寻访北京的名人故居（十三）

荷雨冰花

在北京东长安街东单路口东侧，全国妇联大厦对面，长安街的南侧，有一座孤零零的院落。

说这座院落孤零，是有道理的，院子北面紧邻长安街，东侧、南侧、西侧都是现代化的高楼，这是一座被钢筋水泥包围的没有左邻右舍的院子，这就是按照光绪年间格局复建的于谦故居，也是北京仅有的一座于谦祠。

于谦祠，又称于忠肃公祠、于少保祠，位于北京市西裱褙胡同甲23号，原为于谦故宅，明正统十二年（1447年），于谦奉调入京为官，在此院居住。明万历二十三年（1595年），明神宗在钟化民的建议下，在于谦故居基础上敕建忠节祠，并赐额“忠节”。清光绪十五年（1889年），于谦祠在原址重建，1900年前后，闹义和团时曾在此设立祭坛，2009年，于谦祠依托清光绪年间祠堂格局修葺完成。

于谦（1398一1457），字廷益，官至少保，浙江钱塘人。明代政治家、军事家。明正统十三年（1448年），于谦赴京任兵部侍郎。明正统十四年（1449年），蒙古瓦剌挑起战事，明英宗率军北征瓦剌，于土木堡兵败，英宗被俘，举朝震动，史称“土木之变”。在此危亡之际，时任兵部尚书的于谦力斥“南迁之议”，坚守京师，协调各方，辅立景帝，稳定皇权，击退瓦剌，最终取得北京保卫战的胜利，避免了“建炎南渡”局面的再现，使明王朝转危为安，有再造社稷之功。

明天顺元年（1457年），英宗复辟，石亨、徐有贞专权，向上谗言“不杀于谦，今日之事无名”，于谦含冤被害。

明永乐十九年（1421年)，于谦登进士第。宣德元年（1426年)，以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识。后巡抚河南、山西。宣德五年（1430年）又以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。明英宗时，因入京觐见不向权臣王振送礼，遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。

土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先无隙可乘，被迫释放英宗。

和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。当时朝务繁杂，于谦独运征调，合乎机宜。其号令明审，令行政达。他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直，招致众人忌恨。天顺元年（1457年)，英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。

视频记录于谦祠中“奎光楼”和“魁星阁”（二楼）有关于谦生平的介绍，

一楼奎光楼和二楼魁星阁。

奎光楼中于谦生平的展览。

奎光楼中于谦治理黄河的展板。

二楼魁星阁。

明宪宗时，于谦复官赐祭，弘治二年（1489年)，追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

魁星阁上北京保卫战的展板。

于谦祠，里院有一棵高大的古枣树，高达10米，干周长2米多。该树传为于公手植，人称“于公手植古枣树”。

在于谦祠的前院，也有两棵百余年的古枣树。在于谦祠的西墙外，过去为于谦祠的西院，同样有一棵古枣树，其干周长达2.8米。

在于谦祠中正在举办《留取丹心照汗青 三祠英烈主题书画展》，这“三祠”是指位于北京东城区的文天祥祠、于谦祠和袁崇焕祠。

于谦《石灰吟》

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。