夏日在蓟州（74:2）部分同学相聚旅游

田素杰

蓟州溶洞坐落在天津市蓟州区罗庄子镇洪水庄村北灵气山。属燕山余脉，中上元古界地层，距今18亿年。洞内冬暖夏凉，长年恒温18摄氏度，其景观晶莹剔透，千姿百态，变化万千，称得上是洞天福地。经请国家地质部门勘探测算，可开发空间达百万平方米，面积之大居华北之首。是天津市唯一的洞穴景观。

景区距北京100公里，距天津市区127公里，距承德220公里，距秦皇岛248公里，距唐山80公里，北与北京平谷金海湖接壤，西与全国著名的景区盘山隔山相望，东与黄崖关长城一线相连，津围公路横穿而过。

蓟州溶洞：溶洞属于白云岩构造裂隙性洞穴，这样有旅游价值的白云岩溶洞在我国北方乃至全国都是比较罕见的。洞内冬暖夏凉，现洞内完善景观40余处，钟乳石晶莹剔透、千姿百态、绚丽多彩，堪称洞天福地，令人目不暇接、令人流连忘返。

松抱槐来槐抱松，谁说草木无性灵。今观松槐结连理，本是人间俩情种。

蓟州溶洞似仙宫，

异彩奇观显艳容。

玉笋石宝凝靓影，

银帘石花展恢宏。

壁流向上似鱼形，飞身跳越过龙庭。游客若从此门过，保您心想万事成。

滴水形成名石帘，刀枪剑戟样样全，神铁缺失龙杖在，龙宫观宝亦不难。

渗水钙化成巨龙，铁壁银山起涛声。夫妻相依情切切，俯瞰洞内好风情。

一块壁毯挂天穹，本是雾水飞溅成。熠熠生辉花似锦，疑是繁星嵌夜空。

石上开花世上希，圆如珍珠细似菊。花开亿年无间断，自然造化堪称奇。

白蛇传里一蛇仙，败走杭州落此山。修炼历经三千载，蛇虎相恋成美谈。

水帘倒挂起波澜，石猴取经去西天。留得壁流成胜景，游人止步忘流连。

东海龙王坐正中，黄罗伞下显神通。蟹将虾兵争斗勇，激起壁流浪万重。

自然造化多奇幻，水滴石长亿万年。鬼斧神工堪惊叹，天公玉帝列仙班。

洞府高台坐三星，仙法制住蝎子精。福禄寿齐赐万民，永保一方得太平。

我们都太平！

崖溶水蚀天造就，玉宇琼楼府洞天。此景只应上天有，难觅人间有此观。

渗凝钙化成鱼鳞，沉淀亿年始出新。此景堪称洞中宝，惊煞天下观景人。

神秘通道一线天，此处石幔最壮观。重力在此遭质疑，自有玄奥在里边。

朵朵白花似流云，天女散花故事真。劝君别有“分别想”，却看菩萨道行深。

佛祖得道升天去，莲花化作钟乳石。神仙一去不复返，此处空余莲花池。

高山峻岭有层峦，湍溪小瀑出清泉。堪称写意大手笔，神州如画美江山。

琼林宴上倒玉杯，八仙酣饮乐忘归。王母酒醒睁慧眼，方知瑶池走神龟。

此处虽小称洞天，钟乳倒挂显奇观。传说曾是东海眼，壁流胜过水喷泉。

壁上琉璃飞彩虹，色彩缤纷映洞空。同是流水沉淀就，奥妙全在铁钙中。

桂林佳景象鼻山，空使江水流万年。此石也称象鼻柱，神象护林美名传。

观音打坐古洞中，石猴护法有神通。若问此仙灵验否，万缘俱在善念生。

共工怒折不周山，天倾西北地陷南。女娲抛出五彩石，化作一柱能擎天。

历史画家名范宽，“秋林飞瀑”天下传。不知何时遗落此，始引游人驻足观。

水滴石长柱参天，疑是月桂落人间。嫦娥吴刚一声叹，惊诧此景胜广寒。

九天玄女下凡尘，只为石幔似天琴。谁能读懂天上曲，便是仙女好知音。

黑石高处卧斑斓，本是传说虎大仙。蛇虎不能拉郎配，只好普陀守仙山。

壁流层叠女浣纱，仙袂飘举似锦霞。恰如霓裳羽衣舞，彩练千条落嶂崖。

壁流层叠女浣纱，仙袂飘举似锦霞。恰如霓裳羽衣舞，彩练千条落嶂崖。

结速，出洞！

独乐寺，又称大佛寺，位于中国天津市蓟州区，是中国仅存的三大辽代寺院之一，也是中国现存著名的古代建筑之一。独乐寺虽为千年名刹，而寺史则殊渺茫，其缘始无可考，寺庙历史最早可追至贞观十年（公元636年）。

