萨普神山之旅

徐云

萨普神山是近几年才开发的小众景点，一年四季景色不同。根据以往的经验，要玩就趁早，否则像圣象天门无限期关闭、色达佛学院时段管控、东台吉乃尔湖神秘消失等等遗憾，说不定哪天就落在萨普神山之旅。于是，买票、登机，为了不让人生再留遗憾，开路！

机票订购的时候提示“无餐食”，实际上飞机不久，就提供了餐食。东航的飞机餐，特色炒饭还挺好吃。

飞机在迪庆香格里拉机场经停45分钟，机场不大，藏区特色已经凸显，海拔3280米。

云南迪庆藏族自治州的藏族主要是康巴藏族。很多康巴男女，头上都喜欢缠上一把红色和黑色的丝带。

康巴汉子高大勇猛、粗犷剽悍声名远扬，除此之外，康巴人很会做生意，还鲜为人知。在机场等飞机的，大都是生意人。他们气定神闲，举止得体，相互间交流也轻声细语。整个候机厅没有人大声喧哗。

下午两点半，飞机即将在贡嘎国际机场降落，舷窗外风景万千，令人心动。旁边坐着的一对初次进藏的小情侣，伸着脖子“哇哇”的对着窗外的美景，感叹“太美了”！我把拍摄的视频分享给他们，他们竟然高兴的手舞足蹈。

你好，拉萨！第三次拜访，别来无恙？

宜尚酒店（布达拉宫店）的观景房，打开窗帘就能看到布达拉宫。初到高原，应该尽量在酒店休息，不要乱跑。但我看时间还早，就做出了一个错误的决定😓

宗角禄康公园，布达拉宫的后花园。

高大雄伟的布达拉宫在碧波荡漾、树影婆娑的映衬下，显出一种刚柔并济的和谐之美。

转经道上的转经人，心有所依，神态安详。

本想绕布达拉宫一圈，再在布达拉宫广场留个影。但这时头疼了起来，人也觉得很乏力。两条腿拖不动了，恨不得爬回去。哈哈！高反了😓

准备随便吃点东西再回酒店。看看拉萨的餐食标价，还不算贵。毕竟在高原地区，自己不用动手，人家做好了给你端上来，吃完了还不用洗碗。

睡了一觉，感觉缓过来了。上午八点半，我们的钟领队就来接我们了。这是一个“社牛”领队，自来熟。今天主要行程是麦地卡湿地穿越，上路！

路经德仲温泉。该温泉位于拉萨市墨竹工卡县门巴乡德仲村。因为莲花生大师所开光，成为西藏的四大圣泉之一。德仲温泉有上、下温泉。据说下温泉人多些，我们就到了下温泉。

温泉池子是用石头搭建半高的围墙，部分有简单的屋顶，条件十分简陋，但却是非常自然原始的温泉。

据说长泡这里的温泉，可以治疗很多关于皮肤病、骨病的疑难杂症。所以很多当地藏民没事就来泡泡。也许是有奇效吧，甚至全国各地都有人慕名前来。

温泉虽分男池和女池，但这里泡温泉的规矩就是不论男女，一律必须裸泡。如果在日本，裸泡温泉是件再正常不过的事情，但在国内，听起来好像还是令人吃惊。

高原天气真是说变就变，刚刚晴空万里，突然就下起了雨夹雪。天色迷蒙，气温也开始下降。山脚下的雪绒藏布河谷中的水，哗哗依旧，处变不惊。

这是温泉旁简陋的旅店，方便专程到这里泡温泉治病的人。

离德仲温泉不远，就是具有800年历史的直贡梯寺。它是直贡噶举派主寺，据说也是一个最有故事的寺庙。

直贡梯寺海拔4500米。依山而建，金顶红墙，气势非凡。可能是假期的缘故，停车场爆满，我们的车只能远远地停在路旁。这样爬上爬下，心虚气喘的可不是一丢丢。

打个卡，说明我来过😄

直贡梯寺是一个非常有个性的寺院，一面佛教旗在主殿顶上迎风招展。佛教旗是全世界佛教信众共用的旗帜，由蓝、黄、红、白、橙五彩色条组成。这样高调悬挂佛教旗的寺院，好像还不多。

直贡梯寺最大亮点，是它后山上的天葬台。直贡梯寺天葬台是世界上最大的三座天葬台之一。其它两座一座在印度，叫“斯白天葬台”；一座在西藏山南，叫“青朴天葬台”。看天葬要赶早，有人会七更八早赶到这里看天葬。

