朝圣五台山

钟灵雨龙

大朝台，向往已久，各种原因不能成行，我已等了五年，这次终于克服心魔。2023年6月16号下午4点，一行七人高速路口合影留念。

五台山坐落在山西省忻州市五台县，是国家5A景区，五台山由东台 、北台、西台、南台、中台五座主峰组成，五座主峰皆平台，因此得名五台山 。五台山的五个山峰分别为：东台望海峰（海拔2795米）、北台叶斗峰（海拔3061米）、中台翠岩峰（海拔2894米）、西台挂月峰（海拔2773米）和南台锦绣峰（海拔2485米）。五峰如神掌朝天，高度与手指神似，拇指（南台）最低，北台（中指）最高。五台山是佛祖第一大弟子文殊菩萨的道场，文殊菩萨以智慧著称，佛位为第一传人，因此五台山又被称为中国四大佛教名山之首。有金（山西）五台、银（四川）峨眉、铜（浙江）普陀、铁（安徽）九华之说。在五台山的五个台顶上，自隋朝以来，每座台顶都建有佛寺，分别供奉着文殊菩萨不同法号的五个法身。东台顶建有望海寺，供奉聪明文殊菩萨。北台顶建有灵应寺，供奉无垢文殊菩萨。中台顶建有演教寺，供奉儒童文殊菩萨。西台顶建有法雷寺，供奉狮子文殊菩萨。南台顶建有普济寺，供奉智慧文殊菩萨。据说朝遍五个台，相当于五百年修行。

预计9:00到的行程，一直延迟到晚上11点。许是冥冥中的安排，一切那么不合理又那么合理。不管怎样，我们到了。白云寺云居集宾馆，一人100元，含早晚餐。，自己动手，丰衣足食。米饭炒菜，在韩大厨的操持下，很快上桌。女老板人很漂亮，待人也特别热情。离佛祖越来越近，仿佛已经感受到了菩萨的恩惠。

白云寺前

早上七点，背好行囊，攀登佛母洞。1580多级石阶两侧有不少商家，卖登山杖，佛珠，雨衣等，六棱木杖二十一根。也有笼子里的小鸟，小松鼠供游客放生。石阶边的护栏上有很多的玛尼堆，时刻提醒着佛的存在。

能看得出这是一个手脚残疾的人吗？比我走的还快

天气很晴好，青山蓝天白云，佛号低迴，梵音回环，心渐渐平静

狼毒花，故乡的花，五台这里叫火柴花，二十元一把。不加思索的买了，每年都可以一睹她的芳容，我觉得很幸福。说也奇怪，朝台路上，偌大的五台山，就只有佛母洞与南台之间看到过这种花。

灵山妙境翠岑白云到此乃悟禅心

偶然拍下的照片，戴斗苙的是领队朝圣信徒的小师傅

嘈杂的人声，你要用心，就能听见随着风摇响的檐铃。很多时候，它都被忽略，就像庙堂里，肉眼都看得见的金身佛像和看不见的佛性禅心。

准提佛母殿，高考之后来这里祈愿的人很多。我也帮两个孩子许了愿，希望他们能有更好的选择。

佛母洞，据说游客进出洞一次，就会得到文殊菩萨的养育与护念。由于文殊菩萨专司教化智慧，所以也同时会变得更加聪明。佛母洞不允许拍照，听说佛像是明代所立。洞里人特别多，好些人都头贴石壁站着，讲解上说这样可以变得更聪明。我们也用头贴了贴，石壁很凉。正中佛像边，一位年长的老师傅打着盹，样子非常可爱又安宁。内洞栅栏护着，已不容人进出。

出佛母洞向南台，朝台的辛苦我们还浑然不觉。这一路，边走边拍。充满灵性的花草，怡然自得的牛群，随处可见的玛尼堆，摇曳舒展的经幡，一切都那样让人放松。

救援电话，好歹先留着

比比看，谁最虔诚？

玛尼堆，是朝台的人用大小不等的石块、石板和鹅卵石垒成的“祭坛”，也被称为“神堆”。玛尼堆在藏族文化中译为“吉祥”“平安”。堆上每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿。路程中，凡人迹所至，随处可见，它们是信徒们的追求、理想、感情和希望。

