三峡人家

繆斯

原以为三峡人家就是住在峡边的人家，到了才知道她是原生态的一道美若仙境的风景区，具有久远时代的地质与神话，巴人部落的农耕与传奇。三峡人家位于三峡大坝与葛洲坝之间，她展现出的巴风楚韵，像一颗璀璨夺目的明珠，嵌在碧水青山间，嵌在秀美壮丽的西陵峡畔，不愧为世界“地质百科全书”。 　　从宜昌去三峡人家要坐一个多小时的邮轮，站在邮轮甲板上，你可以远眺三峡大坝全景，这是当今世界上最大的水利枢纽工程，祖国的骄傲！ 　　母亲河长江展现在面前，雄伟的葛洲大坝横江而卧；江面波光粼粼，水波不兴，水天一色，就像一面大明镜，倒映着蓝天、白云，不时有水鸟从宽阔的江面上蜻蜓点水飞过…… 　　葛洲坝和三峡大坝两个举世工程相继在三峡建成。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的波涛汹涌，已变得温顺和波澜不惊。毛主席“截断巫山风雨，高峡出平湖”的期望，已经在我们这代人得到实现。 　　乘坐三峡人家2号豪华邮轮，逆流而上西陵峡风景区，沿岸风景美不胜收，应接不暇…… 　　邮轮的右侧，你可以清楚的看见岸上“西陵峡”几个大字，紧接着陈毅题词映入眼帘：“三峡天下壮，请君乘船游” ，一个“壮”字准确地概括出长江三峡的特色，并鼓励和激发人们到长江三峡来旅游。 　　水面微澜荡漾，只能听到邮轮的马达声和船两侧激起的浪花声。西陵峡的长江水碧绿如翡翠玉，近在咫尺，霎那间，有种想把手伸出栏杆外，掬起一捧江水的冲动…… 　　“两岸连山，略无阙处”，而且那山都是真正的悬崖，壁立千仞，垂直于水面。打眼就能量出那峭壁与水面形成的90度，所以感觉水与岸间没有浅滩。 　　仰望高耸绝壁上的房屋人家，仿佛从厚重的历史画卷中承继而来，他们的祖祖辈辈就一直在长江水边以渔为生吧？！ 　　船通过最窄处的峡口时，站在船头迎风远望，重重叠叠左右互现的山脉挡住了视线，好像这江水要迷失在崇山中。很快峰回路转，水面又变得宽阔起来，连绵的山向远处跑去了。 　　远处已经看见：三峡人家风景区门口的标志性建筑物 — 白色风帆，她凸显峡江文化的特色。帆船在过去的很长时间里，是长江上最重要的交通工具，是三峡地区古老沧桑的历史见证。 　　三峡人家是国家AAAAA级风景区，含有四大区域，从景区大门沿着长江依次为龙溪神韵、巴人部落、洪荒时代、石牌要塞旅游区。我们所在的这支旅游团队路线是：乘坐扶梯走巴人部落，午餐后，徒步龙溪神韵景区。 　　壮美的山河流传着古老的神话传说，更有近代悲壮的历史。万仞之势的石牌稳如泰山般地屹立着，它高32米、宽13米、厚4米、重4300余吨。石牌被当地人视为圣物，其下部被红绸带环绕，前方香案中香火袅袅，作为祈福纳祥之所。 　　上古神话中，洪荒时代江水泛滥成灾，大禹用疏导的方法治水，来到三峡被崇山峻岭阻挡。最后，天帝被大禹“三过家门而不入”的治水精神所感动，扔下一块令箭牌，令天上的黄牛助大禹开峡治水。 　　从此，洪灾结束，滚滚长江水灌溉中华大地，孕育了五千年的华夏文明。那块治水的令箭牌便是屹立于此的石牌。此峡也被称为“石牌峡”，石牌地名也由此而来。 　　抬头仰望巴王寨，于山水之间。两千多年前，在三峡秀美的山水间，居住着一个神奇的民族—巴族。