在寺内遇见两位可爱的小朋友。征得家长同意，我给他们拍了一张合影。纯真无邪的笑容，只有那个年纪才有吧。

我这张就是典型的游客照，一不小心还蹭了我一身红灰😀

从直贡梯寺出来，我们开始向麦地卡湿地进发。虽然海拔在不断升高，但我们的心情欢快，对后面发生的事毫无戒备。

麦地卡湿地是世界海拔最高的湿地之一，平均海拔4900米。选择这条穿越路线，一是想体验一下雪地越野的刺激；二是穿越湿地后可直接到达比如县，明天直接从比如去萨普要比从那曲去萨普省时间。

这是一片高原湖泊沼泽草甸湿地，有很多珍稀鸟类和高原鱼类，现在是国家级自然保护区。

刚开始穿越时路还好走，湿地上牦牛在悠闲的吃草，远处雪山绵延，护佑着这片净土。

不知不觉我们已经身处茫茫白雪中，我们的车小心翼翼的走着，钟领队也紧张的驾驶着车辆，不说话了😜

越往里走，越不好走，路已经被厚厚的积雪盖住了。我们左冲右突，终于在一片泥泞中陷车了😜

四周方圆数十里，附近只有一户藏民。看我们手忙脚乱自救，主动拿着工具来帮忙了。

这位老者站在院门口观察我们很久了，见救援毫无起色，亲自出山。老将出马，一个顶几个先不说，就这架势，就让我们感觉有仗势了。

又是挖又是垫又是拉又是推，折腾了近一个小时，在大家齐心协力的努力中，我们的车终于逃出了泥沼。不过老爷子摔了个大屁墩😓

这家女主人看我们在雪地里冻了这么久，热情邀请我们到她家暖和暖和。为了赶路，我们谢绝了。

非常感谢这一家藏民，没有他们的帮助，我们今晚必将是一个难眠之夜。为了表示感谢，我们把车上的零食拿给这家的小朋友。挥手告别时，我们记下了世上最纯真的笑容。

在藏民的指点下，我们找到了正确的道路。此时身边白茫茫一片，天色也逐渐暗淡下来。

偏偏在这个时候，我们又陷车了！真是应了行家的那句话“在冰雪路面，不要问是不是老司机”😃

那家的藏民远远看见我们又陷车了，急忙又从山上骑着摩托车下来，出手相助。

这个人怎么这么没心没肺啊！陷车了就这么好玩吗？天黑之前冲不出去不冻死在这里吗？还笑！不过还好，在藏民的帮助下，车子很快就解救出来了。

经请示总领队，我们决定撤退。虽然只有2个小时的路就可以穿越出去了，但天已经黑了，还是安全第一吧。为避免又走错路，那个藏民一直在前面为我们带路。这是一个温暖的背影。

连夜赶回那曲，这时我们才感觉累了。路上经过几个藏族村落，本想找个地方凑合一晚。但是一看那条件，罢罢罢，继续赶路吧😅

早上起来阳光灿烂，心情大好。由于海拔还是在4500左右，头还是有点微微的疼。今天准备去我们心心念念的萨普神山。

去萨普神山的路上一路盘山路，怒江在蜿蜒的峡谷中奔腾，伴随左右。

怒江第一湾。与云南丙中洛怒江第一湾相比，这个要低调的多，低调的连个像样的观景台都没有。但因在高山峡谷中穿行，这里的第一湾更显的雄浑大气。

去萨普神山的盘山路。到西藏盘山路是标配，已经习惯了，上车先把晕车药吃了再说。

萨普神山简陋的售票处。票价150元一人，我们的领队跟人家磨叽了半天，最后不知道以什么价钱谈妥的。反正我们的门票是包含在团费里，所以多少钱也没问。

从售票处到内湖这段路真不好走，都是碎石子路，费车耗油。路烂不说，还危险。车子往往就在悬崖边上跳舞，吓的我们大气不敢出。但玩的，就是心跳💗

前面堵车了，又有“趴窝”的。跑萨普这条路不是硬派越野车，有些坡，真上不去。

走了大概一个小时的烂路，萨普神山才在我们的视野若隐若现。

萨普神山，海拔6956米，是念青唐古拉山脉东部的最高山。虽然游人罕至，但同样也是藏地受人崇拜的信仰朝圣之地。 

这就是萨普神山群峰。我们很幸运的看见了萨普神山全家福，萨普妻子，私生子，二儿子，大儿子，萨普，萨普女儿还有一个家庭医生。

最好看的是萨普妻子，山形优美又雍容华贵，但传说中她不守妇道，还有一个私生子😄

画面中间的是萨普女儿，谈不上美丽，倒也大方，不像她左后方的萨普，整天阴着个脸，面目不清。如果不是大晴天，很难见到真容。

萨普妻子峰右边那个几乎是等边三角形的山峰，是萨普的二儿子。他们中间夹着的那个小等边形，是萨普妻子的私生子。它们那刀削般的棱角和毫无争议的等边形，无一不在显示造物主的鬼斧神工。