五台山的牛是最自由的

玛尼堆前的朝圣者

进了佛的家园，有了佛的悦纳，我们每个人都喜乐安然。

爬爬停停，愈高天愈蓝，山势也渐渐变缓，大片的高山草甸，无人看管的牛群和马群。南台已远远在望，我放不下手机，贪婪的捕捉每一个唯美的画面。

看，佛国里云的爱情。

十二点多，南台到了。开单吃斋饭，20元一位。稀饭熬的很好，一碗下肚。很快就解了干渴。馒头和米饭都是自选。饭有点凉，对饥饿的人来说却也是美味。

饭后挨着每个殿参拜，转塔。说实话，我们的拜谒只是照葫芦画瓢，不知道该怎么做，也不知道求些什么。不过我想能走到佛的面前。就是一种虔诚。

磨磨唧唧，被陈队长骂了一通，一点钟赶紧下山。下山的路不好走， 我的腿已经开始疼了。

路在草甸、树林和水泥路之间切换。阳光很炙热，汗已经湿透了衣服，沿路都有坐着休息的人。两个高考后的小男孩试图等车返回，但是好像没能如愿。

3点多， 穿过大南庄，我已经逮哪儿坐哪儿了。金阁寺就在前方，诵经的声音时隐时现，不停的在召唤，也不停的在加持。

金阁寺，南台之北，中台之南，除五座台顶的寺庙建筑外，金阁寺所处的地势最高，海拔1900米，距台怀镇约15公里。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

金阁寺，与中国密宗的传播和密宗创始人之一的不空法师有极密切的关系。不空生历玄宗、肃宗、代宗三代，极受朝廷的尊重和礼优。金阁寺建造过程中，由于当时不空深得朝野的倾心崇奉，全国通力支持，上自皇亲国戚文武百官，下至平民百姓纷纷布施，唐代宗甚至下诏命全国十节度使助缘建寺，化缘僧分赴全国各地为建造金阁寺募集布施，工程历五年而竣。

金阁寺当时的寺院富丽堂皇，规模宏伟，寺中金阁高达百余尺，有上、中、下三层，雕梁面栋，高耸入云。殿顶“铸铜涂金为瓦”，“照耀山谷”。全寺共有八个大院，宝台星列，琼楼岳峙。极盛时，主客僧众常达万人。惜毁于12世纪。

法相庄严，这是朝台路上唯一有僧众现场诵经的寺院。诵经的僧众手里拿着话筒。这也是我在几里外的大南庄就能隐约听见的原因。大殿内金碧辉煌，金顶金身，让人顿生敬畏。功德箱里塞钱很难，你得用力往下塞，因为钱已经溢到隙口。前后院子里都是信徒，有的跪伏着痛哭流涕，有的像中了魔障一样，说着我听不懂的话，每一个香案上，都摆着上好的水果，新鲜光亮，一眼就能看得出是上等品质。皇家寺庙的威严，让人叹服。我继续着没有目的的虔诚，坐在店前的小凳子上。看着殿内肃静而立的僧人，听着声声佛号，穿越百年，直到他们功课完毕，鱼贯而出。里面没有年轻的，都是略年长的。

在金阁寺我记住了两个词儿:金阁浮空，感而遂通。我好像被佛打通了第一道门。

4点多钟出金阁寺，我们留宿在老舟记农家乐。这名字很好啊，因为唐代宗称赞不空为“我之宗师，人之舟楫。”所以金阁寺旁边的农家乐老板也是深通禅理的。农家乐一晚60元，含早晚两餐。晚餐四个菜，本来说是稀饭，花卷儿。但我们要求吃刀削面，他也欣然应允。小院子很整齐，可以洗澡，泡脚，厕所也很干净。我8点多就钻了被窝儿。两条腿很疼。上下台阶都很困难。这一天我们一共走了15km。我累的够呛，丝毫没有想到这是三天内，路程还是最少的。

早上5点多起床吃饭，6:30，老板开着面包车把我们送到了稽查站，我们的下一站是狮子窝。经过一夜的休整，大家精神抖擞。路过天蓬寺，莲花禅寺， 两个多小时后到达狮子窝，狮子是文殊菩萨的坐骑，因此得名。

五台山狮子窝寺亦名大护国文殊寺，始建於明万历十四年（一五八六年），为僧智光等五十三人建的十方净土院。可惜寺院已毁，仅存佛塔一座。塔座为石砌八角束腰须弥座，座的上下部分雕仰覆莲瓣，束腰浮雕动植飞潜图案。座上为八角十三层密檐式塔身，高三十五米。塔身中空，可登至五层。一至四层有专券拱门，供入眺望。塔身面部饰黄、绿、蓝三彩琉璃，上置万尊佛像。佛像侧有太监、内宫监、商贾，平民等施主姓名。塔檐为仿木构件，檐角原悬一百零四枚铜铃，现在已无。塔身上为仰莲华盖，内置风磨铜宝珠三枚。塔身第五层上嵌琉璃塔铭∶「直隶真定府年完工，名∶「佛像典翠琉璃塔。」造型古朴，巍峨壮观，是五台山密檐式塔的典型。

