一路向北之五（济南、泰山、曲阜）

向日葵🌻

从龙口南山驶向济南市中心，行程380km近4个小时，傍晚时分我们到达了山东省会济南市。

济南市，别称泉城，济南因泉水众多，拥有“七十二名泉”，素有“天下第一泉”和“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的美誉，是拥有“山、泉、湖、河、城”独特风貌的旅游城市，是国家历史文化名城。

入住市中心趵突泉公园对面的亚朵酒店。

酒店房间拍的济南街头。

网红饭店魁盛居吃晚餐，等位花了一个多小时，传统的鲁菜，还可以，没有太大的惊喜。

吃过晚餐，餐厅的不远处就是大明湖公园，那就进去逛逛夜景吧。

公园里的七桥风月有特色，它占地3.5万平米，由七座景观桥、玉斌府、二郎庙、水香亭、水街、烟雨堂等景点组成。七桥风月，错落有致，呈现出小桥流水人家、“一景三桥”之景致。曾巩吟诗赞曰：“从此七桥风与月，梦魂常到木兰舟”。夜晚的七桥，在灯光的点缀下，别样一番情调。

走到了大明湖畔的中心建筑超然楼，这里人流涌动，拍照的直播的人挤人。

到达济南的第二天早上七点多，太阳🌞就已高高升起，我们先逛逛酒店外的泉城广场。

泉城广场是济南的中心广场，坐落于市中心繁华地带，约22万平方米，主体面积270亩。是举办的各类大型公益性活动和宣传活动的首选，已成为济南乃至山东省的一道靓丽的风景线。

泉城的标志“泉眼”。

一大早，就感受到了济南的高温，阳光猛烈直接照在头上，汗水马上就出来了。

吃过早餐下楼过马路就到了趵突泉公园。

趵突泉公园，位于济南市中心，南倚干佛山，北临大明湖，东与泉城广场连接，因园内有“天下第一泉”著称的趵突泉而得名。1956年趵突泉被整修辟建为公园，历经几次扩建，面积从不足3.4公顷扩至10.5公顷。园内有万竹园、源堂、娥英祠、李清照纪念堂等人文古迹，气势恢宏，古朴典雅。

进入园区就看到这里遍布许多小景点，各个别致，清澈见底的泉水在绿树蓝天和奇石的衬映之下，让人心旷神怡，每个小景都有典故的。

李清照纪念馆，这里应该是每位来到趵突泉的游客必打卡的地方。李清照诗词俱绝，人生充满传奇，妥妥的一枚女神。拜谒此堂，跟随她的人生步履，感受她丰富的内心世界，看一看堂外的漱玉泉，想象一下雨打芭蕉，绿肥红瘦的诗词境界。

李清照诗词碑廊长约50米有碑刻50方，东廊为书法家启功、欧阳中石、魏启后等题书的李清照诗词 ，西北廊透雕李清照诗配画，具有浓厚的文化气息和艺术价值。

我们看到了趵突泉。

喷涌的趵突泉“三窟鼎立，泉源上奋，水涌若轮”，景观奇特，气势磅礴。

双御碑

康熙三游、乾隆二游趵突泉时题咏之手书。康熙甲子(1684） 年书“激漏乾隆”，十三年(1748）书《再题趵突泉作》二帝手书于一碑极为罕见。

趵突泉的沧园游廊环绕，沿廊修竹婆姿。院内多置山石，奇花异草十分丰富。北大厅北面有宽广平台，台北侧有枫溪池塘。园西北部与游廊相接是“枫榭”，探入水中，与枫溪中月岛上的树木相映，构成绝佳景色。这里同时也是著名书画家王雪涛的纪念馆。清雅的环境中，静静观赏大师作品，回味过往时光。

李苦禅纪念馆(万竹园)坐落于趵突泉西，始建于元代，因园中多竹而得名。该园有3套院落，前、东、西三院成品字形排列，花园居于西部，结构紧凑，布局讲究。3个庭院186间房屋并有五桥四亭，楼台亭阁参差错落。园内还植有木瓜、石榴、翠柏、芭蕉等多种花木，并有望水泉、东高泉、白云泉等名泉。1986年6月李苦禅纪念馆在万竹园内建馆开放，纪念馆共有18个展室，160余间房屋。