被称为“金字塔”形的雪峰多不胜数，比如神山之首梅里、川西之王贡嘎等等，但是在萨普的“二儿子”和“私生子”这两座山峰面前，他们都只能靠边站。

我想不明白的是，一个神圣的地方，为什么要捣鼓出这么个爱恨情仇的世俗故事？

萨普神山脚下的萨普圣湖由神山千年冰雪融化所形成，叫作“撒木错”。

四月底的萨普，乍暖还寒。撒木措湖水还没有完全融化。纯净的白雪与晶莹的湖水相互拥簇，你中有我，我中有你，形成了优美的曲线，将萨普神山装扮的更加美丽。

一到萨普神山，我们就盯着钟领队问“那个桥呢？那个桥呢？”领队一边忙着手头的活，一边安慰：“别急别急，我记着呢！”直到我们在那个桥上一通折腾，视频照片拍了个够，才心满意足。

天色渐暗，萨普神山也被浓云笼罩，我们才恋恋不舍的离开。

萨普神山“附近有熊出没”，真不是危言耸听。从内湖回营地的路上，我们真发现了一只在一路刨食的棕熊。

能在萨普神山看见野生棕熊，也是可遇不可求的事，就让我们碰上了，幸运不？

回营地要原路返回，领队开的小心翼翼，生怕再有什么闪失。我们坐车的，则气定神闲，只管观风景。远处山上有一座孤零零的寺庙，庙前竖着佛旗，庙顶则飘着国旗。

萨普神山的一个营地，今晚我们住在这里。

营地的餐厅，价格就不要去计较了，在这偏远地区能有口热乎的吃，就知足吧。

营地的住宿区。一间房四个床位，一个床位100元。有电热毯，有热水洗漱，公共卫生间。不能洗澡，拿湿纸巾把脚擦擦就钻被窝。海拔4500，我们每人都有不同程度的高反，睡不踏实。

一早起来，头还是有点疼，除此之外，没有别的不适，能吃能喝，精神很好。出门一看，昨晚下雪了，营地外的车都披上了厚厚的盔甲😜

看这车，它要立马罢工也应该批准吧？

继续上路。窗外大雪弥漫，能见度很低。居然还有车从对面开过来，往萨普神山的方向去。唉，这种天气还开上去干嘛？看个寂寞不说，行车也不安全啊！幸亏我们昨天到的萨普，该看的都看见了，这人品要爆发，谁能拦的住😆

558国道川藏中线夏拉山山口，海拔5072米。一夜大雪，路面已经结冰。我们的车只能跟着雪线标记小心翼翼地走，生怕一不小心又“趴窝”在哪里 ，瑟瑟发抖中……。

前方堵上了，又遇到陷车的，我们的“社牛”领队又下去帮忙了。一身水一身泥回来，洋洋得意地说，“嗯，那对夫妻很感谢我呢，说就我指挥的好，其他人都不行。”

再次提醒一下，萨普神山之路，不是硬派越野，没有越野经验的，特别是没有冰雪路面开车经验的，千万别冒险。

翻过雪山我们到了那曲比如县的良曲乡。这里有一个贡萨寺，属噶举教派。寺不大，但也是文物保护单位。来都来了，就进去看看😀

天上下着小雨，朦胧中有人在寺中转佛塔。据说佛塔有着很强的福力，并能消除烦恼和病患。我们也跟着转了一圈。

从贡萨寺出来，我们到达达姆寺。达姆寺里面的骷髅墙很有名，因其是研究丧葬文化的绝好例证而被世人瞩目。两年前去阿里的时候，想在行程里加上骷髅墙，领队觉得绕路就没同意。