狮子窝寺可以挂单，在这里住的人也不少。

9:15分继续上路，下一站吉祥寺，清凉桥。

第一段路，又是开阔的草甸。鲜艳的小花儿，安逸的牛群。那一刻突然就有了下辈子想做五台山的一头牛的想法。太羡慕它们了，自由的就像天上的云。

松软松软的土地连亘不断，我大步的走着，突然想起了父亲，想起了故乡，想起了儿时。那个时候，爸爸就是这样哄着年少的我，在山坡上采着花儿一路走回几公里之外的老家。

那么巧，今天是父亲节。我很感谢佛祖，能在这个特殊的日子里，让我走这样的路，这样安静地专注地怀念父亲。莫名的眼角湿润，爸，您可还安好？

顶着大太阳，身边不时的有景区的车卷着尘土呼啸而过。极少几辆车的司机会刻意慢下来通过，用善意对待我们。默默的感谢着，也默默地为他们祈福。终于远远的看见了吉祥寺红色的外墙，心里又有了希望。

吉祥寺位于山西五台山脉中台山腰。寺址海拔2004公尺，气候清凉，寺外有清凉桥，遂以清凉著名。相传始建于北魏，重修于大唐。殿里供奉的是灯笼文殊菩萨，有人说塑像为全铜打造。坐殿的师傅说灯笼文殊菩萨曾在这里显现真身，为顺治帝指路。赶紧膜拜，因为我素来是一个迷糊的人。无论走路还是人生，都极没有方向，随意性很强。

记忆深刻的是院内的转经筒。不允许拍照，因此没有影像资料，但转经筒的时候很有代入感，发现我们每个人都愈加安静和用心。

南无大智文殊师利菩萨！这十个字，从记不住到不由自主念出来，仅仅用了半天。这里很多人都会告诉你，走不动的时候就这么念，即刻会被加持。

这张照片里能清楚的看到菩萨的脸，愿见者得福。

出吉祥寺下一站是西台。

又是漫长的一段旅程，没有一节路是好走的。山风越来越大，陈队的防尘罩被吹走了，我的帽子被吹落了好几次，王医生戴上了徒步几年来从未用过的面巾和冰袖，朝台的路越来越艰难。休息一下，给自己加个油。。。王医生最后的声音感觉像电源不足。

终于到了西台。第一站是五观堂，即饭堂。即使没有止语这两个字，也没有人说话，我们已经消耗了大量的能量。包子和米饭都是凉的，但是有热水，一通狼吞虎咽。斋饭不要钱，随喜功德。山坡上的牛此时都聚集在饭堂前喝水，一头牛欺负着另一头牛，不让靠近水盆。有人过来拿木棍赶走了牛霸王，欺凌无处不在。即使在佛国也没有绝对的公平，牲畜如此人亦如是。

西台是五个台之中最简陋的，但我觉得是最原始本真的。没有高大的庙堂，几孔石窑保留着古老的模样。这里佛像少，收入应该也比较少。殿里的僧人比别的地方吆喝的更勤一些。小灯20元，大灯二百元。殿内不断的在供灯，殿外一个穿僧袍的却在把一桶一桶未燃尽的灯蜡倒在大铁香炉里。我惋惜着香客们的虔诚，没想到王医生通透的说，供灯那一刻，心意已到，佛已知晓。厉害呀！朝台真的让人有收获。

古佛殿旁边正在新建佛像，金光闪闪高大华丽，看上去却少了点什么，应该是又能多摆几个功德箱吧。

西台挂月峰，据说在这里观月是最适合的。行程很紧。所以留着遗憾我们离开。

再次遇见小师傅，我们这一路，不停的的遇见又不停的道别。看他下山的模样，真的是很享受。行云流水，可他脚下分明是我刚才一步一步难以下脚的乱石窝。

下西台奔赴中台，步履沉重。

朝台路真的越来越像人生的路。第一天我只顾向前，从未回头。一如人的青年时期，心里只有远方，只对远方一鼓作气。今天开始不由自主的回头看，看自己走过的路，那么长，那么蜿蜒。然后在想，怎么过来的？