独乐寺占地总面积1.6万平方米，寺内现存最古老的两座建筑物山门和观音阁，皆辽圣宗统和二年（公元984年）重建。民国十九年（1930年），独乐寺因相继被日本学者关野贞以及中国学者梁思成调查并公布而闻名海内外。

观音阁主体建筑观音阁是一座三层木结构的楼阁，阁高23米，因为第二层是暗室，且上无檐与第三层分隔，所以在外观上像是两层建筑。中间腰檐和平坐栏杆环绕，上为单檐歇山项。

观音阁内中央的须弥座上，耸立着一尊高16米的泥塑观音菩萨站像，菩萨头部直抵三层的楼顶。因其头上塑有十个小观音头像，故又称之为“十一面观音”，菩萨面容丰润、慈祥，两肩下垂，躯干微微前倾，仪态端庄，似动非动。观音塑像两侧各有一尊胁侍菩萨塑像，塑像是辽代的原塑，虽制作於辽代，但其艺术风格类似盛唐时期的作品，是我国现存的最大的泥塑佛像之一。

安禄山起兵叛唐并在此誓师，据传因其“思独乐而不与民同乐”而得寺名。

报恩院始建于明，清乾隆年间重建，四合院式建筑，长约9米，宽5米，为明、清两代僧人重要的礼佛场所。咸丰八年（公元1859年）仲秋，咸丰皇帝驾临独乐寺，应本寺方丈之请，为四合院题写“报恩院”。“报恩”二字在此有二层含义：自乾隆十八年后，独乐寺被辟为皇家禁地，该寺方丈皆为御封，报答皇恩，此为一义，二者：佛弟子怀恩四海，“上报四重恩，下济三途苦”。四重恩，即：佛恩、父母恩、众生恩、国土恩。

报恩院前殿为弥勒殿，正中供奉一尊铜制弥勒菩萨像，两边为我国历史上有名的四大疯僧塑像，分别是寒山、普化、风波和济公，这种布局全国寺院中实属罕见。报恩院的后殿是三世佛殿，里面供奉着横三世佛，即东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼，西方极乐世界的阿弥陀佛。东西配殿分别是文殊殿和普贤殿。

乾隆行宫独乐寺行宫，建于乾隆十八年（1753年），又称乾隆行宫，是清代皇帝去东陵谒陵途中小憩的地方，也是天津地区仅存的一处行宫。行宫存有正殿一层，附属建筑三间，现恢复回廊十四间，垂花门一座，使行宫独立成院。乾隆之后的皇帝都来过独乐寺行宫，并留下了大量赞美独乐寺的诗篇，行宫内新增设的展览，辑录了12首清帝即兴之作和与行宫有关的帝后嫔妃画像17幅。

韦驮亭韦驮亭位于观音阁北面，高约5米，宽约4米，是一座明代修建的攒尖顶八角亭，亭内韦驮像高约3米，威猛庄严，甲胄鲜明，持降魔杆。韦驮原为古印度婆罗门教天部神，在佛涅盘时，捷疾鬼盗取佛牙一双，韦驮急追取回，后来便成为佛教中的护卫天神。亭内韦驮像，身着盔甲，表情肃穆，双手合十，怀抱金刚杵。据说韦驮的不同姿势对于行脚僧而言有着不同的意义，只要看见寺内的韦驮像双手合掌，表示寺庙里欢迎，路过和尚尽可大摇大摆进去，白吃白住；要是握杵拄地，表示寺庙不欢迎挂单和尚。

观音阁内以观音塑像为中心，四周列柱两排，柱上置斗拱，斗拱上架梁枋，其上再立木柱、斗拱和梁枋，将内部分成三层，使人们能从不同的高度瞻仰佛容；梁枋绕像而设，中部形成天井，上下贯通，容纳像身，像顶覆以斗八藻井，整个内部空间都和佛像紧密结合在一起。阁内光线较暗，正面光线较足，像容清晰，背面仅可辨轮廓，从而加强了佛寺的神秘性。整个楼阁梁、柱、斗枋数以千计，但布置和使用很有规律。其大小形状，无论是衬托塑像，还是装修建筑，处理都很协调，显示出辽代木结构建筑技术的卓越成就。此阁虽历经多次大地震，至今仍巍然屹立。