骷髅墙位于位于西藏白治区那曲地区比如县达姆寺，据说文成公主进藏途径此处时，认为此地是块风水宝地，便委托在此建寺，并由达布活佛主持。

这是天葬台的侧门，被称为“活人门”。天葬师、工作人员和参观者从这里进入。我们到的时候门所着，没一会就有一个藏族姑娘跑过来开门。

院中院。本以为会有刺鼻的味道让我们不适，但还好，并没有什么味道。

整个院子面积只有二十平米左右。三面墙上按年份排列着骷髅。早期死亡的人头骨要比近期死亡的人头骨厚，不知是否说明早期的人体质高大威猛，而现代人吃的好、动的少，退化了？

有的骷髅上有一个小小的圆孔，那个讲解的藏族姑娘说这是被取下来做了天珠—嘎巴拉念珠。在藏地的念珠中，由人头骨磨制的嘎巴拉念珠最为神秘，只有天葬师的慧眼能看出谁的天灵盖才能做念珠。

天葬用的工具

正常死亡的人在这块石头上肢解尸体，据说这块石头冬暖夏凉。

非正常死亡的，就在这一块地方操作。

这个门被称为“死人门”，抬死人进的。没有天葬的时候这门从里面顶住。

曾有一位藏学研究造诣很深的人说过：到骷髅墙去看看吧，那是人类的归宿。“为什么最推荐这么恐怖的地方？”“因为，这里是最接近生死的地方，看清楚死，或许更懂得生。”其实，大部分人到这里只是猎奇，增加点天葬知识，跟生死之悟搭不上。

参观完骷髅墙，顺便把达姆寺浏览了一下。达姆寺看上去不起眼，但却有了1300多年的历史，比大昭寺还要早。但它的成名，还是沾了骷髅墙的光。

达姆寺原来的僧舍，现在已经废弃了。

玩完萨普神山，看完骷髅墙，此行的主要心理期待已经满足，其它的意外之喜就是锦上添花。因此，我们的心态更加平和，有了平和的心态，旅行中的美好也就不期而遇。

那曲昨夜也下了大雪，比在萨普神山那天下的还大。看我们的座驾，这一路风餐露宿，也没少受委屈。

雪后的念青唐古拉山，在蓝天白云的映衬下，银装素裹，分外妖娆。

这么美的景色，岂能一眼而过？下高速，狂拍！

翻过念青唐古拉山，我们进入了林周县。林周县已经离拉萨不远，有拉萨河、玉年曲河、乌鲁龙曲河等20多条为季节性河流。因此，土地肥沃，气温适宜，非常适合农作物生长。

在林周县，我们很长时间都在林周农场中穿行。林周农场始建立于1966年，由当地干部、进藏干部和知识青年在生产生活条件十分艰苦的情况下创建。原隶属于西藏军区生产建设师，后属自治区农垦厅，1984年退场还民，林周农场交由林周县强嘎乡使用。

正值春耕大忙，农民们正在地里忙碌着。有耕地的，有播种的。一群牦牛在地里悠闲地吃着被拖拉机翻出来的草根——吃现成的总比自己漫山遍野去啃地皮，要方便的多。

夏寺，又称尼姑寺，小众秘境，在一个山坳里面。在历史鼎盛时期，夏寺曾有尼姑100名，现有尼姑总人数57人。同伴中有个大龄女青年半开玩笑地说：“看了半天是个尼姑寺，还让不让我找对象嘛！”

夏寺最有看点的是有大大小小佛塔108座，这些佛塔成为该寺的著名景观。

在迷宫般的塔林小径穿行，容易晕头转向，这不我就绕晕了嘛😆

或许寺庙规模太小，或许位置较为偏僻，来这里的游客不多。除了我们几个外，其余的都是当地的转经人，有的还在这儿磕长头，藏族人的信仰总是无处不在。

这三位老姐妹不知道在交流什么，反正不可能是俄乌战争😀。对于最普通的老百姓来说，吃饱穿暖、无病无灾才是他们最关心的。

“幸福不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。”说是这么说，有几个人能做到？这位老者似乎可以😌越是平凡的人，活的越简单。

从夏寺出来，我们又去了拉萨周边一个小众景点—扎叶巴寺。

扎叶巴寺始建于7世纪，距今已经有1500多年的历史。其是松赞干布为其五妃兴建的五座道场之一，也是西藏四大隐修地之一。民间有这样的说法：“西藏的灵地在拉萨，拉萨的灵地在叶巴；到拉萨不到叶巴，等于做件新衣忘做领。而到了叶巴，不去扎叶巴寺就是几世的遗憾。”今天我们就弥补一下这个遗憾。