玛尼堆前短暂的休息，也各种虔诚。

来，近距离认识认识一代游侠陈星羽队长。

我觉得自己精疲力竭。再一次回头望朝拜的路，草地上竟踏出深深的一道痕。登幽州台记说前无古人，后无来者。可这里是前有古人，后有来者，生生不息。

在这途中，我碰到了两个高考生其中一个的母亲。从她嘴里得知，俩孩子已经下山去了台怀镇。一个上吐下泻发高烧，另一个甲沟炎需要处理。交谈中，惊讶的获知这次已经是她今年第四次朝台。正月里第一次，全程坐车；3月份第二次，在台怀镇等了三天，才预约到上山的车；五一第三次徒步大朝台，全程雾气弥漫，积雪未消；这一次看她明显心情喜乐。她说，朝台就是在许愿和还愿的路上。她打听着昨晚我们住的农家乐，说还要再来……对了，她们来自广东。

无边的草场，田鼠将这里挖的坑坑洞洞。嗯，风越来越大，被汗浸湿的衣裳冰凉彻骨。雾气渐渐弥漫起来，中台还在远方。一个信念，坚持！

这是陈队长拍下的摇摇晃晃的中台。我到的时候，耳朵里只听见一个声音。这里施粥，这里施粥……刚坐下来盛了一碗，就被陈队长骂:你们就不知道自己是来干啥的？大雄宝殿已经关门啦！光知道喝！果然大雄宝殿已经关门了，和尚们已经下班了。我们在殿外跪拜，王医生说佛祖能感应到。关门不是佛的旨意。。。

中台顶面积广阔，是五大台顶中面积最大的一个台，所以又名平顶山。

　　中台演教寺，主要供奉的是孺童文殊。演教寺规模宏大，主体建筑都是采用黄墙红瓦，建筑等级规格比较高。因为中台顶时常是云雾缭绕，所以在雾气腾腾的视觉效果下，演教寺更像天上宫阙，人间仙境。

中台顶现存最古老的建筑就是这座13级的舍利石塔，塔高13.3米，相传为唐代兰谷法师所建，周围雕刻十八罗汉像，塔身石龛内有三尊石雕佛像。据说石塔之内隐藏着一尊铁塔，而这尊铁塔是武则天下令在五大台顶建造的，所以此塔又名则天塔。

中台建筑很恢宏，忽视队长一遍又一遍的训斥，我还是拍了又拍。雾越来越大，你能看到雾气在各个殿宇中流转。天也阴沉下来，我这才明白，队长是预见到要下雨，让尽快赶往今晚挂单处一一澡浴池寺。

下中台的小路特别难走，参差的石块，不规则的落差。天突然就阴暗下来。视线差，我走得很吃力，琴在前面扶着老梁，王医生扶着我，并且不停地提醒。喉咙有点堵，那一瞬泪眼朦胧。老梁在前面说，琴就是他的佛。是啊！老王又何尝不是我的佛？没有他，朝台就是一句空话。不是我不放弃信念，而是我的爱人从未放弃我！

一次次被风吹落，又一次次逆风起飞，你有没有被这只小鸟感动？鸟既如此，况乎为人？

下午五点半，山上的马儿也开始回家啦！其实时间还早，不过天阴沉着。

正常四十分钟的路，我们走了一个半小时。看到澡浴池白楼的时候，天上飘起了雨，不得不佩服陈队长的英明。澡浴池，每人住宿费一百元，斋饭随喜。走路不稳的我和洗筷子的义工撞在一起，汤面洒了她一胳膊，我追着去道歉，她一边麻利地洗涮，一边和气的说没事没事。我深深地愧疚，晚饭吃的一点不香甜。

澡浴池住的还不错，有独立的卫生间，浴室。

5.18日这一天，我们走了24公里，是我从未到达过的高度。脚上磨起了花生米大的水泡，浑身疼，睡不着，手机联通没有信号。

雨下了一晚，我幻想着明天早上雨能停。如果一直下，难度将更大！

一夜辗转，琴在牙疼，不时咳嗽。我的嗓子也开始疼了，山风的寒冷，身体的疲劳，我们都在经受着考验。

早上六点多，雨下的没有停的意思，我又想着到了北台雨最好能停。进殿拜了菩萨，准备出发北台。大路上，嗑长头的队伍在泥泞的沙土路上匍匐叩拜。她们都是女性，平均年龄应该有五十多岁，究竟是什么样的信念在支撑着前行？我一下子觉得原来走路如此幸福。