纪念馆常年展出李苦禅先生遗作和生前收藏的书画文物400余件，其中有《红梅怒放图》、《晴雪图》、《墨竹图》、《盛夏图》等精品。其中《松鹰图》、《红梅花怒放》等，为画家晚年佳作，另有楹联“至圣无域泽天下，盛德有范垂人间”，系画家绝笔之作。纪念馆内藏有他最拿手的鹰（鱼鹰）、鹭等题材画作达数十幅。

趵突泉公园里还有一座尚志书院。

丁宝桢的功绩，几十集电视剧是讲不完的，与丁宝桢一起名留青史的还有这座尚志堂。他创办的尚志书院，曾酝酿了一代英才的未来。关键是，他还留给了这座城市一道鲁菜经典——宫保鸡丁。

趵突泉公园内还有多处这样的有历史有人文的名楼名亭，值得几刷这个名园，在这逛一圈后，感到生活在这座历史名城是那样的幸福，这里有太多名人留下的遗产，在这里长大，耳闻目睹，中国的历史和传统文化一定能得到很好的熏陶呀！

我们还是要在白天逛逛大明湖公园，从趵突泉出来，步行半小时就能到大明湖公园的东门，选择了体验乘坐济南的公交车去，这里真要赞一下，对所有60岁以上的人刷身份证就可以了，公交车整洁明亮，空调给力。

稼轩悠韵位于大明湖西南岸，占地69920平米，由稼轩祠、晏公庙、遐园、奎虚书藏等景点组成。走进“稼轩悠韵”于悠悠古韵之中感悟辛稼轩那“人中之杰，词中之龙”的情怀与意境。

“海右此亭古，济南名士多。”泉城的翠湖青山、曲水潺溪，孕育出了一代又一代志士文人，造就出了济南历史上辉煌的名士文化。千百年来，生长于古济水之滨的辛弃疾已经越来越成为一种“文化符号”，他的人生和作品都已经成为一种耐人寻味的传奇。

公祠，为官署型建筑，为纪念南宋豪放派词人辛弃疾，1961年，改李公祠为“辛弃疾纪念祠”。

辛弃疾是济南历史上的著名词人，有“人中之杰、词中之龙”之美誉。“辛弃疾纪念祠”作为明湖八景中“稼轩悠韵”的主体建筑，蕴含丰富的文化底蕴。

大厅迎门处有辛弃疾塑像，四壁悬挂辛弃疾生平事迹展。

一进院东厢房内有毛泽东手书辛词六首。

遐园，原为山东省图书馆，创建于清宣统元年(1909)，是一组园林式建筑。因坐落三不举取士贡院旧址，山东提学使罗正钧取《诗经·小雅·白驹》“思贤”诗意，该篇择“遐”字，雅称‘遐园 ，并手书二字，刻制此匾，嵌于门楣上方。

超然楼是大明湖最佳观赏点，如果想要俯瞰大明湖整个景区，你一定要来大明湖超然楼。超然楼原为元代学士李泂的别墅，新修后的超然楼上下共7层，有电梯直通楼顶。在楼顶俯瞰，整个大明湖尽收眼底，清风徐徐，超然度外。

白天看超然楼与夜晚格外不同，广场上没有什么游客，天气太热了。

超然楼一层展示的大型木刻作品，“万马奔腾”，真是栩栩如生。

乘电梯直达七楼的观景层，俯瞰整个大明湖，美景近在眼前。

顶着炎炎烈日，寻找这老舍纪念馆，由于标牌不清晰，害得我们路过却没看见，又折返了回来，多走了许多路，真是又热又累。

“上帝把夏天的艺术赐给瑞士，把春天的赐给西湖，秋和冬的全赐给了济南。”老舍先生把最美的褒奖送给了济南这座城市，让我们对济南也心生喜爱之情。

老舍纪念馆，“济南成就了老舍，老舍也成就了济南。”