扎叶巴寺最大的特色是以洞立寺，洞寺合一，目前还有不少的修行洞里面是真有人在修行的。但扎叶巴寺太小众，以致常年生活在拉萨的人对它都不甚了解。

扎叶巴寺先后有松赞干布、莲花生、帕当巴桑杰、拉隆贝吉多吉、阿底峡等人在此闭关静修。据说，格萨尔王曾在此地活动，并且在后山留下的射箭穿石等遗迹。

就算它再有故事，但毕竟是一个建在地势陡峭的拉日宁布山上，海拔超过4000+，我们实在没有力气再爬那么高的山去寻古探幽，只能在山下的白塔和转经道上转转，远观一下扎叶巴寺的壮观景色，然后找个地方一边吃冷饮一边等同伴下来。

从扎叶巴寺返回拉萨要经过纳金山，海拔4200米。这里是纳金山垭口。

来过拉萨的人，知道布达拉宫，大昭寺、羊湖、纳木措、拉萨河、羊八井，可是很少有人知道纳金山。纳金山漫山遍野的经幡，随风起舞，横跨公路上方的风马彩旗遮天蔽日。山坳口的风很大，吹动五色彩旗哗哗震响，极其壮观。难怪我们有着十年藏地旅行经验的领队，在这里都按捺不住内心的激动，大声感慨：“此时此刻……”

由于“纳金”二字有个好意头，很多人专门从拉萨自驾、包车到这里，撒隆达祈福。那我们既然已经来了，有什么理由错过这个机会呢？

这几天连续高海拔地区颠簸，头脑昏沉，灰头土脸，嘴唇干裂，搞得像从上甘岭下来一样。一回到拉萨，立马神清气爽。今天准备休整一天。吃过早饭出门逛闲逛。酒店不远就到了中干渠。中干渠是拉萨市中心城区水系修复及生态治理工程之一。清澈的渠水顺着干渠由东向西缓缓流淌，两边的花草树木繁盛，真有藏区小江南的味道。

渠中布满水生植物，一群漂亮的小鸭子在水中嬉戏，觅食，悠闲自在。

顺着中干渠逛着逛着，就来到了拉鲁湿地。拉鲁湿地国家级自然保护区，主要保护对象为高寒湿地生态系统，属于芦苇泥炭沼泽，在涵养水源、补充氧气、吸收二氧化碳等方面起到重要调节作用，被誉“拉萨之肺”。

公园里有大片沼泽地，长满芦苇、水葱等，栖息着候鸟。不过5月份已经不是观看侯鸟的季节。

跟前面几天的行程比，今天完全是休闲放松的模式。没有目的，就是闲逛。沿木栈道前行，空气清新，景色宜人，心情也随之大好。走走停停说说笑笑，十分惬意。

下午去色拉寺看辩经。四年前第一次来拉萨的时候看过，觉得挺有意思，想再去看一次。酒店打车到色拉寺20元，色拉寺门票50元，不管你七老还是八十，没优惠，但当地人免票。

辩经除星期六外，每天下午三点至五点在寺内的辩经场举行。时辰未到时，就有很多慕名而来的人坐在门外等侯。辩经场提前十分钟开门，等候多时的人们鱼贯而入，选定位置，静待观看。

随着几声钟声敲响，披着绛红色佛袍的僧人们准时入场。他们两两组合，一个提问，一个答题。这是一种富于挑战性的辩论。提问者往往借助于各种手势来增强辩论的力度，他们或击掌催促对方尽快回答问题，或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。回答者或冷静应对，或低头沉思，也有被问的抓耳挠腮的。

因为色拉寺的辩经最为有名，因此招来全国各地的游客观光拍照。不知道这些在众目睽睽之下的辩经人，要以多大的定力和修为，才能避免将严肃的功课附加上作秀或者虚荣的色彩？

色拉寺是我们此次行程的最后一站。虽然此次行程时间不长，但每天都收获满满。除了行程内的景点都能如愿浏览外，我们的领队还能根据实际情况调整行程，让我们的旅程更加丰富。比如当他得知我们都去过纳木错之后，就决定改变从那曲回拉萨的常规路线，带我们从林周县、达孜县回拉萨。这样就让我们与夏寺、扎叶巴寺、纳金山等小众景点，不期而遇。一些旅行中的小花絮，其附加值也爆棚：历经麦地卡雪地陷车，近观德仲温泉裸浴，邂逅萨普神山棕熊，以及崎岖山路上的能见度极低的弥天大雪，都是超出预期的旅行体验。这些紧张、新奇、刺激又有惊无险的“遇见”，让我们的旅行丰富多彩。没有预期却收获了意外的快乐，这就是旅行的意义。