最后一个巴人部落消失在烟雨蒙蒙的三峡之中，他们一部分融为汉人，一部分成为土家人。游走其间，恍惚间走进历史深处。 　　依山傍水，传统的三峡吊脚楼。峡江一带地势险峻，房屋依山势而建，木质结构，房前屋后，竹林芭蕉簇拥。 　　茶盐古道痕迹犹在，往日繁荣今又再现，巴人的后裔—土家族人在这里依恋着乡土，保持着民风，用质朴的手工刻画着生活原本的模样。 　　巴人在三峡地区广袤峡谷中走出了一条艰辛之路，非遗传的巴人在润物细无声中，传播传统文化的独特魅力。 　　这儿房前屋后鸡犬相闻，面对掩映在山水间的巴王寨，见到一些古朴的生产，生活用具，展现出古代巴人的生活氛围和劳动技艺。 　　巴人部落，一个用大石头和原木垒成的古城堡，信步于巴王寨，可谓高低错落，石级曲折，无处不在的巴人文化吸引着人们的目光。这里是巴王和情人的居所，兵器室、白虎堂、祭祖堂、学堂、巴王的寝宫、鄂水娘的寝宫、公主王子的寝室等让人应接不暇。 　　在寨子里，有很多一间间的小作坊，依次有剪纸作坊、熬糖作坊、制陶作坊、膳食坊、酿酒作坊、织布作坊、兵器作坊等。 　　茶盐古道上，唱腔让人不识音高、不辨调式、无法记谱的三音歌，令游客驻足流连；唱词清雅恬淡、曲风婉转优雅的南曲，更是引人入胜；在悠悠古道，聆听打铜声迸发出岁月的回响。 　　一脉青山绿水，因为有了这样的文化积淀，民间文化充盈，才凝练多彩。 　　这是由三峡人家艺术团倾情打造的大型山水实景表演，节目包含巴族后裔——土家族古老而原始的舞蹈“茅古斯”、歌舞组合表演“直尕思得”、土家族传统舞蹈“摆手舞”等。 　　2000年前巴族在三峡地区繁衍生息，依靠盐泉资源、茶、山货等对外通商而一度繁荣强盛，巴人曾经的经济命脉——茶盐古道，在崇山峻岭中蜿蜒盘旋，至今尚有遗存。 　　如今，这里房前屋后鸡犬相闻，古老的农耕稼柞用具一应俱全，屋顶炊烟袅袅，屋内茶香四溢、腊味满堂。 　　巴王寨依托独特的自然山水禀赋，深厚的地域文化内涵，在原生态、场景式、体验型的大型民俗旅游区的构建中，以大型史诗剧的形式，再现了巴族先民在三峡流域遗存的璀璨文明。 　　午间团餐结束后，开始向龙进溪行走。龙进溪是长江边上的一条支流，是长江南岸、三峡人家风景区内的一条小溪，全长约15公里，也是三峡人家风景区最具风情的景区之一。 　　在正对龙进溪的江北山崖上，一条带状石岭从山顶蜿蜒而下，临江时向上高高翘起，活像一条巨龙，而看那龙头所向，似要跳进这条清溪，回巢歇息去了。龙进溪因此而得名。 　　远眺西陵峡中的帆船，在没有现代化动力设备的时代，在暗礁密布、滩多水险的峡江上行船，何其艰难！逆水行船或遇到险滩恶水时，需降下风帆，依赖岸上的纤夫们拉纤才能使船行进…… 　　伫立入口处的龙溪桥上，我们的目光掠过这周围的一切景物。脚下是连接峡江的青青溪流，眼前是通往峡谷深处的飞檐廊道。 　　进入冲口，沿着龙进溪边上一级一级石阶往里缓行，方知这密林里的小溪却镶嵌了三峡人家的一幅幅民间风俗画…… 　　在潺潺流水中缓缓转动的水车和漂流的竹排，还有竹排上盛装的土家族姑娘，看着，听着，亦步亦趋，渐入佳境，展现在我们眼帘的是一幅幅恬淡而永恒的峡谷之美。 　　绿水萦回的龙进溪处处展示的是：三峡人家蕴藏积淀的古朴民风和悠久的传统文化，展示的是三峡人家快活明亮的日子和儿女情长。 　　