《张迁碑》全文及释义#篆刻#魏楷#张迁碑

笑梅

君讳迁，字公方，陈留己吾人也。

陈留己吾：陈留，郡名，今河南东部。己吾，地名，今河南东南；

君之先出自有周，周宣王中兴，有张仲以孝友为行，披览《诗雅》，焕之其祖。

周宣王，姬姓，名静，一作靖，镐京（今陕西省西安市）人，周厉王之子，西周第十一代君主（前828年－前782年）。周宣王继位后，政治上任用召穆公、尹吉甫、仲山甫、程伯休父、虢文公、申伯、韩侯、显父、仍叔、张仲一帮贤臣辅佐朝政；军事上借助诸侯之力，任用南仲、召穆公、尹吉甫、方叔陆续讨伐猃狁(xiǎn yǔn)、西戎、淮夷、徐国和楚国，使西周的国力得到短暂恢复，史称“宣王中兴”。但周宣王晚年对外用兵接连遭受失败，尤其在千亩之战大败于姜戎，南国（今长江与汉江之间的地区）之师全军覆没，加之独断专行、不进忠言、滥杀大臣，宣王中兴遂成昙花一现，也为西周在周幽王时期的灭亡埋下伏笔。

披览pī lǎn，指翻阅；展读。

焕之其祖：明白地知道（张仲）是其远祖。

高帝龙兴，有张良，善用筹策在帷幕之内，决胜负千里之外，析珪於留。

高帝：汉高祖刘邦。

龙兴：喻新王朝的兴起。

帷幕：此处指军中的帐幕；

析珪xī guī：受封。析：中分，一半在天子，一半在诸侯。古代帝王按爵位高低分颁玉圭。出自《汉书·司马相如传下》。

留：地名。

文景之间，有张释之，建忠弼之谟，帝游上林，问禽狩所有，苑令不对，更问啬夫，啬夫事对。

文景：西汉文帝和景帝；

张释之，字季，汉族，堵阳（今河南南阳方城）人，西汉法学家，法官。

忠弼：忠诚辅佐。

谟mó，释义为计谋、策略：～士（谋士），春秋战国以前的公文体制（ 臣下为君主就国家大事进行谋划称之曰谟）。

上林：苑名，秦曰苑，养禽兽供皇帝春秋打猎；

禽狩：以狩为兽。石门颂有“恶虫弊狩”亦通此例。苑令：指上林；

啬sè：小气；啬夫：苑令以下的小官，此处指上林里养禽兽的小官。

於是，进啬夫为令，令退为啬夫，释之议为不可，苑令有公卿之才，啬夫喋喋小吏，非社稷之重，上从言。

喋喋：多言；

孝武时有张骞，广通风俗，开定畿寓，南苞八蛮，西羁六戎，北震五狄，东勤九夷。

孝武：汉武帝刘彻。张骞：人名；

畿[jī]寓：畿宇，疆宇，国土；畿：国都四周的广大地区。

苞：包括，指势力范围所及。

八蛮：对南方部族邻国的鄙称。

羁jī ，本意是指马笼头，引申义是束缚，拘束。

六戎：对西方部族邻国的鄙称；

震：通振，震慑，以威力服人。

五狄，对西北方部族邻国的鄙称。

东勤九夷，使东方的九夷来为汉帝国效劳；

九夷：1.古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。2.泛称少数民族。

荒远既殡，各贡所有，张是辅汉，世载其德。爰既且于君，盖其繵縺，缵戎鸿绪，牧守相系，不殒高问。

殡：以殡为宾。宾：曰服之意；五服：古代王畿外围，以五百里为一区划。宾服bīn fú,bīn fu，意思为归顺；服从。

爰既且：当为爰暨，汉魏碑文中习语。爰：语气助词。暨，及，到；

繵縺chán lián：即蝉联[chán lián]；繵[ dàn ]1.单衣。2.束腰大带。[ tán ]1.绳索。2.紫色。[ chán ]古同“缠”。縺[ lián ] 1.丝线纠结不解。2.古代一种鱼网。3.古同“连”。

