<p class="ql-block">近日，本人作为一名普通本科的中文系学生，在中国知网读到了云南民族大学文学与传媒学院曾庆雨教授的文章《沙僧形象设置：<西游记>独特的叙事策略》，简直写的一塌糊涂，胡乱解读，没想到原作者还是云南民族大学的硕士生导师。</p> <p class="ql-block">本文症结所在有三：</p><p class="ql-block">1.作者毫无逻辑可言的主观胡乱推理</p><p class="ql-block">2.作者主观臆断与文本强加生硬糅合</p><p class="ql-block">3.作者引用人物台词语言缺乏经典性，典型性</p> <p class="ql-block">问题1：作者毫无逻辑可言的主观胡乱推理</p><p class="ql-block">问题2：作者主观臆断与文本强加生硬糅合</p> <p class="ql-block">西游记唐僧师徒的五行说：</p><p class="ql-block">1.孙悟空“火眼金睛”就说是代表火，那“金睛”作何解释？（原著章回题目里面就已经多次提到孙悟空另外一个称呼“金公”）</p><p class="ql-block">2.猪八戒的上宝沁金耙直接联系到农具耙子，联系到生产农作，还有猪八戒的身世本是天蓬元帅，管理天河水兵，为何根据此两点定为为五行中的土？根据身份定为“水”都比“土”靠谱，而且原著章回题目多次提到猪八戒的另一个称呼是“木母”（即为“木”）</p><p class="ql-block">3.最后用排除法，将沙僧对应的五行胡乱定义为“木”，沙僧在原著中又称黄婆，而黄婆是道教术语，跟“金公”“木母”同理，道教叫"脾"为"黄婆"。而脾主"土"。而沙僧属土。</p><p class="ql-block">合理的说法应该是：唐僧属火，孙悟空属金，猪八戒属木，沙僧属土，白龙马属水。由金木水火土共同构成了一个完整的五行体系。</p> <p class="ql-block">第二处：作者再次胡乱推理</p> <p class="ql-block">罪孽最重的应该是孙悟空，而非小白龙，古代提倡的三纲五常，先是君为臣纲，然后才是父为子纲，孙悟空反抗的是封建时代的最高统治，最高领袖。</p><p class="ql-block">取经团队五位都是戴罪之身，但是孙悟空无疑是最重的；如果作者要塑造小白龙罪孽最重的话，然后救赎的心路历程变化还不是很明显，那吴承恩写的也太失败了。</p> <p class="ql-block">问题3：作者引用人物台词语言缺乏经典性，典型性</p> <p class="ql-block">杨洁版《西游记》沙僧有很多经典台词语言，比如：“三年不上门，当前也不亲”这一段（《大战红孩儿》）很好的反映的沙僧的人物性格特点，作者却避而不谈，只是用一些网络上常出现调侃沙僧的段子举例。杨洁版《西游记》在《趣经女儿国》中闫怀礼老师饰演的沙僧与女儿国太师的对话也很经典，作者却避重就轻。</p> <p class="ql-block">中国知网，作为一个学术平台，我作为一个本科生，这个平台在我心中是圣洁的，请不要那些地位很高的教授，专家很随意的在里面发文，可能你们见的世面多，不在意这个平台，但请考虑一下他人的感受，不要污染学术的象牙塔，经典不容随意胡乱解读。</p>