<p class="ql-block">你对中国古代建筑了解有多少亭、台、楼、阁、宫、祠、庙、苑……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在古建筑的细节里感受一刀一刻的沧桑触碰一点一滴凝固的时间鉴往知来</p> 亭 <p class="ql-block">“亭者，停也。人所停集也。”亭，在古时候是供行人休息的地方，其顶部可分为六角、八角、圆形等多种形状，因为设计轻巧、选材不拘、布设灵活，被广泛应用于中国园林建筑之中。</p> 台 <p class="ql-block">台，称得上是最古老的园林建筑之一，与亭的外观有些相似，不同的是，台建于高处，多筑成方形，上面可以有建筑，也可以没有建筑。</p> 楼 <p class="ql-block">楼，在古时指重叠起来的房屋，《说文》云：重屋曰“楼”。在中国古典园林中，楼多设在山水之间，飞檐翘角，精致秀美。</p> 阁 <p class="ql-block">阁是一种架空的小楼房，六角或八角形状，常呈两层，四面皆有窗，四周设隔扇或栏杆回廊，供人们远眺、游憩、藏书和礼佛之用。</p> 轩 <p class="ql-block">轩，意为“有窗的长廊或小屋”，与亭相似，也是古典园林中起点景作用的小型建筑物，多居于高处，于下处仰望，似有升腾飞动之感。轩的形式类型较多，形状各异，是一种点缀性的建筑。</p> 榭 <p class="ql-block">榭，是建在高台或水面上的建筑，临水而建，称为“水榭”，平台的一部分伸出水面，周围有栏杆，屋顶通常用卷棚歇山式，檐角低平，显得简洁大方。榭的功用以观赏为主，又可作休息场所。</p> 廊 <p class="ql-block">“别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。”廊在古代文人作品中并不少见，它是连接两个建筑物之间的通道，上有顶棚，以柱支撑，遮阳挡雨，也便于人们行走过程中观赏景物。</p> 舫 <p class="ql-block">舫，是仿照船的样式，在园林水面上建造起来的大型建筑物，似船而不能划动，亦称之为“不系舟”。舫大多三面临水，一面与陆地相连。</p> 塔 <p class="ql-block">塔，是中华五千年文明的载体之一，为祖国城市山林增光添彩，被誉为“中国古代杰出的高层建筑”。塔在用途上有许多发展和变化，超越单纯佛塔的限制，既可以登高望远，又可用来瞭望，还可用于导航引渡。</p> 宫 <p class="ql-block">宫，为象形文字，本义指人们居住的地方，是对房屋、居室的统称。先秦时期，宫室没有贵贱之分，秦汉以后，只有帝王的住所才称作宫。后来，宗庙、神庙也开始叫“宫”，自此宫和室有了较大的差别。</p> 斋 <p class="ql-block">《园冶》中称：“斋较堂，惟气藏而致敛，有使人肃然斋敬之义。盖藏修密处之地，故式不宜敞显。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">斋，即斋戒之意，风格大都朴素清雅，所处位置幽深僻静。斋在园林中大多作静修、读书、休息之用，可以是一座完整的小园，如北京北海的静心斋；也可以是一个庭院，如苏州网师园的殿春簃，更多的则为一幢小屋。</p> 观 <p class="ql-block">《释名》云：“观者，于上观望也”。观，就是古人观察星象的“天文观察台”。道教从“天人合一”的思维模式出发，认为了解天象有助于“求道证道”，所以称居住之处为“观”，取“观星望月”之意，观常建于山顶，后来，人们把道教建筑统称为“观”。</p> 祠 <p class="ql-block">祠，是为纪念祖先或伟人名士而修建的场所，相当于纪念堂。祠堂最早出现于汉代，据《汉书·循吏传》记载：“文翁终于蜀，吏民为立祠堂”。</p> 庙 <p class="ql-block">很久之前，庙是祭祀祖宗的地方，规模有严格的等级限制。《礼记》曾载：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家庙”。汉代以后，庙逐渐变成了“神社”，成为祭鬼神的场所，如土地庙、妈祖庙等，也用来敕封、追谥文人武士，如孔庙（文庙）、关帝庙、岳飞庙等。后来，随着佛教的传入，其寺院也有“庙”的俗称。</p> 寺 <p class="ql-block">寺，《说文解字》里解释为：“廷也，有法度者也”，指宫廷的侍卫人员，后来变成官署的名称，如大理寺、太常寺等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西汉“三公九卿”制中，三公的官署称为“府”，九卿的官署称为“寺”，即所谓的“三府九寺”。九卿中有鸿胪卿，其官署为“鸿胪寺”。相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”，改建后取名“白马寺”，于是寺就成了僧人住所的通称。隋唐以后，寺作为官署越来越少，逐步成为中国佛教建筑的专用名词。</p> 坛 <p class="ql-block">坛，是古代举行祭祀大典用的高台，以土和石筑就，也指佛教、道教进行宗教活动的场所。坛式建筑是为表达对天地、祖先的崇敬和感恩而举行各种庆典活动的场所，亦称礼制建筑，如北京的社稷坛、天坛、月坛、日坛、先农坛等。</p> 堂 <p class="ql-block">堂，《园冶》中说：“古者之堂，自半已前，虚之为堂。堂者，当也。谓当正向阳之屋，以取堂堂高显之义。”古代常以屋前半间空出作为堂。“堂”有“当”的意思，即位于居中的位置，向阳之屋，有“堂堂高大、开敞”之意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">旧时官吏审案办事的地方也被称作堂，“堂”还可以用作量词或用来表示同祖父的亲属关系。我国一些老字号的中医药店多以“堂”相称，如“济生堂”“同仁堂”“长春堂”等。</p> 苑 <p class="ql-block">苑，指建有宫室的园林，又称“宫苑”。大的苑广袤百里，内有天然植被、飞禽走兽，建有居住、游乐、宴饮用的宫室建筑群，小的苑则筑于宫中。此外，还有建在郊外或其他地方的离宫别苑。人们熟知的颐和园，就是以杭州西湖为蓝本而建成的一座皇家行宫御苑。</p> <p class="ql-block">中国古代建筑有着悠久的历史，有着与西方建筑迥然不同的形制和风格。它的基本构造是以木结构为其骨骼（一些砖石建筑亦多仿木结构建造），由三个部分组成，下面为砖砌或石砌的台基（早期建筑亦有夯土筑基者），中间是屋身，用砖、木等材料筑成，上装置门窗，上部是两坡或四坡的瓦顶。由这样几座建筑环列成一个或几个庭院，形成建筑群组。无论皇宫、衙署、民居、寺庙，多是如此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人就在这些典雅的建筑中或高卧负暄、临帖刻竹，或试茶洗砚，尝酒对画，或听雨看山，湖上泛舟，过着闲雅生活，而这些审美意趣在建筑中得以长存……更多关于中国古建筑的知识</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">欢迎打开“学习强国”APP搜索“<b style="color: rgb(176, 79, 187);">中国古建筑之美</b>”专题点击观看</p> <p class="ql-block">点击图片链接直接观看👆</p><p class="ql-block"><b> 你家乡有哪些保存完好的古建筑</b></p><p class="ql-block"><b>评论区聊~</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">来源：“学习强国”学习平台</p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/SJDh01U3WU8lRzETImGizg" >查看原文</a> 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有