一直到今天才明白，这常常出现的刻有经文的石柱，是为了给朝圣者指路铭志的。

澡浴池离北台不远，快者四十多分钟，我走了将近两小时。

北台到了，雨却下的更大。我继尔期待东台雨会停。

北台在台怀镇北面妙德庵村云雾山山顶上，海拔3058米。台顶平广，周围2公里，从下面仰望，云浮山腰，巅摩斗杓，故又名叶斗峰。台顶气候非常寒冷，通常每年10月便会下雪，翌年5月才会融雪。除每年6至9月外，其它月份也不便登台顶。山上灵应寺创建於隋代，坐北朝南，供无垢文殊菩萨。

北台人很多，有一群上海来的老太太占着主导势力。奉灯、诵经、跪祷、布施，忙的不亦乐乎，上海腔起落在整个北台。我在佛前下拜，此行第一次有了内容。感谢各方佛祖菩萨成全此行，感谢一路加持，护佑我走完全程。

北台五爷庙，相传古时这里曾极端炎热干旱，文殊菩萨在此见众生备受煎熬，于是发慈悲心，向东海龙王借了来自海底深井的至宝“歇龙石”，借其“海底凉”，施法将这里变成了一片清凉之地。而这清凉宝石，原本是龙王的五个儿子播云布雨回来后的驱暑纳凉之用。当他们发现，歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山之后，便尾随而来，大闹五台山，把五座陡峭如剑的山峰，削成五座平台，要讨回清凉宝石。但文殊菩萨毕竟法力无边，很快就降服了五位小龙王，让他们分别住在五座台顶。这五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的播云布雨。人们感激他为五台山地区造福，为五龙王建殿造像，加以供奉。

上午九点出北台赶往东台，一溜儿青石板路。我庆幸着加快了脚步，谁知这一走就是三个多小时。中途抄了一段近路，在湿滑的草坡上摔了一跤，然后就老老实实地走平坦但远的大路了。雨一直下，汗湿透了衣服，又被雨衣隔阻着散发不掉，冰凉的粘在身上。鞋和袜子早就湿了，呱唧呱唧的响。王医生说他走的绝望了……而我在想，最后一个台了，我必须坚持！

从北台下来不远，到达华北屋脊，海拔2900

进入东台牌坊，雨终于停了，开始爬坡。绿色的草地安抚着疲惫不堪的脚，右侧山谷里云雾起起落落，阴晴不时转换。太美了！太阳出来了！经历了北台的风雨，终于等到了东台的清明。

我无法表述看到这抹蓝时，心中的那份欣喜若狂。也无法形容面对青山云海的那份安定和祥。一切都值得，不是吗？付出有多少，收获就有多少。

这是先驱陈队长到达望海寺门口的景象，青天素云，如轻幔从望海塔后徐徐展开。

一定得来张合影，这一路，感谢有你陪伴左右！

东台望海峰，建望海寺，隋开皇元年，供奉聪明文殊菩萨。寺内正中莲花殿，因形状如一朵圣洁的莲花而得名。大殿为八角造型，寓意着欢迎八方来客。总体分为上下两层，由砖砌而成，一层供奉文殊菩萨以及众菩萨像，二层是大雄宝殿，供奉着释迦摩尼佛。殿内金壁辉煌，香火鼎盛。拜伏佛前，我再次感恩佛祖玉成朝台之旅，并求祷如果真能换来五百年修行，请分付给我所有挚爱的亲友。

莲花殿的东侧，近年又新增四大菩萨像各一尊，文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨，铜像四米有余，金碧辉煌，在台顶之上显得十分庄严。

莲花殿的背后，是东台顶最原始最古老的建筑，因为这里经常有10级大风，所以大殿比较低矮，以石头砌筑，这就是古文殊洞。

两点出东台，脚钻心的疼，两步一歇，三步一挪，三点终于走到山下。

5月19日，早上六点半开始到下午三点，没有午饭，行程累计二十公里。

四点半开车回家，一路昏睡，心无比宁静，夜里十点平安回到潞城。

礼佛三日，方才领悟，佛与魔其实都在自己心中，你想是什么，你就是什么！

朝台三日，徒步近六十公里，也终于发现，佛就在自己身边，所有爱你的人都是你命中的佛。对你看顾，给你恩惠，为你掌灯，助你前行！

大朝台，满满的收获。功德圆满，感谢同行！

三日环徒十万步，五台朝圣转灵山。

经幡五色随云动，牛马一坡眠草闲。

立柱箴言明正道，玛尼堆石悦尘颜，

修行若问如何得，尽在阴晴风雨间。