还走出了国门,但土默川还有一种更为独特的果品叫“皇太平”,也是人们的最爱。</p><p class="ql-block"> 东乌素图付立刚的果园,种植着许多皇太平,红中透黄,黄中泛红,沉甸甸的挂满枝头且都压弯了腰,摘一颗尝尝,酸中带甜,甜中有酸,颇为爽口,还有种“爽歪歪”的感觉。</p><p class="ql-block"> 园主傅立刚讲,这皇太平属乌素图的好呢,不但是因为这里有独特的小气候和山泉水,更因为这里就是“皇太平”的发祥地,它曾一度还是贡品呢,并还流传着一个故事呢。</p><p class="ql-block"> 慈禧太后大家都耳熟能详吧,一百多年前她就在呼和浩特市,当时的归化城生活过三年,那正是她的少女时代,因为她的父亲惠征时任归化城道台。呼和浩特市至今都还有许多她的传说,比如落凤街,就是说慈禧出生在这条街巷,故名落凤。皇太平呢也跟慈禧有关。</p><p class="ql-block"> 话说慈禧虽生活在归化城里,但外面那么精彩的世界也根本锁不住她这颗少女的心。慈禧当年也是喜欢郊游的,她最爱来玩的地方就是乌素图了,这里不但有乌素图召,更是当年著名的归化城老八景之一“杏坞翻红”之地,因为这里还盛产大杏,春季杏花盛开满山遍野,从归化城远望简直就是一片花的海洋。因而慈禧每年都喜欢到这里赏花品杏。有一年秋初她又游玩到这里被那红黄的果子吸引住了,吃过也很感爽歪歪。后来她成为了中国最有权力的女人,但对少女时代在乌素图吃过的果子念念不忘,并令当地官员送往宫里,当地官员为讨好恳请“老佛爷”给赐个名(当时这果子也确实没有名号),慈禧沉思良久赐名“皇太平”,故名思议吧,皇家永远太平吧。现在人们都把它叫,尤其是书写为“黄太平”了,朔本归源,“皇太平”应该是更有底蕴的。</p><p class="ql-block"> 乌素图,蒙古语,汉译有水的地方。山中至今有流淌着泉水,当地人称为神泉,据传说元代道人丘处机从中原西行拜会成吉思汗返回时梁疾路过这里饮此泉水后疾去并赞誉为“神泉”。</p><p class="ql-block"> 神泉水养育岀来的东西当然也“神”了,就这皇太平就含有丰富的维生素,且污染,吃了对人体也就当然有益处了,若做出果酱那更是别有风味了。</p>