祁连，历史的天空

宋轩

　　当一切历史都向这里麇集，当英武的帝王和英雄脚踏黄土，我不能不说，这是一片神奇的土地。

神一样存在的，是绵延一千多公里的祁连山。在藏语，总是赋予山以尊崇的名字，赋予人的灵性。他们叫昆仑为万山之祖的阿玛尼木占木松，叫祁连山为多拉让茂，意为青藏高原边缘长长的山脉。叫黄河是玛曲，长江是治曲，澜沧江是拉楚。我不知道他们赋予祁连山为何神圣，只知道祁连一词来自匈奴，意为天。

　　天辽阔博大、湛蓝高远，我以为匈人赋予大山天的称谓，更多是他的博大高峻。是的，一个站在历史高点的民族，只有俯瞰，才有征服的欲望。

这一切，都给了祁连山下生活的民族一种张扬霸气的野性。

　　游牧民族总是胸襟开阔、心胸博大，这与他们生活的环境不无关系。逐水草而居，四海为家，游荡在地球的任何角落，这让他们饱含掠夺的欲望，仰人鼻息的无奈。农耕民族，他们的居所是固定的，私有财产的观念根深蒂固。这让农民总是悲悲切切，失去了鹰的野性。即使他们祖上曾是驰骋四方的牧人。

我想说的是这座山，横亘在青海和甘肃之间的祁连山，更具体说是河西走廊中段的祁连山。这里山势巍巍，草场丰茂，冰雪皑皑。总有一些帝王，喜欢在这里驻跸。这是游牧民族的天堂，虽然现在早已被农耕文明通化。

这是一座山的神奇。羌人，乌孙，月氏，匈奴，把这里看作王庭。

　　我在四季登上这座苍古的山。山峰兀立，峭壁摩天，大河托着草原，森林，皑皑的白雪，和蓝天。鹰飞过，凄厉的长鸣，多像扣响的长调。乌鸦的沙鸣，更添空谷幽深。我在想，是什么赋予了这座大山，一个雄性民族的精神。

不知道乌孙王伫立在永固城头，目光所及，所瞭望到的是什么；不知道月氏王牧马祁连时的悠扬和惬意，更不知道匈奴单于脚踩祁连的豪情壮志，但我知道少年英才霍去病，作为一个胜利的征服者，是如何举觞畅饮，告慰中原的。祁连山，有这么多刀光剑影、英雄豪杰，在此醉舞狂歌，抒发豪情。

当我爬上老君山时，这座在民乐县城仰望最高的神山，如此高峻挺拔，云雾迷茫。俯瞰千里河西，漠北影影绰绰，目之所及，如鹰之双翼，河西尽览无余。我明白历史的征服者，为什么总会跨在一座山的肩膀。

　　我无意赘述霍去病的西征。这个英雄的名字，刻在祁连山上，也泡在匈奴的眼泪中。

我想说的是两个皇帝。一位是北凉王沮渠孟逊，一位是隋炀帝。历史好像很不喜欢这两个人，一个背负弑兄的阴谋，一个扛着逼宫的罪名。但这两个人，都有祁连山的骨骼。当沮渠孟逊从祁连山的山坳跑出时，河西有了最稳定的春天。五胡十六国的乱局，在这个土生土长的牧人手里，赢得了难得的发展。而隋炀帝，在祁连山下的一场盛会，让西域小国从此不敢觊觎中原。

　　这是祁连山不世的荣光。直到今日，世博故里的光环，依然照耀着后世子孙。而焉支山下的万国博览盛会，依然让后世纠结着他的会址而无休无止。人性的鄙夷和民族的歧视，让两个雄才大略的帝王长歌当哭。包容，气吞河山的气概，是大汉征服天下后赋予我们最好的血液。而这种气概，在祁连山得到了最好的诠释。无论党项，蒙元，满清，都在这里端着大一统的酒杯，纵酒当歌。