溧阳黄氏古谱节淑志（二）

濑江文化

節妇肇宰公配姜孺人傳（二十六世）

姜孺人，肇宰公配也。未出閣時，戚黨中有老嫗至其家，與氏母閒談之暇，即謂姜曰：吾聞粉神曰子，古黛神曰天，軼脂神曰與，贅膏神曰雁。凡婦女闺裝，必先祭四神，夫而後顔愈修，則色愈艳。姜曰：爾獨不聞晉惠帝，令宫人梳芙蓉髻，插通草五色花，爲後世所不齒者乎？言既畢，遂居閨闈中不復出。及歸黃門擎宰公，公亦節儉人也，鄙飾繡，耻綺纨。氏亦屛鉛膏，勤紡织。夫勤於外，婦理於内，家道漸豐。

康熙二年春，公染病良久，氏親奉湯药，病益劇，竟至不起嗚呼。痛哉！姜方二十五岁，號慟而絶者数次。然遺孤有三：基逖，基甯，坤强，年皆幼，撫育無人奈何？遂每歲茹荼，俟子長成，爲先夫延一脈之傳，雖懷清之巴婦，高行之梁媛，殆無以過。

氏生於崇祯十二年，卒於康熙三十五年，守節四十一載。峻節寒松，家乘不可以不標。

康熙三十六年歲次丁卯秋月之吉

癸丑岁貢士眷姪呂紹芳拜撰

節婦肇學配張氏（二十六世）

開諸古史中，桓嫠行義，貞順自矢，陳婦養姑孝行，堪嘉古之節婦。然今之節婦，亦何獨不然昔，肇學公之配以張氏也。

公禀性誠樸，氏亦賦質幽貞。夫倡婦隨，克勤克儉，琴瑟在御，莫不靜好。康熙三十三年秋，公染危症，延請各醫，湯藥親煎，唇齒不開，氏即含以反哺，厠牏必氏親滌。病稍痊，氏不勝喜。無何飲食不节，胸多壘塊，病較前更厲，疾革甚。公謂氏曰：我苟不祿，所生長生、進生、虎生三小兒，汝當恩斯勤斯，爲我延一脈之傳。言畢而逝。氏悲慟痛不欲生，然先夫遺命，言猶在耳。葬盡禮後，家道中落，即以紡织为俯育之資。暨三子成立嗣，氏年已邁矣。

氏生於康熙五年，二十八岁守節，卒於雍正十一年，壽六十有八，崇祀節孝祠。而氏之貞節，正可與桓嫠陳婦並傳於千古。

雍正十三年歲次乙卯春月之吉

庚子歲貢士姻姪趙起拜撰

節婦從源公配包孺人（二十六世）

昔晉書《列女傳》贊云：彤管贻訓，淸芬靡忒。斯語也，閨壸嫠婦，能知此義而不失者，千古甚難其人，不意於淦西包孺人而竟得之。

包孺人，從源公配也。結縭之始，氏守閨訓，歲不出閣。年十九，歸黄門從源公，上事舅姑，下和妯娌，生一子，名福生。

乾隆三十四年，從源公急欲起家，胼胝不休，朝出冒露，夕歸餐風，過於疲勞，筋衰力竭，遂染弱症。雖有名醫如扁鵲，而病無生理，痰喘數日，竟溘逝。時孺人甫二十三歳，藉草棺側，縞素飲泣。

後因姑病，嘗侍湯藥，無稍怠。姑卒，殡葬盡禮，氏歸宁，母欲奪其志。包曰：昔蔡人之妻宋女夫亡，母欲改嫁之，宋女云“夫不幸乃妾之不幸也，奈何去之適人之道一與之醮”，终身不改，宋女有然，我亦如是。

