<p class="ql-block"> 盛夏六月，去了中国美术馆六十年周年特展，为了去看八大山人、石涛的艺术作品。八大山人是明末清初画家朱耷的号。展览内容从其生平到创作不同阶段特色介绍的非常详细，印象最为深刻的是朱耷的好友黄安平为其所画的肖像图《个山小像》，创作于1674年，那年，朱耷年四十九，近天命之年。</p> <p class="ql-block"> 站在这幅小像前，静静凝视着即将知天命的朱耷，我很想知道当时为僧的他在想什么。曾是皇家权贵，也想着有一番作为，无奈家国倒覆，荣华富贵，转眼成云烟。他的标签成了前朝遗民，再后来亦僧亦道，颠沛流离。“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。”这是这位奇人对自己一生的描述。这个风雨如晦的时期，还有权贵遗民的身份，让他的人生不自觉的就有了一种破碎、苍凉之感。</p><p class="ql-block"> 1684年，朱耷59岁，近不惑之年，这一年他开始使用“八大山人”的号，“朱耷”失去牛耳，执天下之牛耳，抛弃了这些束缚，做个半隐的山人吧。也是在这一年，他开始蓄发，重新入世。内心自在之后，出世入世便不再分别。</p><p class="ql-block"> 我喜欢八大山人一幅极简洁的画，《秋林独钓图》， 1682年所作，当时他已经还俗。画中一湖静水之上，一舟，一高士，荒寒之境，让人看到了极致的孤独。</p> <p class="ql-block"> 纵观他的画，要不是伫立枯枝的鸟，要不是无根飘零的荷，而鸟虫鱼禽常以一副白眼向天示人，孤傲、不屑跃然纸上。画上的那种空旷无所依，冷眼世间的孤傲，是看着一个王朝远去所留下的孤独背影。八大如他画中的鸟儿被他所忠于的王朝留下了，“天谴浮云都散尽，教人一路看青山。”一切都烟消云散了，青山看尽，此时此刻，无语话悲凉，留给那一鸟，一花，一湖静水，一片山林吧。</p> <p class="ql-block"> 所以无论外界是多么的热闹繁华，于喧嚣尘世中，孤独者的内心始终是一片广漠空荡的平原，那自由飞驰的骏马化作一幅幅艺术作品。当穿越了三百多年的历史烟云，站在这些作品的面前，我看到的是一个无比孤独的灵魂。此刻的美术馆拥挤着，喧闹着，有来研学的学生，有打卡拍照的网红，也有安静的品读者。我彷佛看到那个孤独的灵魂在注视着世间的喧嚣，我能看到他眼中那片荒芜的原野。</p><p class="ql-block"> 我不知道为什么自己那么偏爱这些当时被俗世所遗忘的人，虽然在他们身后，得到的是他们难以想象的拥簇，比如庄子，梵高，尼采等等。这让我想起大学时最喜欢的一位哲学老师，总是穿着笔挺的西装上衣和牛仔裤，一根粉笔，在讲台上忘我的讲老子和庄子，讲尼采，叔本华，海德格尔，如此的吸引人。二十多年过去了，睿智才华而又个性的他还是那样，不屑于世俗那些职称地位，热爱着他的讲台和讲台下的那群孩子们。二十多年过去了，我仍能很清楚的记得那节课，老师讲到了尼采，讲到查拉图斯特拉，讲到孤独和寂寞。寂寞是一种心的疾病，是可以排解和治疗的。而孤独是不需要任何的排解的，它是对我们自身的了解。尼采说“了解孤独的人已经永远的超越了寂寞。不论他们是孤独还是与人们在一起，他们都归于自己的中心。”“孤独是我们的天性。”</p> <p class="ql-block"> 当我们越了解自己，越通向自我，越能体会到内心的平静与自由，这是我们生命中最渴望、最理想达到的状态。正如庄子所讲：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”独有的之人，是最为珍贵的。所以我羡慕那些能走向独有之人，我也想去在山河岁月中去寻找邂逅一个个孤独而美好的灵魂。</p><p class="ql-block"> 于是我去了富春江，去寻访黄公望。月圆之夜，他常带着一壶酒，坐在桥上独自欣赏月色，吟诵唱饮，喝完了就把酒瓶子扔到水里，我想和他在山间月色里对饮一下，听他讲讲如何将满腔热血的抱负抛却，隐居富春山的逍遥诗意生活。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我去了青藤书屋，倚在那棵老藤旁听听徐渭生命最后孤独的吟唱，“半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。”这位中国的梵高，穷困潦倒，只有一条狗陪他走完最后一程。我来到了剡溪边，想寻找张岱入剡的踪迹，想跟着他在大雪之夜拏一小舟，湖心亭看雪，做一场有烟火，有骏马，有花鸟，有古董，有鲜衣，有美食的美梦，再醒来，过眼皆空,五十年来,总成一梦。</p> <p class="ql-block"> 每个孤独的灵魂从本质上都是相似的。我喜爱的德国作家黑塞在《荒原狼》中写到“每个人的内心深处都有一匹甘于孤独却又渴望被理解的荒原之狼。”他笔下的主人翁哈勒尔在与世俗世界的对抗中，经历着内心的矛盾挣扎，欲在焦虑和烦躁中成为一只荒原狼，奔驰在荒野，又难逃现世的欲望。我们也是如此，内心充满着理想，又难以脱离现实的藩篱，厌恶世俗的那些框框架架，又不得不身陷其中。我们的内心也有一匹飞奔的荒原狼，却又不得不时时要将它束缚在现实的绳索中。黄公望将它安置于山间月色，画于富春江之四季流转中，张岱将它做成一个个长梦。逍遥的是庄子将内心的这匹荒原之狼放牧到无何有之乡，真正无我了，才能找到那条通向自由的道路，而这条道路注定是孤独和艰难的。</p> <p class="ql-block"> 一年前的炎炎夏日，我鼓足勇气想走上这条路，这条孤独的人迹罕至的道路，可是心中那匹荒原狼还没有找到栖居的原野，还在游荡。当我站在八大山人的面前，那个极孤傲的灵魂，翻了个白眼，世界本是如此，那又如何！只是我们还缺少那份可以冷眼看世界的傲骨。人生的迷茫不过是还未找到真正的自我，这条通往自我的道路虽然是艰难的，但还好我有喜欢的庄子，有黄公望，有尼采，有黑塞…….有那么多可以相伴的孤独的灵魂，他们像镜子，照见了我无知的一切。</p><p class="ql-block"> 站在富春江畔，看到80岁的黄公望，整整用了 4 年只做了一件事。人生还有什么可觉得无望呢？读读庄子“终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？”，一个个念头升起，生命在不断向外驰骛追逐，离自我渐行渐远，庄子是多么深刻的了解我们人自身啊！面对这个终日役役的世界，做眼前事，做好自己的事，学会独处，享受孤独，这是道路，也是命运。</p>