京师首刹长椿寺

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长椿寺位于宣武门外的下斜街，是神宗朱翊钧为其生母慈圣李太后敕建的皇家寺庙，寺号“长椿”，隐含为太后祈寿延福之意。寺庙地位显赫，规模宏大，一时有“京师首刹”之称。

至清代，长椿寺虽失去了往日皇家寺庙的光环，但因地处宣南士乡，周边人文荟萃、景致怡人，逐渐演变成为仕宦文人优游唱和、祝祷礼佛的流连佳处，也是宣南文化形成和发展的一个重要文化载体和城市空间。

及至晚清和民国，长椿寺又是一处停灵之所，李大钊烈士牺牲后，曾在长椿寺停灵达六年之久。长椿寺又成为烈士精神和红色文化的见证地。

经过三年的维修，改建为“宣南文化博物馆”，重新对公众开放。

（摘自宣南文化博物馆简介）

宣南是古都北京城区最古老的地段，几度沧桑兴废，至清代成为汉族官宦士人的聚居区，形成了宣南士乡，发展出了宣南文化。科举时代的"士"，其具体身份延及官僚、学术、文学、艺术等群体。宣南文化以士文化为核心，涵盖城建、民俗、商业、戏曲、会馆等诸多方面。



会馆是宣南文化的重要标志。据统计，宣南的会馆多达五百多处，占北京城会馆的百分之七十以上。宣南的会馆多数是文人试馆，也包括少数商业会馆。

明清之际，科举制度盛行公元1415年，明朝将每三年一考的全国性考试由南京迁至新都北京，北京的会馆逐渐增多。公元1648年，清政府实行“旗民分居”政策，内城不允许兴建会馆，致使各省会馆集中于外城的宣南地区，促进了宣南文人试馆的兴旺繁荣，这是宣南会馆兴盛的最直接原因。



会馆多由各省的官僚、士绅和商贾资助，免费为同乡举子提供住宿和学习之所。各地举子进京赶考，齐聚宣南，会馆承载了士人联系乡谊的纽带，也成为他们思乡、叙旧、共勉、励志的停泊之所。



宣南地区曾经是北京报刊业的中心地带，在报业领域的优势一直延续到民国时期，至新中国成立前，宣南的报刊有近400家。

宣武门城门石额

民国（1912-1949)