辽（契丹）军马印赏析

辽金宫藏

契丹人作为马上民族，对马有着特殊的钟爱。《辽史·食货志》说：“契丹旧俗，其富以马，其强以兵。纵马於野，弛兵於民。有事而战，彍骑介夫，卯命辰集。马逐水草，人仰湩酪，挽强射生，以给日用，糗粮刍茭，道在是矣。以是制胜，所向无前。”马是契丹人财富的象征，是他们赖以生存的伙伴。
契丹人爱马，更会养马。《辽史·食货志》载了，契丹养马和畜牧繁荣“始太祖为迭烈府夷离也，惩遥辇氏单弱，於是抚诸部，明赏罚，不妄征讨，因民之利而利之，群牧蓄息，上下给足。及即位，伐河东，下代北郡县，获牛、羊、驼、马十馀万。枢密使耶律斜轸讨女直，复获马二十馀万，分牧水草便地，数岁所增不胜算。当时，括富人马，不加多，赐大、小鹘军万馀疋，不加少，盖畜牧有法然也。”中间，官办养马场，虽有段间衰落 。“咸雍五年，萧陶隗为马群太保，上书犹言群牧名存实亡，上下相欺，宜括实数以为定籍。”但整顿过后，官马场迅速恢复。
“厥後东丹国岁贡千疋，女直万疋，直不古等国万疋，阻卜及吾独婉、惕德各二万疋，西夏、室韦各三百疋，越里笃、剖阿里、奥里米、蒲奴里、铁骊等诸部三百疋；仍禁朔州路羊马入宋，吐浑、党项马鬻于夏。以故群牧滋繁，数至百有馀万，诸司牧官以次进阶。”畜牧业，特别官办畜牧养殖业的繁荣昌盛，并非一时一地较好，而是长期全境都繁荣，这实在是中国民族畜牧史上的一个奇迹。
“自太祖及兴宗垂二百年，群牧之盛如一日。天祚初年，马犹有数万群，每群不下千疋。（即数千万匹，可说是天文数字。价值数亿两白银，多巨大的一笔财富啊！实在难以想象。）祖宗旧制，常选南征马数万疋，牧于雄、霸、清、沧间，以备燕、云缓急；复选数万，给四时游畋；馀则分地以牧。法至善也。至末年，累与金战，番汉战马损十六七，虽增价数倍，竟无所买，乃冒法买官马从军。诸群牧私卖日多，畋猎亦不足用，遂为金所败。弃众播迁，以讫于亡。松漠以北旧马，皆为大石林牙所有。”
西辽耶律大石开国，亦赖松漠以北契丹国家养马场所剩之数万马匹，得以组建了上万人的军队，才能西行万里异地建国。辽群牧（国家畜牧场）在金初的复辽起义中起到了举足轻重的作用，不管是耶律窝斡，还是耶律德寿都是西北群牧成员。足见辽国群牧是多么有实力的一支政治经济军事力量。
军马如何养殖、放牧？上千万匹马匹如何管理？如今这些宝贵的经验，早已埋入浩瀚的黄沙之中无从寻觅。所有典籍都没有记载，典籍中残存的蛛丝马迹，只能说明昔日确实存在过这种辉煌。传世的马具虽能说明契丹人对马的热爱，但与养马，军马似乎距离尚远。直接与辽养马管马有关的文物确实太稀罕了，太少见了。前几天一位黑龙江的泉友亲自携一批契丹文物来到北京笔者寒舍，与笔者切磋。其中有一方厚重粗犷的军马印，使我大开了眼界，亲身体会了一回与契丹群牧养马人近距离接触感觉。
印为丹铜所铸，色泽深红中略带紫艳，长方形印，厚重敦实，长118.21毫米，宽65.1毫米，厚10.3毫米，字高4.5毫米，重720克。印面无边栏，只有两个阳铸古拙雄浑大气的隶书体汉字“契丹”。这两个隶书大字，堪称隶书之神，可备世人习隶之楷模，查历代隶书能与这两字比肩者寥寥无几。可见辽代汉文化底蕴的深厚。印的背面竖着起了一个工字形的台，上端台上铸了箭镞表示印的方向。狭台中间铸有一个圆柱型弯把手，供使印人执拿。现这印把手已残，只剩下一段短柱。印背右侧阴刻三个契丹字，汉译为“军马印”。
“军马印”是契丹群牧管理马匹的一个工具，养马场对每匹军马都要在臀部盖上“军马印”，登记造册编号，“括实数以为定籍”。盖印方法为烙，即将“军马印”在炭上烧红，烙在马的臀部上，脱痂后就现出清晰的印记。“军马印”虽仅是个管理马匹的一个工具，但它真实地记录了契丹令世人惊叹的养马业的严谨管理，再现了中国千年前畜牧业的辉煌。“军马印”本身所蕴涵的丰厚文化信息，令人拍案称奇的书法，形制、工艺，都说明平凡的辽（契丹）“军马印”并不平凡，定为珍贵历史文物理所当然。

泉痴山人2013/6/28于京东

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