童年趣事之一：黄土高原，水，以及有关虱子的争论

庚子洞见

　　最近听了一部有声小说《那个屯那些事》，是谈及60年代后期“干部下放劳动改造”的故事。勾起了过往的回忆，颇有感触。提笔写下那些年的那些事。

　　我的童年是在黄土高原上大山深处的煤矿矿区里度过的。黄土高原最大的特点就是缺水和空气干燥，即使在夏天大汗淋漓时，只要在阴凉处歇息片刻，衣服便会风干，身上也会变的干爽。这种气候特别不宜瘟疫和疾病的传播，利于人类的生存和繁衍。所以，华夏的祖先便在那里开枝散叶。如今，世界上近10%的华人都来自于黄土高原上的“洪桐大槐树”下。

　　正因为这样的地理环境，当地人千百年来都无需经常洗澡，固然缺水也是主要原因之一。只有生活在矿区的人们，才有可能每个月在单位的“澡堂”洗1、2次澡（除了下井的矿工每天都有澡洗）。因而，“洗澡日”那天，男女老少排队洗澡也算是矿区一大景观。

至于生活用水，那也是紧缺的。地表基本无水，近万人的生活用水主要靠抽矿井深处的地下水。旱季时，还要每日定时供应。家家户户都要到居民区的室外水龙头处挑水。排队挑水则是居民区里的另一大景观。

　　幸好那时的风俗古朴，对洗脸，洗手，洗脚并不讲究。故而缺水对百姓的生活并无影响。

但对外地人（特别是来自水乡的人）来说，就是一种挑战，在用水习惯上很难入乡随俗。每天的洗洗涮涮，在当地人眼里就是浪费，是穷讲究，“勤洗勤换”是小资产阶级的生活方式，是会被嘲笑的。记得一年级时，学校开展“讲卫生”活动。住在隔壁的班主任在班里批评一个同学时，一不小心说漏了嘴：“你的脸还不如我隔壁的某小孩（指本人）的屁股干净，人家每天都洗，你呢？”。结果，我因而一举成名。同学们投来的都是异样的眼光，特别是女同学。搞得我很是无地自容，着实尴尬了一段时间。

　　有关“虱子”的争论就是在这样的环境下发生的。

记得那时大约是小学四、五年级的光景。女娃们都梳着油光水滑（用梳子沾水梳过的效果）的小辫，脸还是蛮干净的。男娃们则不然，小脸又黑又脏不在少数，袖口因用来抹嘴擦鼻涕而看起来油亮油亮的也是司空见惯。小手更是黢黑黢黑的，冬天时还裂着口子。还有的男娃留着邋遢的鼻涕，随着呼吸，进进出出，俗称“能戴虎”（音译）。

这些场景对于70、80年代以后出生的人来说是不可思议的，是天方夜谭。

　　那时每个家的孩子都很多，少则2个，多则十几个。但男女生比例大致均等。所以，教室里就是男娃一排，女娃一排，交替落座。故而，坐在后排的男生，极易注意到前排女娃的头发、脖颈和衣领，更能闻到她头发散发出的味道。那味道比如今“飘柔”洗发膏的味道要天然的多，当然也更有吸引力（😄😄😄）

有一次课间时，看到坐在前排的一位女同学的头发上有一个大大的虱子在爬动，故而惊呼起来，惹得周边同学的一片哄笑，说我这个“南蛮子”（父母都是南方人）是少见多怪。几句争辩之后，一场争论就开始了。越来越多的同学加入进来，很快便分为两派。

一派是支持我的，我们的观点是身上有虱子，是因为不勤洗澡勤换衣服所致。

一派是反对我的，他们的观点是虱子是与生俱来的，与人是共生共存的。人只要活着，身上就一定会有虱子。头发上生虱子是稀松平常之事，根本不用大惊小怪的。只要拿篦子篦一下就好了，都不用洗。

我们一方人数少，属于“一小撮”。对方人多，属于“人民群众”。群众的眼睛是雪亮的，生活的实践也是很丰富的，理论与实践相结合的能力也是经过锤炼的。他们各个现身说法，举例生动，案例翔实，让我们有口难辩。甚至还语重心长地“挽救”我们说，虱子是要“养的”，当养的肥壮时，可以用来补血。据说当地确有捉到虱子后，“噬其血”的习俗。在“群众”的一片教育声中，我方很快就败下阵来，甚至对自己的认知产生了疑惑。

朋友，你当时在场吗？

如果你觉得这场争论从未发生，那你一定是小字辈的。下面的这段音频就是那个时代的记实。

　　我们这一代人还是很幸运的。我们的60多年，跨越了几个时空，体验了科技的进步，见证了“沧海桑田”。从只有一条大炕的土坯房，到今天有自来水、抽水马桶、煤气灶、浴室、电梯的楼房；从点煤油灯、听鬼故事的夜晚，到灯红酒绿的都市夜生活；从一封信的书写，邮寄和等待的漫长，到微信收发的瞬间；我们是更幸福、更快乐了，更健康了吗？还是更忙碌，更孤独，更寂寞了呢？

但有一点是肯定的，一代人的记忆是无法传承给下一代的。我们唯一能做的，就是记录下只有我们这一代人独有的那些“难以忘却的记忆”。