峨梅姐聊女人

陆振华

女人话题聊天：娥梅

编辑版面策划：金台视觉设计室

背景音乐：古琴：深谷幽兰

在一所博物馆前，见到一座特殊的女人雕像，她

犹如一位质素的女子，穿一身深色衣裙，端庄素雅，沉静怡淡的风格，透露浓厚的书卷气。

娥梅姐是位京城传媒界主持妇女报道的主编，妇女人生研䆒家，常与中央国家机关的女性领导接触，对城乡各阶层妇女采访是她的主业。她说大千世界女人的沧桑人生撰写了许多文章、妇女的视觉形象何至万千，认识她们只是随缘，但相知却要一生的时间。

有人问我，当今自媒体炒作性感美女话题你如何理解，娥姐只说两个字“浮躁”，那些俊目流眄，樱唇含笑，妩媚动人，魔鬼身材等词语可谓听厌看烂。实际在国人的眼里，特别是男人的眼里并不那么关注〝性感〞，而重〝外秀内美〞四个字。

在美学家、名画家张大千眼里，女人概括分四类，一是肥白高，二是麻酥妖，三是野傲娇，四是泼辣刁。

娥梅一生被各界众多优秀女人感动过，在她的记忆里留下永不消失的怀念，为她们笑过，也为她们热泪盈框。

若隐若现，深深浅浅，在娥姐记忆里浮现众多女人形象，例如腹有诗书气自华的淑女；文章操行美俱全的才女；天生丽质，回眸一笑百态生的靓女；兰心蕙质，清水出芙蓉般的淑女；沉鱼落雁，闭月羞花般的西施型美女；才能出众，精明能干的女强人；还有狂野大胆，腹裸脐露，不拘礼节的狂女……

娥梅是个性情中人，“我天生憐香惜玉，希望每个女人美似西施，幸福快乐陪伴终生。但古往今来数千年，女人世界堪比万花筒，因遗传基因、生活环境、教育机会，社会动荡，甚至血型性格等异同因素，塑造成千姿百态.的女人，人人都有一本甜酸苦辣的故事。

然而，约定俗成的民规和社会对女子的品德规范，无不对女人品性的铸成发挥了深刻的作用。

清闲贞静，守节整齐，行为有耻，动静有法，是谓妇德，社会总想给女人立规矩。

仁义礼智信，就是《道德经》首先给女人立的规矩。后来又出现女人四德、五大美德，内容包括善良、孝顺、守贞重节、和睦親友、勤儉治家。再后来又出现包括更多条规的〝女人十大美德”：婑婉有仪，朝耕暮织，秀外慧中，敬老尊贤，相夫孝子，白首不渝，蕙质兰心，百折不回，巾国须眉，至善至美。如此内容逐步被视为正道，以至历次女权运动都无意冲击这十大美德。

娥梅姐儒雅端庄，多才多艺，既喜爱古今诗词，也熟悉丹青绘画，如此正好，笔者与娥姐商议运用名家诗画的文化平台，在诗情画意气氛里让千古女仕演绎她们美丽贤惠的生动故事。

出污坭而不染，濯青渠出鴻波。

清水出芙蓉，天然去雕饰（李清照）

娉娉袅袅十三余，豆蒄梢头二月初。（杜牧）

云想衣裳花想云，春风拂槛露花浓。（李白）

芳容丽质更妖娆，才气满腹无忧愁。

道深幽香闻十里，绝知芸誉亘千乡。

秀色空绝世，馨香为谁传。（李白）

闭静似娇花照水，行动如弱柳抉风。（曹雪芹）

眉联绢以娥掦兮，朱唇启以其若丹。（宋玉）

绝代有佳人，幽居在空谷。（杜甫）

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴。（诗经）

美人出南国，灼灼芙蓉饰，皓齿总不发，芳心空自持。（李白）

媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙。（唐寅）

髣髴兮若轻云之蔽月，飘飘兮若风流之回雪。（曹植）

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