溪边有一条石板小路，延小溪向山里延伸，曲径通幽，两边长满了竹子，竹子像是在欢迎远方来的朋友，微风吹过，发出“沙沙”的响声…… 　　仔细端详，竹林绿得像无瑕的翡翠，和溪水相互映衬，弥漫着如仙境般的梦幻景致。这里纯自然的美，让我感到心悸和窒息，我完全陶醉其中了。 　　沿着清幽的溪谷前行，竹林掩映，山歌互答，不知不觉，就会产生一种“步人桃源不知归”的诗意。眼前的渔具叫扳罾，是峡江人智慧的结晶。过去的峡江滩多水险，暗礁密布，在江上把这张大网撒下去是一件非常困难的事。聪明的峡江人就利用杠杆原理把网的4个角收起来，一拉一收，非常轻松就把渔网收起来了。 　　在竹林深处溪水边的大石头上，几个山里妹子穿着兰格子衣服，挥着棒槌正在捶洗衣服，唱着缠绵的歌曲，知道她们是在演绎田园生活，却依然感到那么的赏心悦目…… 　　 　　继续沿小路前行，面前一处一景，景景不同：石桥上土家族姑娘向我们招手，身后的吊脚楼，古香古色，点缀于山水之间，一半依山，一半傍水，水中的野鸭在嬉戏，伴着青山绿水，如诗如画。 　　边走边看边拍照，不知不觉快到龙进溪的尽头了，远处传来瀑布的水声，震耳欲聋，抬眼望去，白茫茫的水瀑倾盆而下 …… 　　传有一条惩凶除恶的黄龙居住在此洞，故名黄龙瀑。水流从对面山崖中的一个山洞流出，呈扇形展开，倾泻而下，一路高歌猛进，坠入崖下的深潭，声如洪雷，响彻山谷！ 　　还有一种说法，黄龙瀑的源头活水来自地下溶洞，为三峡罕见的瀑布群落，其气势宏大，四季长流，瀑布呈扇形展开，倾泻而下坠入深潭。在峡江一带有民间传说“九龙奔江”，其中的黄龙生性贪玩，因为流连美景不肯离去而幽潜在龙进溪里化作一道瀑布，故名黄龙瀑。 　　黄龙瀑旁边是猴子的乐园。这里的猴子具有不怕人的优点，它们与人相亲，和谐相处，成为景区独具一格的活风景。 　　它们居住在溪谷两岸，在蓝天、白云、溪涧、森林中悠然地生活着。渴了喝山泉水、热了到潭中洗澡、饿了吃树叶。在懒散的阳光下，常见母猴抱着小猴嬉戏，享受着阳光浴，互相清理毛皮和按摩的美好时光。 　　沿着溪边往回走，来到吊脚楼前，清秀的峡江女热情地迎上来，捧上一杯热气缭绕的清茶，一缕清香之气淡淡溢出，沁人心脾。 　　走进一个大院子，游客们席地而坐，热闹非凡，音乐不断，原来这里正举行峡江婚俗表演，还与游客进行互动。我们也满怀兴致加入其中，找个地方坐下。 　　表演展现了峡江人结婚的风俗：开场锣鼓，主持人出场，新娘在阁楼上来回走动，环视下方，寻找意中人，抛绣球，谁接住就要请上阁楼，当一回新郎，新娘会在意中人脸上抹黑，叫抢新郎，接着是新娘哭嫁、上轿、起轿，不时还有糖果丢下，人们哄抢，场面十分热闹！ 　　最好的时光在路上，最美的风景在身边。树林的宁静，碧涧的波澜，大山的神秘，天然的氧吧，来此绝境，忘路远近，似入陶渊明世外桃源。 　　回程的路上，蒙蒙烟雨，云缠雾绕，峰岭连绵，水墨中的三峡人家就是一幅恬淡怡情徐徐展开的山水画长卷…… 　　三峡人家捧出的是真情，献出的是真爱。他们日复一日用传统的礼仪笑迎八方宾客，纵使一千次来这里，也会有一千次不一样的感受。 　　 离岸登船，踏上归程，霏雨绵绵，江水滔滔，逐涌眼底。三峡人家渐隐身后，唯有清澈的流泉和葱郁的青山萦绕于心。船行江中，依旧可闻岸边甜美的歌声从江面上缓缓飘来……