三十年代老舍执教齐鲁大学，寓居济南四年半，不仅度过了一段平静温馨而美好的人生时光，也是他文学生涯中的一个黄金时代。如今，老舍先生关于济南的许多文学作品，以及他留在济南的许多故事，都已成为泉城济南这座城市文化的一部分。来到这里，体会老舍笔下的济南四季。

济南印象:在天下第一泉和大明湖畔走一走，它深厚的历史人文、艺术气息，都让会让人体尝到一座老城的深远含蓄的精神内核，济南是值得一来再来的地方。

从济南驾车出发，向南方向一个小时就到了80km外的泰安市。济南是我们本次行程从南向北，再从北向南的折返点，从今天开始就要一路向南，往广州方向走了。

在泰安住下来，休息好准备明天登泰山。

泰安的亚朵酒店一样给人一种熟悉的亲切的感觉。

站在窗口，看到的是一个古老而又新兴的城市。

泰山登顶一直以来是我们多年的愿望。

泰山，又名岱山、东岳、泰岳，为五岳之一，有“五岳之首”“天下第一山”之称。她隶属于泰安市，主峰玉皇顶海拔约1545米。

泰山相伴上下五千年的华夏文明传承历史，集国家兴盛、民族存亡的象征于一身，承载着丰厚的地理历史文化内涵，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。

自秦始皇起至清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另有24代帝王遣官祭祀72次。

山体上既有寺庙、宫、观等古建筑群29处，古遗址128处，有大小碑碣、摩崖石刻2000余处。其景巍峨雄奇、幽奥俊秀，有石坞松涛、云海玉盘等美丽壮阔的自然景观。其历史文化、自然风光、地质奇观和谐融为一体，具有特殊的历史、文化、美学和科学价值。

登泰山我们选择了上下都乘缆车的方案，一是不累，二是节省时间。

得知泰山中天门～南天门的缆车正在检修，要坐缆车，只能去桃花源。

我们自驾前往进山大巴换乘站。

排队乘坐大巴车，去桃花源乘坐缆车。

路边的巨石黑白相间，有种原始力量的美感。

从桃花源乘缆车8分钟就到了南天门。

走过天街。

天街 因位于天门之上，故名。西起南天门，东至碧霞祠，全长600米。在此仰观俯察，飘然仙境。

南天门 古称“天门关”。元中统五年（1264）道士张志纯创建。跨道门楼式建筑，上为 “摩空阁”，为泰山标志性建筑

从南天门登向玉皇顶，台阶有些陡峭，共有400阶吧，这可没有缆车乘坐，只能爬上去！

都说泰山山顶有些冷，还要租棉大衣？可今天实在太热了，带了一件薄薄的外衣还成了累赘。

经过著名的唐摩崖石刻林。

都是名家书法刻上去的。

栖霞寺。

在这块象征着泰山登顶的石头边拍照可真不易，游客太多，排着队挤上去的。

我们登上了东岳泰山山顶1545米的玉皇顶！中国的三山黄山、庐山和雁荡山已经都去过了，五岳已到过三岳，还有中岳嵩山和南岳衡山也要尽快安排上呀！

从泰山顺利下山了，早晨八点进山，中午12点就回到了山下的停车场，比预想的简单多了，一点都不累。

在泰山脚下的这家鲁菜根吃了午餐，又元气满满地出发去岱庙了。

登泰山一定要去岱庙。

岱庙又称东岳庙、泰庙，位于泰山南麓，泰安市境内，是古代帝王奉祀泰山神，举行祭祀大典的场所。始建于秦汉，拓建于唐宋，金元明清多次重修，是泰山上下延续时间最长，规模最大，保存最完整的一处古建筑群。

