老棠的美篇

老棠

游葛仙山

（二）拜谒葛玄仙翁

　　身在铅山多年，连本地这么有名的景点一一葛仙山都未曾到过，真的“墙内有花墙外香”，实在有愧，故一定要去走一走，看一看。

葛仙山位于江西省铅山县中部的葛仙镇，地处武夷山北麓，主峰海拔1096.3米，景区面积50多平方千米，号称“中华第一灵宝山”。葛仙山上古迹形胜众多，有洗脚坑、上马石、下马石、炼丹台、香炉峰、试剑石、百步岭、飞升台、七星井、仙人足印、千年古松……等二、三十处景点可看。汉代以前葛仙山原名为云岗山，在汉末赤乌元年间（公元238一251年），江左著名道士、医药学家，道教灵派创始人葛玄在此炼丹、修炼，后飞升成仙，后人易名此山为葛仙山。

离开欧家村，我们到了民谣水湾自然村走了一下，该村也是去葛仙山途经的村落，环境幽美，村中有一条小溪流过，溪水清澈见底，溪旁绿树掩荫，有一村姑在溪旁浣洗，看是甚为惬意，此地也有许多家民宿，为旅游人住宿提供方便，因为时间关系没过长停留，铅山县真是风景独好。

民谣江湾村小溪

　　然后就直奔葛仙山，路况很好，志明开车不快不慢，十分平稳。不久就到了游客中心附近，只见进口处写着:“江西旅游新地标，国际一流综合度假区”的广告标语。将车停好后，就步行到售票大厅，因我们事先买好门票，就直接坐电梯上二楼，验票进站。出站门后游览车将我们四人送达至索道进口大厅附近，排队按次序乘坐缆车上山。

　　游客中心

　　索道全长约2069米，高差691米，单趟运输时间为7一10分钟。索道设备由法国进口，是亚洲最先进的双向直驱动脱挂式技术。缆车在驱动车间呈园盘式转动，乘坐缆车十分方便安全。大约每隔2分钟就有一台缆车可以乘坐，每台可坐8人，人若未满也会自动开走，上下来回轮换。

坐在缆车中十分平稳，缆车沿索道缓缓向山顶方向上升，坐在缆车中可听见广播员讲解乘坐缆车的注意事项。仰望天空，只见白云朵朵飘浮不定，变化万端，幻成各种图形，任你想像为何物；俯视山下，群峦叠翠，郁郁葱葱，拱卫着仙山，远处村落依稀可见。

大约经8分钟，就到了缆车下车处，缆车依旧一台一台沿园盘转动下客。出索道大厅就到了天镜台，刹时就可看见围栏上层层叠叠挂满了红色的祈福条、祈福牌。站在围栏旁张望四周山下，视野开阔，高矮群山一览无余，微风吹来，沁人心脾，远处山顶薄雾升腾，宛如人在仙境。

　　索道进口站

坐在缆车中俯视山下

　　相传:三国孙权好道术，常与道士葛玄游，权十分器重葛玄，特于方山立洞玄观。孙权想把葛玄留在身边，遂打算委以高官重任。葛玄与权相熟，志趣相投，此时，则不知如何抉择。一夜，葛玄来到此处，仰天而望，明月照地，观地则照出自身影像。葛玄认为这是天象，此即天镜。彻悟其心，则拒之孙权，潜心修行，现重修此地，名之为“天镜台”。

　　离开天镜台，沿指引方向缓步前行，大约跨行240级台阶，就到了接官亭。明嘉靖年间（1522一1566年），道观主持为有众多文人雅士，达官贵人来访拜佛谒神，出于礼节，特修建了接官亭。接官亭经历四、五百年风雨侵蚀，己经坍塌，现在所见接官亭为1995年在原址重建。我们在接官亭作简短休息，吃点水果，洗把手和脸，接着前行，大约跨行210级台阶就到了玉虚观。北宋元祐七年（公元1092年），玉虚观改名为大葛仙殿，后又经多次修葺，经南宋、元、明、清几代扩建，遂成一气势宏伟的道释两教共处的建筑群。除大葛仙殿外，还有三官殿、灵官殿、大雄宝殿、观音寺、地母殿、玉皇殿、慈济寺……等等十多个道观庙宇。

