<p class="ql-block">近日，余尔望先生新著《阿望文集》出版，这是永安文化界的一件大事。祝贺之余，在此转发书序，以示推介。</p> <p class="ql-block">乡情酽似吉山红</p><p class="ql-block">洪顺发</p><p class="ql-block">著名歌词作者尔望兄将出版文集，初闻甚是惊讶。与尔望兄过从日久，知道他近年为余氏宗族事务倾尽心力，南北驱驰。间余为文，该得如何勤勉！不久后，幸得捧读样书，享受先睹为快。</p><p class="ql-block">美国作家赛珍珠将《水浒传》译为英文，题为“四海之内皆兄弟”，通俗而贴切，不过，私下里还是以为不如“水浒传”蕴藉含蓄。我非侠客义士，不喜欢拜把结义，在人生旅途中结识许多兄长朋友，但真正在心目中敬以为兄的，屈指可数。尔望兄是其中之一。</p><p class="ql-block">尔望兄的歌词写得好，近年来有8部歌曲作品获全国奖项，在墙外香飘千万里，名气很大，但他依然穿着朴素，语调平和，笑容真诚，依然是农家儿郎的当行本色，仿佛那些旋律优美的作品与他无关一般。十几年前，我准备创作《笠剑吉山》，他不仅提供资料及线索，还不止一次专程带着我深入村落寻访。两年前，我接手永安市作家协会，第一次采风活动就是他热心联系的。以诚待人，踏实做事，热忱相助，这是很难得的。农家子弟，躬耕稼穑，年轻时应征入伍，在部队锻炼，后又与下乡知青共同从事生产劳动，这些经历，成为他正直磊落性格的生动而充分的诠释。文学有种种文体样式，其中散文最具有真实的特质，它忠实于作者的行走坐卧思。作家冯秋子曾说：“（散文作者）价值观怎样，素质如何，承担什么，创造多少，人是否可信，有什么企图，是非究竟，都能在他的作品里看到。他的作品里能看到的全是他所拥有的和没有的，优劣善恶，轻重缓急，简单复杂，这些东西都是他无法掩饰的。”他进而总结道，“所以我觉得，作者个人的质地，就是散文的质地。”对此，我一直都深以为然。翻读《阿望文集》，这些语句一次次的跑出来打招呼，诱导并左右我的思路。</p><p class="ql-block">同为农家子弟，同是文学爱好者，相似的经历，相近的志趣，都喜欢有感而发，撰以成文，让我比较容易走进尔望兄的文本世界。这部集子，洋洋洒洒近百篇，战友、社区、家乡、宗族，是时常出现的对象，文明、文化、乡愁，乃情思脉络。或写人叙事，或阐发说理，大体是叙写行之所至，思之所及，抒发情之所系，感之所归——这是散文的通衢大道。读其文，如轻风拂过田野，带来舒爽的自然而然的庄稼瓜果清香。笔法上，大多开阖自如，往往由点及面，以小见大，可管中窥豹，用一滴水辉映阳光七彩，从身边事洞见家国情怀。于此捃摭数例——</p><p class="ql-block">先说乡愁一类，钩沉岁月里曾经的集体记忆，娓娓道来，动人心弦：“我家中那口石磨，已经疲倦的蜷缩在曾经给我温暖，为我遮风挡雨的土墙屋里。在我家乡，几乎所有的石磨已经被主人丢弃在遗忘的角落……石磨，仍在我记忆中熠熠闪光，犹如一张古典的唱片，在浓郁的乡情中放射着光环，吟唱着儿时记忆的歌谣。”（《石磨悠悠是乡情》）“货郎在漂泊中谋生，在谋生中漂泊。那个儿时记忆中的货郎，连同他身后的那个时代，都已经永远的离我远去了。今天，拨浪鼓声像漂失在乡村田野上的风，又像不能忘怀行走在乡间的一道撩拨心弦的音符。”（《手摇拨浪鼓的货郎》）。</p><p class="ql-block">再看爱心一类，在《福余因你而精彩》中写道：“一缕宗情，一道和谐靓丽的风景；一片爱心，一股感人肺腑的暖流。寸草之心三寸晖，滴水之恩万心暖。春雨洒落余氏心间，和风吹拂八闽乡村。”以抒情的笔调、诗意的语言点染升华，定立高标。</p><p class="ql-block">还有历史家园一类，如《不能忘却的记忆》，回首抗战硝烟，追述1943年11月4日的“永安浩劫”，结尾处这样议论：“曾经备受蹂躏的燕城大地，早已是姹紫嫣红春意盎然。有一种警醒，永安人民不曾丝毫忘记；有一种痛楚，中华民族永远铭刻在心。那段历史告诉我们，抵御外侮，需身强体壮，落后就要受欺挨打，国力充盈才能安若泰山。”铭记历史，方能更好地走向未来。</p><p class="ql-block">还有文采斐然的赋体散文，不复赘言。纪实篇中，说邻里文明故事，如清风短笛；一组欧洲游记，观异城人文山水，似行走的风景；论文部分篇幅较大，分量也重，挖掘乡土历史，凝结厚重的乡愁。</p><p class="ql-block">传统村落文化、抗战文化和老酒都是吉山的名片。尔望兄是吉山人，书中有《吉山老酒由来发展与工艺制作》一文，他介绍道：“吉山村历史上经济繁荣，文风兴盛，人才辈出，留下众多颇具特色的人文文化。酒文化自然也成了吉山的文化招牌。文化的生命力在于生生不息的传承和开拓。随着吉山老酒喜获“国家地理标志保护产品”称号和吉山村入选中国“传统村落”，吉山老酒作为一种文化形态，正表现着它独有的文化内容，成为吉山人文文化的凝集和地域特色。”他自己便是吉山文化的传承人。在《浅谈家训、家风对家庭影响》一文中，他自豪地表示：“我们家四代同堂，在父亲长期的潜移默化和言传身教中，我们兄妹及下一代，虽没过上大富大贵生活，但家庭和谐美满积极向善。四代人中，子女、媳妇、子孙中有10多名共产党员，在工作生活中都力争做一个善良的人，一个真正的人，一个爱国爱岗爱家的人。”他的父亲曾担任34农村基层党支部书记，68年党龄，这是一个党员之家，一个红色家庭。</p><p class="ql-block">结合起来看，尔望兄和他的这部书都像吉山的文化名酒吉山红，看似普通，展读方觉，字里行间带着浓厚的乡土气息和不俗的文化特质。由于时代所限，他学历不高，为人淳朴低调，却能在工作之余，潜心为文，踔厉奋发，创作出许多优秀的歌曲，而且追求并践行着文学的宏愿，令我景仰不已。我突然想，若借用苏轼《和董传留别》首联“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”来观照，应能得八九分稳妥：在朴素的背景衬托下，诗书的光华熠熠生辉。</p><p class="ql-block">我们的文化传统强调人品决定文品。从这个角度看，《阿望文集》成色纯正，内容丰厚，情酽似酒，值得一读。</p><p class="ql-block">纸短话长难尽意，且述个人浅见，以为弁言。 二0二二年十月七日于东坡</p>