岱庙建筑按照帝王宫城形制营造，城墙高筑，殿宇巍峨。周辟八门，四角有楼，前殿后寝，廊庑环绕。

岱庙，1987年被列入世界文化与自然遗产清单。1988年被公布为全国重点文物保护单位。

皇帝的行宫。

历经几千年风雨沧桑的“汉柏”、“唐槐”，则为岱庙古树名木之最。

岱庙内碑碣林立，古木参天。今存历代碑碣石刻300余通，素有“岱庙碑林”之称。有中国现存最早的刻石——秦李斯小篆碑；有充分体现汉代隶书风格的“张迁碑”、“衡方碑”；有晋代三大丰碑之一“孙夫人”碑；有形制特异的唐“双束碑”，以及宋至清历代重修岱庙的御制碑等。

大宋東岳天齐仁聖帝碑

立于宋大中祥符六年（1013），系宋真宗加封泰山神为天齐仁圣帝”所立的封号碑。碑阴有明代“五岳独宗”四字题刻。

重修东岳庙记碑

立于清康熙十七年 1678），山东布政使施天裔重修岱庙记事碑，碑阴刻“重修岱庙履历记事”。

岱庙里的主体建筑大成殿采用中国古代建筑最高规格建造，重檐无殿顶，为中国三大宫殿式建筑之一。殿内绘有宋代大型壁画——泰山神启跳回銮图，是弥足珍贵的文物瑰宝。

泰山神启辟回銮图

壁画始绘于北宋（960—1127），全长62米，高3.3米，以天殿北门为界，东为“启辟图”，西为“回銮图”。壁画以宋真宗封禅泰山的场景为蓝本，绘制了泰山神出巡与回銮的壮观场面。画面以人物为主，间以山川树木、楼阁亭榭，图中所绘山水车马及663个不同人物，千姿百态，栩栩如生。壁画构图宏大，布局严谨，具有极高的历史与艺术价值，为我国壁画中的珍品。

去东岳封号碑

立于明洪武三年(1370)，系明太祖朱元璋去除历代泰山神封号 ，诏以“东岳之神名其名”的御制碑。

走出岱庙，心生感慨，这里的遗迹遗物真是太多了，中国的历史文化太厚重，看不过来看不够……

游完岱庙，我们直接驾车去了曲阜，入住了曲阜市中心的亚朵酒店。曲阜的温度太高了，晚上没出门，养精蓄锐吧，明天的任务仍然艰巨。

曲阜，山东省辖县级市，鲁国故都。是孔子故乡，是东方文化重要发祥地，被誉为“东方圣城”，亦被称为“东方耶路撒冷”。

曲阜古为鲁国国都，旅游资源丰富，文化底蕴厚重，世界文化遗产孔庙、孔府、孔林“三孔”历久弥新，尼山圣境、孔子博物馆、孔子研究院“新三孔”蒸蒸日盛。“三孔”景区2007年被评为国家5A级旅游景区。

进入孔庙景区就看到金声玉振牌坊。

金声玉振坊，建于明嘉靖十七年（1538年），由时任山东巡抚胡缆宗写。“金声玉振”出自《孟子》：“孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也”。如同奏乐，以金钟发声，以玉馨收韵，集众音之大成，以此来象征孔子思想集古圣先贤之大成。

古代音乐，是八音齐奏，中和雅致（有八类一百零五件乐器），其中编钟、编馨作为“金石乐”，是古代宫廷雅乐的标志和代表。

“金声玉振”赞扬孔子的思想像编钟、编馨的奏鸣，高雅纯正，绵绵不绝。“金声玉振”在此既是对孔子思想的高度赞扬，更是对中华文化多元一体，中华文明辉煌成就的致敬。

孔庙又称至圣庙，是祭祀我国伟大的思想家、政治家、教育家孔子的庙宇。孔子所创立的儒家学说在封建社会里一直被奉为正统思想，并曾影响了朝鲜、日本、越南等许多国家。为表达对孔子的尊崇和对儒学的推重，历史上曾有12位皇帝亲临曲阜致祭,并将孔门弟子和历代儒学大师172人配祀孔庙。