缵[ zuǎn ]继承。戎：同汝。全句为继承张家的恢宏的造绪；

守：州郡的长官，州官称牧，郡官称守。

相系[ xiāng xì ]犹相继。

殒[ yǔn ] 丧失（生命）

高问：崇高的声誉。问：通闻，声誉；

孝弟于家，中謇于朝，治京氏易，聪丽权略，艺于从畋，少为郡吏，隐练职位，常在股肱，数为从事，声无细闻。

孝弟[ xiào dì ]同“孝悌（tì）”。亦作“ 孝悌 ”。孝顺父母，敬爱兄长。

中謇：以中为忠。謇[ jiǎn ]1.口吃；言辞不顺畅。2.正直。

京氏易：《京氏易传》，西汉京房作；汉代今文《易》学派之一。西汉东郡人京房所创立。

聪丽：聪，察也；丽，思也。权略：随机应变的谋略；权谋。全句是善于观察与思考权变谋略；

艺于从畋：畋[ tián ]古指种田或打猎。此处应为“政”，多才多艺。

隐练：隐，安也；练，干也；

股肱[ gǔ gōng ] 大腿和胳膊。古代用以比喻左右得力的帮手。辅佐皇帝的大臣；

从事：官名；汉 以后三公及州郡长官皆自辟僚属，多以从事为称。

细闻：微词，隐晦的批评；

徵拜郎中，除谷城长，蚕月之务，不闭四门。

徵拜[ zhǐ bài ]征召授官。

郎中：官名；始于 战国 。秦 汉 沿置。掌管门户、车骑等事；内充侍卫，外从作战。另尚书台设郎中司诏策文书。

除：拜受官位 初除之官。

蚕月：夏历三月。三月，是养蚕的月份，所以叫“蚕月”。

腊正之祭，休囚归贺。

腊祭百神，纵囚归家；

八月算民，不烦於乡。

算民：汉代的人丁税，亦作“算人”，碑中为别体字；

随就虚落，存恤高年。路无拾遗，犁种宿野。黄巾初起，烧平城市，斯县独全。

虚落[ xū luò ]墟落、村庄。就虚落：随时造访一些林落，虚今作“墟”；

存恤：安慰抚恤；

高年[ gāo nián ]1.上了年纪的人 。

子贱孔蔑，其道区别，尚书五教，君崇其宽。

子贱：孔子的学生，孔子叹息他治理的地方太小。蔑：小也；

五教1.五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。

诗云恺悌，君隆其恩(37)。东里润色，君垂其仁。

恺悌kǎi tì，恺本意是指欢乐，和乐，也指军队胜利后所奏之乐。悌：顺从兄长。恺悌：和乐平易，平易近人。

邵伯分陕，君懿于棠。晋阳佩玮，西门带弦，君之体素，能双其勋。

邵shào伯：即召伯，西周时人。

君之体素，能双其勋：体素此处指气质。体素：1.犹玉体。敬辞。 2.指成幅的白绢。

流化八基，迁荡阴令。

流化：流布的教化。

吏民颉颃，随送如云，周公东征，西人怨思。奚斯赞鲁，考父颂殷。

颉颃xié háng，亦作“颉亢”。1、鸟上下飞、向上向下飞。《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，颉之颃之。”2.引申为不相上下。

三代：夏，商，周。

诗云旧国，其命惟新。

诗云旧国，其命惟新：至周文王，周乃成为新国。《诗经》上说，周朝虽然是旧国，它的使命却在于创新。

於穆我君，既敦既纯，雪白之性，孝友之仁。

於穆：赞叹词。於，叹词；穆，美。於穆wū mù1.对美好的赞叹。赞叹词。《诗经．周颂．清庙》：「於穆清庙，肃雝[yōng]显相。」《文选．曹植．责躬诗》：「於穆显考，时惟武皇。」

纪行求本，兰生有芬。

纪行求本：求有释“来”，误。言纪其行而求其始也；

克岐有兆，绥御有勋，利器不觌，鱼不出渊。国之良干，垂爱在民。蔽沛棠树，温温恭人。乾道不缪，唯淑是亲。

克岐有兆：克岐谓渐能行走，后多借以形容幼年聪慧。有兆，有预兆；

绥御：绥，安也。御，治也；绥御suí yù，亦作"绥御"，意思为安定抵御。出自《后汉书·马援传》。

利器：锋利的武器。

觌dí，见，相见，观察，察看，显示，显现。

垂爱：敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）。关怀，俯爱。

蔽芾bì fèi，茂盛貌；引申为荫庇；植物幼嫩或树叶初生貌；颂扬有政绩的官吏或其政绩。出自《诗经·召南·甘棠》：蔽芾甘棠，勿翦勿伐。

蔽沛棠树，温温恭人：应作蔽芾，幼小貌。温温，和柔貌。恭人，谦恭之人。

缪[ miù ]1.错误。2.计谋，机智，如“岂有他～巧，阴阳不能贼？”

既多受祉，永享南山，干禄无疆，子子孙孙。惟中平三年，岁在摄提，二月震节，纪日上旬，阳气厥析，感思旧君，故吏韦萌等佥然同声，赁师孙兴，刊石立表，以示后昆。

摄提：多为中国古星官名，司职定四季，列于大角星两侧，皆位于牧夫座。

厥[ jué ]1.晕倒；气闭

析：1.分开；散开：～居。条分缕～。分崩离～。2.分析：剖～。解～几何。奇文共欣赏，疑义相与～。3.姓。阳气厥析：阳气已经回升。

佥qiān本义：众人，大家。衍义：全，都。衍义：古同“签”。衍义：又用作姓。佥然，和谐貌；犹皆；都。

赁：租，租房，租车，出工；

后昆1.亦作“后緄”。后嗣；子孙。2.后昆。后代；后嗣。后，通“後”。

共享无祚，亿载万年。

正确文字应为：共享天祚，亿载万年。祚[zuò]：福，皇帝的地位。天祚：上天赐福。