凌霄花与古诗词

在海一方

拍摄：回眸一笑流年文字：网络制作：在海一方 夏日杂题宋-陆游眈眈丑石罴当道，矫矫长松龙上天。满地凌霄花不扫，我来六月听鸣蝉。 真上人因送毛令伤足复伤冷宋-梅尧臣陶令归时远公送，石苔秋雨步迟迟。凌霄花在古松上，也笑向人人不知。 晚径宋-洪咨夔促织声来竹裹，凌霄花上松梢。清泉白石心领，野鹤孤云手招。 凌霄花为复上人作宋-赵公硕袅袅枯藤浅绛葩，夤缘直上照残霞。老僧不作依附想，将谓青松自有花。 伍炼士松隐居宋-陈允平树顶危巢堕鹤翎，凌霄花白女萝青。无朝无暮云烟起，时有人来采茯苓。 咏智门佛殿前凌霄花与斯远同作宋-赵蕃桂栽初得地，藤附亦凌霄。层叶圆如葆，高花艳若烧。故能开续续，殊愈落飘飘。有木方思种，从僧会乞苗。 寿栎堂前小山峰凌霄花盛开葱蒨如画宋-范成大天风摇曳宝花垂，花下仙人住翠微。一夜新枝香焙暖，旋薰金缕绿罗衣。山容花意各翔空，题作凌霄第一峰。门外轮蹄尘扑地，呼来借与一枝筇。 饮酒宋-苏轼我坐华堂上，不必麋鹿姿。时来蜀冈头，喜见霜松枝。心知百尺底，已结千岁奇。煌煌凌霄花，缠绕复何为。举觞酹其根，无事莫相羁。 凌霄花宋-董嗣杲根苗着土干柔纖，依附青松度岁年。彤蕊有时承雨露，苍藤无赖拂云烟。艳欹偷醉斜阳里，体弱愁缠立石颠。翠飐红英高百尺，藏春坞上忆坡仙。 淩霄花明-张昱天女天花一样娇，淩霄挽下最长条。生愁化作空山雨，满脸春红恨未销。 咏凌霄花[宋]贾昌朝披云似有凌霄志，向日宁无捧日心。珍重青松好依托，直从平地起千寻。 咏智门佛殿前凌霄花与斯远同作赵蕃[宋]桂栽初得地，藤附亦凌霄。层叶圆如葆，高花艳若烧。故能开续续，殊愈落飘飘。有木方思种，从僧会乞苗。 和王仲仪二首·凌霄花梅尧臣[宋]草木不解行，随生自有理。观此引蔓柔，必凭高树起。气类固未合，萦缠岂由己。仰见苍虬枝，上发彤霞蕊。层霄不易凌，樵斧谁家子。一日摧作新，此物当共委。 次韵杨宰凌霄花陈造[宋]高花笑属赋花人，花自鲜明笔有神。可惜人间两清绝，不教媚妩对闲身。 凌霄花为复上人作赵汝回[宋]袅袅枯藤淡绛葩，夤缘直上照残霞。老僧不作依棲想，将谓青松自有花。 咏智门佛殿前凌霄花与斯远同作【宋】赵蕃桂栽初得地，藤附亦凌霄。层叶圆如葆，高花艳若烧。故能开续续，殊愈落飘飘。有木方思种，从僧会乞苗。诗里第三句中的“葆”是指“茂盛貌”。诗写凌霄花怒放如火，红艳夺目，花繁叶茂。“开续续”“落飘飘”也写出了凌霄花花期长、姿态美的特点，不经意间便流露出了诗人的喜爱之情。因此，讨要凌霄花花苗栽种，也就在情理之中了。“凌霄”一词的本意是指“直上云霄”，往往比喻人品高洁。出处见于魏晋名士陆机的骈文《演连珠》：“臣闻遯世之士，非受匏瓜之性；幽居之女，非无怀春之情。是以名胜欲，故偶影之操矜；穷欲达，故凌霄之节厉。”陆机之弟陆云《赠汲郡太守诗》亦有“肃雍芳林，芬响凌霄”之语。 张镃的《蝶恋花•洒面松风凉似水》则直接写到了仙人，还是个有隐形的翅膀的会飞的仙人。其词曰：洒面松风凉似水。下看冰泉，喷薄溪桥底。叠叠层峰相对起。家居却在深山里。 枝上凌霄红绕翠。飘下红英，翠影争摇曳。今夜岩扉休早闭。月明定有飞仙至。词的下阕说，当那红艳艳的凌霄花盛开又飘落的晚上，月光皎洁，仙人飞舞，翩然而来——你说神奇不神奇仙气不仙气！ 唐代诗人白居易《有木诗八首》其七诗曰：有木名凌霄，擢秀非孤标。偶依一株树，遂抽百尺条。托根附树身，开花寄树梢。自谓得其势，无因有动摇。一旦树摧倒，独立暂飘飖。疾风从东起，吹折不终朝。朝为拂云花，暮为委地樵。