孔庙始建于春秋，历经两千多年历朝各代近百次增修扩建，至明清时形成现在的规模。孔庙南北长约1300多米，东西宽150多米，占地14万平方米，三路布局，九进院落，贯穿于一条中轴线上，左右对称排列。庙内存有汉以来历代石刻1000余块，尤以汉魏六朝碑刻、汉画像石和明清雕龙石柱驰名中外，是研究政治、历史、文化艺术的宝库。

孔庙面积之大，时间之久，气魄之雄伟，保存之完好，被中国古建筑学家称为世界建史之奇迹，不仅是儒家文化载体，更是一座屹立于世界东方的文化艺术殿堂。

孔庙1961年被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位，1994年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，2006年被评为全国首AAAAA级景区。

“太和元气”为山东巡抚曾铁手书。“太和”指天地、日月、阴阳谐和，“元气”意为宇宙原始物质的自然之气，比喻儒家思想为构成世界万物的原始之本。

我在孔庙留影。

弘道门，始建于明朝洪武十年（1377年），为明初时孔庙的大门。清朝雍正年间重修，后由乾隆皇帝题写“弘道”二字竖匾立于门额。“弘道”二字出自《论语·卫灵公》，子曰：“人能弘道，非道弘人。”

“弘道”是一种担当精神。中华文明是四大古文明中唯一没有中断的文明，是因为她有一套独特的文化价值系统。中华民族之所以伟大，就伟大在中华先贤挺身而出的担当精神。

大中门，始建于宋代，是北宋时孔庙的大门。明弘治十三年(1500年)重修，清乾隆时，高宗御书匾额。

成化碑，明成化四年（1468年)立，明宪宗朱见深御制碑文，极力赞颂孔子及其思想，是曲阜诸碑中对孔子推崇最高的一幢。其书法浑厚庄严，收放得体，多为楷书临摹之范本。

洪武碑亭，始立于明洪武四年（1371年)，弘治十二年（1499）毁于火灾，弘治十六年（1503年)重立，现存碑亭为民国年间重建。

奎文阁，原名藏书楼，因“奎主文章”之说更名为“奎文阁”，为收藏历代帝王御赐图书典籍而建。初建于北宋天禧二年（1018年），金明昌二年（1191年）重建，明弘治十七年（1504年）扩建，是我国著名的木结构阁楼之一。

十三碑亭，十三碑亭院内存有金代碑亭两座，元代碑亭两座，清代碑亭九座。亭内存有唐、宋、金、元、清代碑刻50余块，多为历代皇帝对孔子追谥加封的昭告、拜庙祭祀的祭文和修建孔庙的记事碑。

大成门，始建于宋崇宁三年（1104年），因大成殿而得名，取《孟子》“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也”语意。东为金声门，西为玉振门。清雍正二年（1724年）火后重建，世宗题写门匾、对联。

大成殿是曲阜孔庙的正殿，也是孔庙的核心，唐代时称文宣王殿，共有五间。宋天禧五年（公元 1021年）大修时，移今址并扩为七间。宋崇宁三年（公元1104年）徽宗赵佶取《孟子》：“孔子之谓集大成”语义，下诏更名为“大成殿”，清雍正二年（公元 1724年）重建，九脊重檐，黄瓦覆顶，雕梁画栋，八斗藻井饰以金龙和玺彩图，双重飞檐正中竖匾上刻清雍正皇帝御书“大成殿”三个贴金大字。殿高 24.8米，长45.69米，宽24.85米，坐落在2.1米高的殿基上，为全庙最高建筑。

大成殿不仅殿宇宏大，装饰华丽，为全国孔庙之冠，而且此殿前檐十根雕龙石柱，龙姿飞扬，为宫殿建筑中前所未见，连紫禁城的龙柱也相形见绌。殿内正中奉把孔子塑像，两旁为四配和十二哲的塑像。殿前东西庑廊原供孔门弟子及儒家历代先贤，现已辟为陈列室，陈列着历代碑刻，为书法、绘画、雕刻的艺术宝库。

