<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 我们常常用“社稷”来指代国家。这两字</span>分言之：“社”为土神，“稷“为谷神。土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。社稷为土谷之神，土载育万物，谷养育民众，土、谷是人们首要的最基本的生活条件，因而也必然是古代中国的立国之本，立政之基。位于山西省稷山县城中心的稷王庙，是为了祭祀我国古代农业始祖后稷而创建的庙宇。相传，它原建在县城以南25公里的稷王山上是后稷教民稼穑之地。在古代每年农历的4月17日、朝中的官员和四方人士都要亲自登山举行隆重的祭典。后来，由于路途遥远，跋涉艰辛，为了便于祭祀，元代时在县城内创建了这座气势非凡、规模宏伟的稷王庙。</p> <p class="ql-block"> 隆庆元年（公元1567年）对稷王庙进行修建。现在的庙宇为清代遗物，主体建筑有献殿、正殿，钟、鼓二楼左右分峙。庙以木、石雕刻见称，其中的廊柱、栏板装饰以及山水人物、耕耘碾打等农事活动图景艺术尤精。</p> <p class="ql-block"> 清道光十六年间，这里曾发生过一次火灾，致使大殿和部分的建筑被烧毁，至道光二十三年(1843年)由稷山县知事李景椿倡导募捐重建。眼下庙内有姜嫄殿三间系单檐硬山顶，素筒瓦覆顶，唯琉璃饰似为明代遗物。同年增建了钟鼓楼。</p> <p class="ql-block"> 稷王庙平面布局严谨，对称均衡，功能分配合理，虚实相间。稷王庙最大的特点是将琉璃、木刻和石雕三者艺术汇为一体之“三绝”古建群，确属非常罕见。</p> <p class="ql-block">一绝：精湛的石刻</p><p class="ql-block"> 主要指对联“统肇王基功崇平地，源开粒食德大配天”以及76块栏杆的内容和回廊四周的二十根大石柱。</p> <p class="ql-block"> 其中主楼正门前两根蟠龙石柱更为特殊，犹如鬼斧神工之作。一柱云腾浪涌，鱼跃龙飞，一柱火焰熊熊，朱雀穿越。真是摄人魂魄，蔚为壮观。</p> <p class="ql-block">二绝：奇妙的木刻</p><p class="ql-block"> 主要内容为祭祀谷神场面和稷王教民稼穑图，其刻线流畅，造型生动有耕耘、播种、收割、碾打等古代农事图画。</p> <p class="ql-block">三绝：壮美的琉璃</p><p class="ql-block"> 如铺顶的彩瓦，脊饰上的花卉、天马、神兽，还有主脊两端高大的螭吻等，整个庙宇流光溢彩，绚丽夺目。</p> <p class="ql-block"> 古建专家柴泽俊先生说：稷山稷王庙，将石刻、木刻、琉璃三者艺术浑然一体，弥足珍贵，确属“三绝”古建。</p> <p class="ql-block"> 2006年5月25日，稷山稷王庙被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">正殿对联云：</p><p class="ql-block">净双手拈五香祈四季风调雨顺</p><p class="ql-block">献三牲行九叩愿千年国泰民安</p>