寄言立身者，勿学柔弱苗。白居易这首诗专门吟咏凌霄花，是托物言志的名作。诗从反面立意，强调立身当自立，谆谆教诲，古道热肠。 宋代贾昌朝《咏凌霄花》诗曰：披云似有凌霄志，向日宁无捧日心。珍重青松好依托，直从平地起千寻。这也是歌咏凌霄花托物言志的名篇。贾昌朝出身名门望族，博学善论，素有大志。诗里表白，自己既有凌云壮志，又有向日捧日忠心，要依托青松，拔地而起。显然，这首诗颇有“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的感觉。而贾昌朝果然“凌霄”，一生显贵，数为宰相，封许国公，进封魏国公，“民皆见思”（宰相王珪对贾昌朝的评价，大意是“人民怀念他”）。 苏轼吟咏凌霄花的诗句影响很大，宋末诗人董嗣杲《凌霄花》诗曰：根苗着土干柔纤，依附青松度岁年。彤蕊有时承雨露，苍藤无赖拂云烟。艳欹偷醉斜阳里，体弱愁缠立石颠。翠飐红英高百尺，藏春坞上忆坡仙。南宋末年，江河日下，士气之昂扬自信消磨殆尽。世移诗易，诗歌的确是时代的同期声。这首诗结句所追忆的“坡仙”就是指苏东坡。然而，尽管董嗣杲诗里的凌霄花叶翠花红，高达百尺，却风骨尽失，只能醉生梦死，体弱多愁，过着“依附”的生活，百无聊赖！ 宋代词人苏庠也是凌霄花花主。他的《谒金门·怀故居作》词曰：何处所？门外冷云堆浦。竹里江梅寒未吐，茅屋疏疏雨。 谁遣愁来如许，小立野塘官渡。手种凌霄今在否？柳浪迷烟渚。愁非闲愁，不禁回想；疏雨烟渚，四野茫茫；手种凌霄或可凌霄绽放，孤身天涯，且奔前程……“谒金门”这一词牌，又名“空相忆”“花自落”，其中情味，真堪嗟叹。 李渔《闲情偶记》认为，“藤花之可敬者，莫若凌霄。然望之如天际真人，卒急不能招致，是可敬亦可恨也。欲得此花，必先蓄奇石古木以待，不则无所依附而不生，生亦不大。予年有几，能为奇石古木之先辈而蓄之乎？欲有此花，非入深山不可。行当即之，以舒此恨。”李渔的这篇，简直类似周敦颐《爱莲说》了，是“爱凌霄说”。他强调的是，对凌霄花要有敬爱之心。 李渔之所以敬重凌霄花，是因凌霄花开在高处，花开成簇，灿如云霞，望上去有如“天际真人”。但可望而不可即，因条件所限，李渔不能马上拥有它，故又觉得可恨。李渔认为，种植凌霄花，一定要有奇石古木作依托，才有凌霄开花的效果。如果无所依托，即使种植下来，肯定长不大，所托不高，也失去了“凌霄”的境界，故庭无奇石古木，不如不种。要欣赏此花，唯有入深山密林了。“行当即之，以舒此恨”，李渔的爱花之情，可见一斑。 与李渔所说“欲有此花，非入深山不可”大不相同，现在，凌霄花非常亲民，园林中处处都有，算是个大众花卉了。凌霄花的花色也有很多，除了常见的红中带黄的颜色，深红的也有，白色的也有。而且，凌霄花结荚结种子的也并不稀罕。 宋人贾昌朝有《凌霄》诗曰:“披云似有凌云志，向日宁无捧日心。珍重青松好依托，直从平地起千寻。”赞扬凌霄花有凌云之志，有向阳捧日之心，一旦以青松为依托，便拔地而起，凌空盛放。 宋人杨绘有诗咏凌霄花曰:“直饶枝干凌霄去，犹有根源与地平。不道花依他树发，强攀红日斗妍明。”此诗写出凌霄花有自己的根源，枝干凌霄根接地，花与红日斗妍。敢与太阳比鲜妍的花，必是血性之花了。她宁愿停止生长，也不愿匍匐在地，这也是凌霄花的执拗与血性吧。所以在西方，凌霄花的花语是“声誉”。 唐欧阳炯有《凌霄花》诗曰:“凌霄多半绕棕榈，深染栀黄色不如。满树微风吹细叶，一条龙甲飐清虚。”描绘凌霄的枝干如龙，蜿蜒直上，气势不凡。