这种相叠的屋檐建造方式，大大节省了空间，由此产生了一个著名的成语，当时听讲解时，感到恰如其分，现在一时想不起这个成语了，慢慢想吧。

女儿提醒我了，这个成语是“勾心斗角”，哈哈😃😃

杏坛，相传为孔子讲学授徒之处，孔子四十五代孙孔道辅改旧基为露天的三层砖台，环植以杏。金明昌年间在坛上建亭，明隆庆三年（1569年)改建为重檐十字脊，上覆黄琉璃瓦，牌匾为乾隆皇帝御题。清代皇帝谒庙时，作为陪祭王公大臣礼拜之处；平时释奠，作为鸣钟击鼓之所。

鲁 壁，此壁原为孔子故居的墙壁，秦始皇“焚书坑儒”时，孔子九代孙孔鲋藏书于墙内。汉武帝时鲁恭王拆除孔子故居时，发现《论语》、《孝经》等古文竹简。明代为纪念其保存儒家经典而刻立石碑。

进入孔府景区。

诗礼堂

为纪念孔子教育儿子孔鲤学诗学礼，明弘治年间辟建此堂。据《论语》记载，孔子闲时学礼就成了孔子后代的祖训。过去，祭祀孔子前在此演习礼仪。清代康熙、乾隆皇帝谒庙致祭后曾在此听孔子后裔讲解经书。

重光门，孔府仪门，明弘治十六年（1503年）建。因额悬明世宗朱厚熄御赐“恩赐重光”匾而得名，习称仪门或塞门。

戒贪图

孔府内宅门里的这幅彩色壁画，称为“戒贪图”。画中貌似麒麟的动物，就是传说中的“猴”。是天界中的神兽，是龙生九子中的第九子，虽然状似麒麟，但其本质却与麒麟有着天壤之别。麒麟为仁兽，造福人类，民间就有麒麟送子的传说。只要麒麟一出现，就是美好的兆头，一定会给人们带来喜庆吉祥。而猴则是贪婪之兽，其生性饕餮，贪得无厌。壁画上猴四周的彩云中，全是被其占有的宝物，包括了“八仙过海”中的八位神仙赖以漂洋过海的宝贝，应有尽有。但它并不满足，仍目不转睛地对着太阳张开血盆大口，妄图将太阳吞入腹中，占为己有。可谓野心极大，欲壑难填，最后落了个葬身大海的可悲下场。衍圣公画此图于宅门内出口壁上，是提醒自己、家人并告诫子孙为官应当清正廉洁，常怀律己之心，不要贪得无厌。

前堂楼

前堂楼是衍圣公燕居之处，现陈列保持着七十六代衍圣公孔令贻和夫人陶氏及侧室丰氏、王氏当年生活情景的原貌。

在孔府里有个“孔府糕点”。

这型似花瓣和水果的糕点，味道很好。

五柏抱槐

五君子柏近四百年树龄，一树五干，中间生长一枝槐树，五枝柏树围绕在周围，因此称作“五柏抱槐”。曾有诗赞日：“五千同枝叶，凌凌可耐冬。”“五柏抱槐”非同种但同根，有大爱无疆、博爱包容之势。从诞生之日起，便受到孔氏族人的精心呵护，被赋予了同甘风雨、和谐共生的精神文化内涵，成为孔氏家族千百年来同舟共济、互爱互助的生活象征。

孔府后花园中的这幅画颇为神奇，据说是清朝一位不知名的画工所画，他运用西洋画技法，使看者在任何角度都能看到一条宽阔的大路通向大海，寓意深长。

美丽的凌霄花。

我在孔府留影。

曲阜“三孔”景区的孔林我们没去，园区太大，它是孔家四十几代人的公墓。

他从历史走来，与时偕行，他的智慧钩深致远，他的思想博大精深。

怀着敬仰之情，我们走进了曲阜这座与世界文化遗产“三孔”交相辉映的综合类大型现代化博物馆--孔子博物馆。

高大挺立的孔子铜雕像（7.2米高），矗立在孔子博物馆前的平台上。

孔子博物馆是为了纪念孔子，集中展示孔子思想学说、传播弘扬以儒家文化为代表的优秀传统文化而建设的博物馆，位于曲阜城中轴线南端，距孔庙4公里，与“三孔”世界文化遗产遥相呼应。

