鲁大东《心经》篆刻,探索篆刻新可能?

杨世膺

<p class="ql-block">篆刻人 2023-05-30 11:30 发表于江苏</p> 以下文章来源于书法报 <h3><strong>超越了篆刻的风格</strong></h3></br><h3>历史上,黄牧甫、方介堪等历代篆刻名家,都曾有过《心经》主题的创作。</h3></br> 黄牧甫 <h3>方介堪</h3></br>这一次,艺术家鲁大东,创新地将传统印面与各种风格融合。在他的印面中,除了通常的篆刻风格,你还能看到新石器时代玉器纹样、战国秦汉青铜纹样、漆器纹饰、汉印、北魏&amp;隋唐碑风格等等。<br></br><h3><strong> 传统玺印风格 </strong></h3></br> 古玺风格 亦无无明尽 汉印界格满白文 空即是色<h3><strong> 传统玺印+装饰 </strong></h3></br> <br></br>汉玉印鸟虫篆风格 不增不减 战国 巴蜀古印风格 无苦集灭道<h3><strong> 碑额、墓志盖风格 </strong></h3></br> <h3>北魏墓志铭 行深般若波罗蜜多时<br></br></h3></br> <h3>隋代墓志盖 菩提萨埵</h3></br><h3><strong> 清、近代书风 </strong></h3></br> <h3>清 伊秉绶隶书风格 亦复如是<br></br></h3></br> <h3>清 金农隶书风格 乃至无老死</h3></br> <h3>弘一法师楷书风格 究竟涅槃</h3></br><h3><strong> 与战国秦汉器物纹饰结合 </strong></h3></br><h3> 新石器时代 良渚玉琮神人兽面纹 揭谛揭谛 <h3>西周早期青铜器纹样 是诸法空相</h3></br> 春秋玉器纹样 度一切苦厄<h3><strong> 字形与章法的创新 </strong></h3></br> <h3>双钩朱文</h3></br> 借笔式章法<h3>右图上方为黄色和蓝色的“无”字,两个字重叠的部分,以绿色表示(黄色与蓝色混合后得到绿色),印面文字浑然一体。</h3></br><h3><strong>重新定义边款</strong></h3></br>出现于明清时期的边款,最初是文人随手记录与抒情的地方,因而书风也较为简单。清代赵之谦曾穷极一生,丰富边款的种类。 赵之谦 边款取法的形式(始平公碑、造像、汉金文、汉简、悬针篆)艺术家鲁大东,摒弃了边款的原本定义,将之作为如书写的纸张一样的创作空间,以其娴熟的技术在边款中呈现一部“五体书法史”。在鲁大东的边款中,他以篆刻艺术家的方式解读先秦金文、王莽嘉量、汉简书、汉帛书、王羲之《兰亭序》、智永《真书千字文》、褚遂良《雁塔圣教序》、颜真卿《多宝塔碑》、柳公权《玄秘塔碑》、孙过庭《书谱》、张旭草书、怀素草书…… 三世诸佛↑商 《甲骨文》 <h3>舍利子</h3></br><h3>↑</h3></br><h3>西周  《□婦方鼎》(金文)</h3></br> <h3>不垢不净</h3></br><h3>↑</h3></br><h3>汉 《居延汉简》<br></br></h3></br> <h3>无有恐怖</h3></br><h3>↑</h3></br><h3>东汉  《曹全碑》</h3></br> <h3>不生不灭</h3></br><h3>↑</h3></br><h3>新 《王莽嘉量》</h3></br> <h3>无眼耳鼻舌身意</h3></br><h3>↑</h3></br><h3>北魏  《张猛龙碑》</h3></br> <h3>无苦集灭道</h3></br><h3>↑</h3></br><h3>唐 褚遂良《雁塔圣教序》</h3></br> <h3>般若波罗蜜多心经</h3></br><h3>↑</h3></br><h3>唐 颜真卿 《多宝塔碑》</h3></br> <h3>度一切苦厄</h3></br><h3>↑</h3></br><h3>唐 孙过庭  《书谱》</h3></br> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/OeTPKMuypUiffhG9tA7zMA" >查看原文</a> 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有