包遂誓不旋歸，撫孤成立，閨閫中之女豪傑也。守節三十三年，至嘉慶十六年而殁，享壽六十有六，蹟載邑志崇祀節孝，族人爲之请旌，上憲即以“節勵冰霜”額獎之。

嘉庆十八年歲次癸酉秋月之吉

廩貢生世姪張鳞拜撰

郝孺人傳（三十七世基富公配）

郝孺人，黄基富之聘妻也。年十七，親迎有日而基富卒。

先是基富，染疾時病篤，謂其母曰：兒死，郝家女當告其父母另字之。郝聞此言，即求奔夫家侍奉湯藥。父母不許。郝聞基富死，又欲奔喪守貞。父母又不允。郝之父母託戚屬，風以改字。郝正色曰：名義攸關至重，豈容别有他圖，遂截髮改容，奔歸黄姓。入門後孝事舅姑，撫嗣成立。

知縣劉詳禀上憲請旌，入合邑節孝祠，并獎以“贞烈可嘉”額。其事雖列邑志，而郝之守貞二十有三年，苦節尤當，載之家乘，以風示後世云。

乾隆四十八年中和節榖旦

内閣供事山西平陽府經历姻末陳泮顿首拜撰

郝太孺人貞烈傳（二十七世基富公配）

自古陶嬰守義，感黃鶴而興歌；共姜作詩，託柏舟而矢志。亦既彤管，徽徹香閨，樹則已然，而綢繆誼篤，伉俪情深，角枕錦衾，哀惟早寡，雙心一袜，生本同功，宜其盟心，古井不起波瀾，繫念藁砧，频捐膏沐也。若夫嫁衣纔就先吹怨蝶之風，玉鏡甫臨便照孤鸞之影，身未親乎良席，首克戴乎惡笄，珍白璧之無瑕，以红顔而赴義。如黄母郝太孺人者，豈非女宗之特操，壸史所僅聞也乎？

太孺人，係文忠公之後裔，而基富公之聘妻也。著姓太原，聯姻江夏，善心爲窈，靜女其姝。向使載歌鳴雁，式詠河魴，鳧弋與宜，蟲飛同夢，則女也婉變，士也婆娑，樂佳偶之齊眉，颁君子之偕老。將見佩宜男之草鈴，堕怀中散天女之花，香生榻畔，其足以慰。高柔愛玩之心，起懋英下牀之拜，可想而知也。何圖房中之雅奏，未調地下之修文。遽赴桃李秾華之日，玉樹先埋，鳯凰吹玉之年，彩雲忽散。當夫蘭閨燈闇，绣閣香殘疑，營魂之不定，忽消息之驚聞於斯也。灑涙而湘妃之青筠盡濕，衔冤而精衞之碧海难填。豈不志决摩笄，身拚化石哉。

第以父母倶存，尊嫜無恙，雖命视銖輕，腸幾寸斷，而獨苦菤葹之心，尤尙著從容之節，由是聞訃奔喪，堅石斕海枯之誓，毁容截髮，見冰清玉潔之姿，宜乎骨瘦香桃，心傷獨活，已時太孺人年甫十有七也。瑱環即撤，機杼频聞，念羹湯之莫進，思堂構其誰承。於是以婦代子，致潔乎朶蘭，將姪作兒，用資乎畫荻，殷殷者恤緯之思，勉勉者折桂之教。嗣子網蜚聲庠序，克貂箕裘。

邑尊劉公爲之通詳上憲，奖以“貞烈可嘉”匾額。乃知嬰兒不嫁，無斯煢獨之憂；烈士殉身，犹出存孤之下也。今者徽音不沫，巾帼爭傳，栴檀飛四遠之香，鍾鼎播千秋之媺。固無烦儒林之藻飾，子墨之鋪張矣。

兹因纂修宗牒，裔孫考元索余傳之，余念朝廷重輶軒之採，泉壤增綽楔之光。回憶琴聲凄恻，鏡影蒼涼，負雪含霜，茹荼飲蘗，而終成夙志，永勒貞珉，不亦荣乎。所惭譾陋，未克補女史之箴，遐企芳徽實足煥家乘之色。聊憑寸管，用闡幽馨云爾。