孔子博物馆的藏品主要源自历史上孔府千百年来积累的旧藏，而它最深厚的文化依托是孔子故里悠久灿烂的历史。孔子博物馆是“三孔”文化遗产的延伸，馆藏丰富，拥有各类馆藏文物70万件，闻名于世的藏品包括明代以来直至1948年的30余万件孔府私家文书档案、宋代以来4万多册古籍图书、8000多件明清衣冠服饰以及大量的与祭祀孔子有关的礼乐器等。

孔子博物馆各类展陈面积共有1.7万平方米。《大哉孔子》基本陈列，由序厅和六个部分构成，序厅通过多媒体投影对孔子进行了总括性介绍，六个部分内容分别为孔子的时代、孔子的一生、孔子的智慧、孔子与中华文明、孔子与世界文明和诗礼传家。另外设有临时专题展厅。

一楼：序厅 ，超级壮观的亚克力书墙，组成了超级震撼的“孔子像”，瞬间肃然起敬，后面是高达三层楼的藏书，都是儒家思想的代表作。

展厅的第一部分:孔子的时代

山东地区早在数十万年前就有了人类活动的踪迹，是中华文明重要的发祥地之一。西周初年，周公旦获封于洙泗之滨的商奄故地，建立鲁国。即使在诸侯争霸、礼崩坏的春秋时期，鲁国仍较多地保存了西周的礼乐制度。孔子“祖述尧舜，宪章文武”他的思想是早期中华文明的结晶。

展厅的第二部分:孔子的一生

孔子是伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他少年立志向学，青年游周适齐，壮年出仕谋政周游列国，晚年归鲁兴学，纂订六经，垂范后世。由少及壮，由壮至老，孔子以仁者爱人的情怀，以天下万民福祉为己任，以知其不可为而为之的勇气，为理想毕生奋斗。

展厅的第三部分:孔子的智慧

从治学弘道到教书育人，从人生哲学到治国理政，从反思历史到认识万物，孔子的智慧钩深致远，孔子的思想博大精深。

他以仁为核心，以礼为规范，以中庸为方法，引导人们建设一个美好的大同世界。孔子创立的儒家思想体系是中国历史与文化的结晶，是中国传统文化的主轴。

各种出土的文物、画卷和故事，感叹孔子一生的孜孜不倦。

展厅的第四部分:孔子与中华文明

孔子开创的儒家学说植根于中华大地，历经两千多年的风风雨雨，不断发展完善，成为中国传统文化的主流，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养，对历代政治、经济、文化等方方面面产生了深远影响。

展厅的第五部分:孔子与世界文明

孔子是中国的，也是世界的。两千多年来，孔子的学说跨山越洋，由近及远向四方传播，为世界文明做出了重要贡献。在东亚与东南亚地区，儒学成为多个国家共有的文化基调。通过经典译介等方式，儒学被带到西方世界，为西方近代思想启蒙注入了精神力。

展厅的第五部分:诗礼传家

世代居住在曲阜的孔子后裔，门第隆盛，声名显赫。他们继承先祖志向，主持祭祀，管理林庙，修身齐家，形成了堪为世范的家风。孔府的饮食器具、衣冠服饰、书画文玩，品类丰富，特色鲜明，卷帙浩繁的孔府档案真实地记录了这一世家贵族近五个世纪的历史。庭院幽深，弦歌绕梁，开启孔府的大门，犹如打开一幅具体而微的中国传统文化画卷。

孔子博物馆，底蕴浓厚，恢弘大气而简洁，具有中国文化的特点，在馆里不停步的走了两个小时，边看边感叹，深感自己对孔子对中国历史文化方面的学习太欠缺。走进孔子博物馆，好像在我的面前又开了一扇窗，学无止境啊！

离开曲阜，心中竟有些惆怅，中国的历史文化太博大精深了，自己太渺小，对传统文化的认知还只有皮毛。