端午

一粒尘

　 大街上，售卖香包的老人迎面走来，眩人眼目的色彩告诉我：端午来了。

超市里，货架展台上堆满粽子华美的礼盒，我知道：端午近了。

但是，我不愿用喜悦的心情体会个中滋味。微薄的知识和浓浓的情结，我无法做到无动于衷的打开一枚青粽的封印。

清晨的阳光，淡淡的，暖暖的，摇曳在艾叶之间。勤快机敏的农人将一枝枝艾条收割来，按把售卖。长长的艾枝，灰青的艾叶，散发着独特的芳香，让整个早市弥漫端午的味道。老父们蹲在艾叶前一把一把挑选，拿回家插在高高的门框上，就像给生活贴上一道灵符，完成“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”的习俗，以求趋利避害，让端午在民俗传承中恒久开放。

　香包亦叫香囊，古称“艾虎”或“艾符”。传说张天师，会在农历五月初五乘艾虎出游四方,所到之处，五毒化为尘烟，妖邪规避遁逃。所以有：“端午节，带香囊；除五毒，保安宁”的俗语。

端午节,售卖香包的商贩以大妈为主，她们在缠裹红色绸带的T形木架上布满挂钩，挂上各式各样惟妙惟肖，艳丽多彩的香包散发浓郁的艾香。她们不行走叫卖，一个小马扎固定坐在街市拐角处，等待络绎不绝的人群上前围观。人们从吊绳处拿起香包，反复品鉴、嗅味、询问，直到心中满意，付款收好，好像把整个端午都收在怀中。

除了香包，七彩绳也是端午节不可或缺的祥瑞饰品，长辈们用七彩丝线编织成绳，绑在孩子的手腕，相传它和香囊一样有辟邪驱瘟、祈福平安的功能。

粽子是端午节永远的主角，三锥体的水青色容颜，在冒着热气的不锈钢锅中等待一次相逢。粽子里的馅料早已突破了古老，除了糯米永不退场，辅料一变再变：红枣、绿豆、排骨、火腿，蛋黄……令人目不暇接，滋味各有千秋。

　饮一杯雄黄酒，遥想湘楚大地，现在一定也怀着无比的敬仰和忆念，盛典祭祀。

流淌千年的汨罗江畔，此刻也一定挤满了盛世里的人们。一支支色彩明丽，图案古朴的龙舟从蔚蓝流泻的天际开过来。生龙活虎的队员，崭新的衣衫，肃穆的脸颊，健壮的肌肉蕴藏山河的力量。

纵观江面，每一朵浪花都在绽放激情；注目水岸，每一面旗帜都在飘扬千古神韵。

待礼炮齐鸣，威风锣鼓雷鸣般响彻锦绣大地。整齐划一的桨声中万舟齐发，众舸争流。霎时间，两岸人潮涌动，旌旗招展，绚烂如火。争观处，一江龙舟御浪飞驰，你追我赶，似风逐日。

这是炎黄子孙用无比尊崇的至诚，追忆诗意高蹈的灵魂。当一颗颗青粽乘着飞驰的龙舟投入江中，随水而入的还有赤子们的心灵，追寻沉入江底的足迹，那随舟翻飞的一朵朵晶莹都是觉醒的呐喊。

这是一个民族用古老神圣的仪式，激扬血脉里深藏的刚毅仁勇。当一声声号子在群峰碧浪里奋发高昂的斗志，迎着欢呼雀跃的人潮以及两岸奔腾的田野，我依稀看见峨冠顶天，衣决飘飘的屈子颔首微笑。

　尽管硝烟弥漫的旧楚江山已经被繁华昌盛的九州大地覆盖，我也深谙时间淡化一切的定律。但是，诗人仗剑立于江岸，《天问》《九章》的楚辞典章还在；我们一直吟诵的石洞读书，巴山授经、“香草美人”的美德还在；华夏五千年血与火凝聚的深厚历史历历在目。我相信当艾叶插上门楣，香囊悬于腰间，七彩丝绳一定化作一道道彩虹，护佑我们前行的路程。当我们打开一枚枚青粽的封印，唇齿流溢间，那纵身一跃的背影化作铮铮铁骨，铸造我们心中理想的城墙。

屈子啊，作为后辈学子，农历五月初五，我一路追寻你留在世间的晨阳。只有紧紧拥抱明媚的阳光，我深爱的文字，才不会深陷空洞虚无的呻吟。才会努力贴近炊烟缭绕的土地以农为父，才会聆听碧波深蓝的海洋博大胸怀，俯首千载浩渺的时空，上下求索。

端午节，我们在粽子里打开青青忆念

端午节，我们在龙舟竞渡里繁延根脉

端午时节，我们在艾叶婆娑的光影里，获得天地间永生的秘密。