歲貢士姻晚董奏卿頓首拜撰

節婦陳孺人傳（二十七世）

陈孺人，高烜公之媳，如山公之配也。年十七即歸黄门。性柔順，不聞詬誶語，敬事翁嫜，朝夕洗腆以奉。不数年，舉一子，名祯祥。洎嘉慶十八年春，如山公忽染暴病，竟至不起。孺人長號泣血，涕泗交頤，痛不欲生。翁姑以撫育遺孤之言，力爲之勸，氏方鳴咽，應允所以，擇牛眠之地，定馬鬣之封，殯殮安厝，孺人身親其事。

嘉慶十九年，岁遇奇荒，自啜野蔬糠粃，而以珍貴粒米，爲仰事俯育之資。孺人之孝慈，彰彰可考，守節三十年，週歲之遺孤，今已授室矣。

臚其節概例應請旌，已有“節垂壶範”四字之獎。今特書於家乘，以偹將來彤史之採云。

道光二十八年戊申秋月

邑庠生姻晚陶鴻章拜撰

彦通公配陳孺人傳（二十七世）

韓昌黎有云：莫爲之前雖美而弗彰，莫爲之後雖盛而弗傳。此固爲士大夫之好名者言也，至若生長閨闈，矢心励節，本非有好名之見，存於懷來而苟無子孫之賢者，導揚盛美，則亦寖微衰息，湮没而不傳，良可惜已。

吾观黄母陳孺人则不然。孺人姓陳氏，太學生彦通公之妻也，系出名門，夙娴内則。于歸彦通公，珩璜薦響，琴瑟以調，佳偶日配季女有齋。其時彦通公，少年力學，奮志詩書，鷄鳴昧旦，交警相莊用能，馳俊譽於成均，蜚英聲於早歲。乃以裴楷風神，高鳳溺苦，天不永年，遂成瘵疾，遽赴玉楼。嗚呼痛哉。孺人既喪所天柏舟，誓志爰撤瑱環，載勤纺績，尊嫜无羔，克谨滫瀡之供。戚里交称，益励堅貞之操。禮儀則乎中表，貸贈及乎六姻。

嗣是翁姑相继逝世，舉凡窀穸之營，春秋之祭，無不竭誠盡禮，勿之有悔。而其子世譜，亦復恪遵慈訓，得承門業，能讀楹書。其所以绍箕裘而肯堂構者，罔非孺人之教也。

孺人殁，族人爲之請旌，姓氏載節孝總坊，事詳邑志。乃知純钩之劍，經萬辟千灌而後成；欸冬之花，历寒雪嚴霜而始耀。節以苦而能貞，光以幽而必發，斯亦足以償孺人之苦志，而慰貞魂於地下也。

已戊寅秋宗牒告竣，裔孫佛佑索爲之傳。嗚呼！以孺人茹苦含辛，冰清玉潔，業已鞧軒，探之絲綸褒之荣亦甚矣。又奚煩余之贅言耶。既不獲辭，因述其略如左。

穀旦光緒四年岁次戊寅秋月

嵗貢士眷婣晚董奏卿頓首拜撰

節婦鳳梧公配彭孺人（二十七世）

古今來惟偉人傑士始可以傳，令名而延，大壽者此無他爲，其節義自持應始終而不渝，故名與壽皆歸之。然以此而得之，男子則固難；以此而得之，女子則尤難。

憶昔鳳梧公徳配彭孺人，則淑慎端莊，素知礼教。及笄歸鳳梧公，事舅姑，相夫子，孝敬勤慎，内外無間言。生子二：臘元，羅昭。一則甫三歲，一則甫週歲，不幸鳳梧公適遘危症，湯藥不效，遽失所天。

時孺人方二十四歲，欲殞其身者數次。戚黨咸哀之，亦咸勸之。孺人乃親操井臼，不辭疲勞，紡織自勤，幾忘晨夕。養孤撫幼，食藿茹荼。嵗遇荒歉，祗以糠粃自食，而一切甘旨米粒，留育兩雛。拮据半生，暮年方入蔗境。亨壽七十有七，子孫林列，環侍左右。此所由名與夀俱歸之孺人也！

