看狗狗相扶的联想

桥

两只狗在河边玩耍，白狗狗不小心掉到河里了，挣扎了很久爬不上来，眼看会被哗哗的流水冲走。岸上的大黄狗非常着急，费了好大的功夫终于把同伴救了上来。危难之时，狗狗相互扶持，不离不弃，这场面感动哭了许多人！

面对这温馨的画面，不知怎的，我脑海里自然而然浮现出了几个截然不同的场景。

2011年10月13日，广东佛山2岁女童小悦悦误入车流，不幸被一汽车撞倒，几十辆车和18个路人从她身边走过，无一人驻留施救，导致再被一辆汽车碾压致死。

2021年11月16日，由于台风，江苏昆山市下起了雨，地面很潮湿，一位老人由于腿脚不便摔倒在马路边，尽管她再三求救，路过的行人居然没有一人伸出援手，老人在冰冷的雨水中足足躺了两小时。

自从南京彭宇案以后，这样的见死不救现象在许多地方出现过，至今还时有发生。

目睹这些画面，尤其是人狗对照，令人齿冷心寒，也让人匪夷所思。

“救人一命，胜造七级浮屠”。中国有5000年的文明史，是一个有着优秀传统文化的礼仪之邦，救死扶伤，助人为乐，是中华民族历代传承的美德。然而，一个简简单单扶老人救小孩的问题，竟难住了今日14亿华夏子孙，并开展了“该不该扶”的全民大讨论，这是文明古国礼仪之邦的莫大悲哀。

这个社会真的病了，我们应该反思。抓经济建设，道德不能滑坡，否则经济成功也没什么意义，社会不和谐，人们缺乏安全感、幸福感。道德培养，官员和长者的言传身教，以身示范最重要，让人们在充满仁爱、良知、正义的环境里耳濡目染，潜移默化，净化心灵。近朱者赤，近墨者黑。人长期处在物欲横流，唯利是图，尔虞我诈的环境下，人心冷漠是必然的。有什么样的官员，就有什么样的百姓；有什么样的大人，就有什么样的小孩；有什么样的老师，就有什么样的学生。没有好的榜样和环境，没有良好的道德风尚代代相传，你写再多的宣传标语，办再多的孔子学院也是徒劳的，反而培养了许多伪君子。中国在海内外办了许多孔子学院，看到老人倒地无人扶后，有人调侃说：出国的孔子仁爱天下，在家的孔子见死不救。这是对空洞说教的所谓国学最好的嘲讽。

制度必须惩恶扬善，千万不能杀“善”。所谓“杀善”，即面对“善”，极尽欺负、污蔑、不屑一顾之能事。使“善”这一倡导社会文明的高尚事物，生存在一个极尴尬的境地。“善”难存，当然“恶”便大行其道。

南京彭宇案就是法律杀“善”，它让好心人流汗流血又流泪，在全国影响极坏。此案发生后，杀“善”行“恶”，比比皆是，见死不救，层出不穷，中国道德至少倒退几十年。

如果民间杀善，司法也在杀善，人性的危机产生了，这个社会就很危险，非常值得所有人反思。一个国家的政策法令必须惩恶扬善。人性是善恶并存的，在好制度下，恶会收敛，坏人会变成好人，在坏制度下，恶会嚣张，好人也会变成坏人，甚至人不如狗。

作为中华民族的传统美德，见义勇为、助人为乐、乐善好施等这些善良风俗如何更好传承，是道德问题，也是法治问题。一方面要加强思想教育、道德教化，另一方面要应用法治为善良善举撑腰，既运用法治手段解决道德领域突出问题，也要让更多见义勇为者受到法治的保护和积极评价，让违法失德者寸步难行，使社会主义核心价值观融入法治建设方方面面，推动形成人人向善的良好社会风气。让善意的鲜花绽放在每一寸中国大地上。