站在接官亭前

接官亭与葛仙山牌坊为同一块，正反两面名称各异

小琴站在去接官亭途中

小林走进玉虚观

香客从玉虚观下来

　　走进玉虚观只见众香客拿着三柱清香高高举在头顶，嘴里默默念着祈祷，然后跪在跪垫上行三跪九叩之礼朝拜。随后，我们也跟着他们走遍各个道观寺庙，一路上只见香烟燎绕，香灰跌落满地，跪垫上灰迹斑斑。听说葛玄大仙十分灵验，不过朝拜前三天应沐浴身体，心怀虔诚，毋生妄念。特别是祈求婚姻和求学考试，无不百求百应，故每年总有成千上万香客前来拜谒。庙中菩萨形象各异，有的慈眉善目，有的端庄平和,也有的凶相毕露，嫉恶如仇，似要扫除人间一切恶魔，贪官污吏，还百姓一个公平、公正、祥和、宁静的世界。

　　从寺庙出来后我们绕行到山后，走向最高处，据说在葛仙山峰上，可以看见武夷山主峰黄岗山，弋阳圭峰，永平鹅湖山，车盘的七星山和独竪尖等处，也可见九龙窜顶，九条山脉会聚葛仙山的壮观景致，但没有寺庙道士和专业导游指引，也认识不清何处是何山了。但见几个亭子高高地伫立在此处，飞升台上有一亭子，台立于舍身崖上，台下断崖千尺，深不可测，“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”与李白所写“夜宿山寺”所描写的情景相似，环顾四周有一览众山小的感觉。

　　离开主峰绕行殿后，我们到了试剑石景点，只见2米多高的大麻石，从正中间裂开，犹如剑劈一般光滑平整，非为人工所能完成。再往下绕行不远处，一块大型巨石上有一只大脚印，脚印长约45公分，宽十多公分，脚印深约2公分，几个脚趾清晰可见，这是大自然的鬼斧神工抑或仙人所为，谁也说不清楚，真是十分奇妙，该处即为仙人脚印景点。再往下走就到了碑林，林园中石碑上的字有楷书、隶书、行书和草书。有的石碑上的字看得清楚，也有看不太清楚。据说唐朝大文豪、诗人白居易、李商隐，北宋王安石等曾到葛仙山游玩拜仙，并留有诗词墨宝，篆刻碑林的石碑上。

明武宗年间（1506一1522年），因武宗无子嗣，宁王朱宸濠想让他長子入继大统，阴谋夺取皇权，宁王所作所为，朝中官员心知肚明，有官员弹劾他，他就大肆报复弹劾他的朝臣，并对在江西的官员进行拉拢，不成，则予以排挤。费宏也曾受宁王迫害，辞职返乡，后又遭宁王派兵追杀。此时，他只得逃往福建避难，携家眷百余人逃至葛仙山，祈求葛仙翁保祐平安。待濠兵追至山脚下，突然大雾迷漫，追兵难以登山，一家人幸免于难。正德十二年（公元1517年），武宗召费宏进京，复宰相职。费宏为感恩仙翁，明年三月费宏出资重新修葺与扩建了葛仙山寺庙，也留有诗词墨宝。此处碑林实为珍宝，现在像是无人管理，杂草丛生，一片破败景象，甚为可惜。碑林不远处有一处茶园，高山茶叶是为珍茗，但也象管理不到家，蒿草藤蔓掺杂茶叶丛中。

试剑石

坐在试剑石旁

仙人脚印

碑林之一

碑林

　　最后来到慈济寺前，休息一会儿。慈济寺于明万历三十年（1593年）由鹅湖山顶僧人迁来，建立的分寺，至此葛仙山形成“一山两教，道释共处”的宗教文化。寺前有一口放生池，池中有一、二十只大小不一的灵龟，爬在高阜处，有的在晒背，有的伸长脖子似乎在听寺庙的钟鼓声，抑或听香客的谈笑。龟龄长的或许已有几百年，龟甲乌黑乌黑的。养生池前还有一片柳杉林，郁郁苍苍，有几株树龄已过千年，有两人合抱粗，它们见证着寺庙千年的变迁，远离红尘世界，潇洒地立在高山之巅。

慈济寺附迎千年柳杉

千年柳杉

慈济寺前柳杉群

2023.6.12.钟公棠撰写