國朝褒崇節孝婦女之，懐貞抱潔者，例得請旌，今孺人雖猶未建楔，而督學沈已以“巾帼完人”匾額獎之。

榖旦嘉慶二十年歲次乙亥清和月

浙江松陽縣少府姻晚彭知拜撰

趙孺人節孝坊記（二十七世）

原夫外淸築臺而巴女，有耀甘泉繪象而金母，斯彰國家褒荣，節義旌表門閭，所以正人心，维風俗，樹香閨之則。而增泉壤之光者，匪今伊始，自古爲昭已。

淦西黄氏，溧之望族也，中巷首有節孝坊焉。地拓十弓，門標雙闕，天語煇煌，金碧炫燿。余弱冠時一再過之，肅然起敬。詢其所自，則爲烈承公妻趙孺人建也。

孺人系出名門，素嫻姆教，年甫及笄于歸烈承公，歡諧鳳卜，旦警鷄鳴，一索得男高堂稱慶，何圖佳兒方坐銀鹿而嬉。

郞君遽赴玉楼之召，时则悲風夜起，溅血淚以城崩，寒日秋高，望山頭而石化。命之不偶，惨實難言。然松筠之節，不历冰霜而不見其勁也；金玉之質，不經磨鍊而不發其光也。

孺人茹荼飲蘖，矢志靡他。撫一歲之遺孤，不負楹書付託；貞百年之苦節，允宜彤管揚徽，尤可述者。其翁諱統網，公常患風疾，年踰古稀。孺人先意承志，扶持抑搔，滫瀡無缺，於供湯藥，不離其側，方翁之存也。瑱環盡撤，效嬰兒之事，親迨翁之殁也。窀穸竭誠，作季蘭之尸祭，由是族人賢之，戚友稱之，爲之稟請上憲三院，彙奏奉旨建坊，其事則在乾隆四十九年也。

孺人年二十三而守節，六十九而考终。孫曾玉立，绰楔風高，覩斯坊者咸樂，觀地道之成，女宗之式焉，斯亦榮矣哉。

咸豐之季年，粤匪猖獗，坊亦倾圯。然萬物之成毁無常，而千古之馨香自遠。裔孫佛佑萬松，將因其遺址從而修築之，索予爲之記。嗟乎，久钦聖善之風，願替栴檀而代揚奇馥；忝有葭莩之誼，請偕巾帼而共仰芳徽。爰缀蕪詞，俾載之家乘，永垂不朽云。

光绪四年岁次戊寅秋月

眷姻晚董奏卿頓首拜撰

節婦魁成公配蔣孺人（二十七世）

聞說前明靖難兵至儲福守義死，妻范氏二十一岁，養孤事姑，孝慈兼盡。每哭夫輒走山谷中，放聲長號，不使姑闻，夀至九十而卒。若黄門之蔣孺人，眞與范氏婦有彷彿者焉。

蔣孺人，魁成公配也。生於乾隆三十六年，初生時人之登夀域者，共遊於光天化日。孺人婉孌總角，遵姆教而聞大義者，早己熟聆於耳。及歸魁成公，尊嫜早已仙逝。孺人每以不及事姑爲憾，佐夫理家，操作不休。戚族咸以賢内助稱之。生一子，名怡禄，甫週岁有餘，魁成公忽於乾隆丁未遘疾甚危，即講靈樞、素問之名醫，思邈、景純之秘術，亦束手而無策。病痢浹旬，公竟辞世。

孺人年甫二十有一，哭泣盡哀，殡葬成禮。母甚愍之，時覘孺人之志。孺人曰：禮有云，一與之齊，终身不改，故夫死不嫁，母亦黙然。嗣後防嫌遠疑，養孤成立。子既冠，即为之婚娶。

守節七十年，壽至九十一而終。非與范氏之婦守節之年相符，享壽之数亦符耶。雖崇節孝，而闡揚幽徳，用以光諸家乘云。

光緒四年岁次戊寅秋月之吉

仙山三十二世蘭蓀拜撰