探寻中华始祖圣地——临汾尧庙

花落无声也优雅

对于外地游客来说，提到临汾就会联想起气势磅礴的壶口瀑布和洪洞的大槐树。 前天襄汾的汾城古建筑群惊艳到我，汾城古城在无情岁月的冲刷下早已不再光彩如初，但其表露出沧桑之感或许是历史变迁最真实的痕迹。 昨天在壶口瀑布聆听黄河的咆哮，只见那黄色巨龙，从上游滚滚而来，形成绵延数百米的瀑布群，一路咆哮如万马奔腾，排山倒海，波澜壮阔的气势。 到临汾的第三天，我们来尧庙探寻中国之根。 四千多年前，在平阳大地出现了一位以陶唐为号的杰出帝王——尧，他以尧都为基地，统一华夏诸族，推进社会文明，建立了华夏文明古国——中国，并掀开了“中华文明的曙光”，开创了尧都历史。 尧庙，正是为纪念帝尧这位中国文明进程里程碑式的伟人而建立的。 尧庙位于临汾城南，始建于西晋，距今已有1700多年的历史，一座集丰富历史文化和五千年文明史的国史祖庙。 从尧庙广场沿中央通道径直往里走，两侧是二十四节气日历标志的石刻。 尧任命羲和、羲仲等人观察天象，根据日月星辰运行规律，制定了历法，一年以366天为一周期，剩下的天数用润月的办法解决，这就是农历的来历，有序了农业，提高了生产力，推动了人类文明进步。 日星辰石雕 月星辰石雕 尧门通道两侧刻制了象征日月星辰的石雕，使帝尧功绩得以形象展现，国祖尧庙更具文化特色。 过金水桥，三座宫门屹立眼前，正中间是尧庙正门，正中匾额“尧庙”二字，由原国务院总理朱熔基题写，左右两侧则分别是舜门和禹门，这里同时祭祀尧、舜、禹三位上古帝王，尧庙故此也曾被称为“三圣庙”。 进入宫内，一条由龙凤图案雕刻而成、长达300米的“龙凤之脉”，一直通向广运殿前。龙和凤均为尧时期的图腾，也是中华民族最古老的吉祥标志。 龙凤之脉大道两侧是仿制龙山文化的文物石雕。 其中有陶壶、折肩罐、陶豆、扁壶等26件，古朴美观，令人驻足观叹。 石刀 土鼓 7000多年前，我们的祖先的生产工具、生活用品、生活器具、以及礼仪用品和乐器等。 被称为“中国第一龙”的龙盘 尧庙仪门 仪门是古时进宫拜谒帝尧，文武百官均在此下马落轿，整冠弹尘，端庄仪表。 仪门门额上的“文明始祖”题词，是对帝尧创始文明政治的最高评价。 1999年重建仪门，秀美典雅，俊俏挺拔。 走进了尧庙，首先映入眼帘的是秀丽的五凤楼。 据说尧王常同他的四个大臣登楼远眺，而当时人们又把他和他的四位大臣喻为“五凤”，并有“一凤升天，四凤齐鸣”之说。 五凤楼的楼顶上直立着三十一个陶人，陶狮为中，风吹可上下走动，十分美观。 “五凤楼”下层三孔砖门洞，直通“广运殿”。 古代祭祀帝尧时，君主从中间步入，文武大臣从旁洞通行。 尧庙为祭祖圣地，千余年曾多次损毁，楹联无一保存。“王春正始放怀舜日尧天”为下联，已成独联，是元代制品。 尧井，天下第一井。 看介绍，井的直径八寸，井壁为两层，外层有卯榫砖九块一圈，叠圈砌成。 相传尧时曾发生干旱，尧率领众民开凿水井，至今井下泉水汩汩，清冽可饮。 古人从此改变了依赖河流而住的状况沿河而居的生活方式，人们开始围井而居，渐渐形成村落、乡镇、城市，形成了人类最早的文明。 “日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力与我何有哉！”这首诞生于4300多年前的民谣--《击壤歌》，是百姓对帝尧时代是会生活的赞颂，被誉为中国“诗歌之祖”。 “市井文明”，“市井文化”，“背井离乡”，井，显然成了传统意义中家的象征，而帝尧正是这古老家园的奠基人。 尧井台东、西、南、北四角现有四株四棵沧桑的古柏，据园林专家测定，这四棵古树的树龄，都应在1600年以上，是尧庙千年沧桑的亲历者。 柏抱揪，树身数围，在古柏中间长出一棵树，每年四、五月间，柏枝丛中盛开红揪花，蔚为奇观。 柏抱槐，据传1000多年前，从西安慈恩寺移来，每逢初夏，槐花盛开，芳香四溢； 鸣鹿柏，直径2米以上，传说唐代建寝宫塑像时，突然跑来一对梅花鹿，在此树下嘶鸣，故称之为鸣鹿柏； 夜笑柏，传说是一僧人从印度移植而来，昼伏夜长，树寿绵长，每到腊月三十肩晚，遇有风吹，此树沙沙作响，颇似笑语之声。 蟠龙图雕 广运殿前阶梯居中嵌巨型“中华第一龙”石质彩绘龙盘浮雕，龙型简洁古朴，龙嘴衔含稼禾，反映了人类对农业文明的追求与崇尚。 广运殿，为祭祀帝尧之主殿，也是尧庙整个建筑群中最高大宏伟的建筑。殿高27米，宽9间，进深5间，周设围廊32间，内外共77间，近似故宫太和殿。 广运殿楹联，对联以根祖为题，高度概括了尧对中华民族的重要贡献，突出了尧庙的根祖本色。 上联：居平阳倚河汾深植民族之根，下联：启文明定中华垂誉国家先祖，再次说明中华民族始于尧，尧都是民族根祖所在。 龙盘左右两侧空地有两根木柱，尧时称“诽谤木”，这便是华表的最早起源。 古代用以表示王者纳谏或指路的木桩” 尧是开启华夏文明的贤明君主，设立诽谤木正是要博纳众谏，广泛听取民众意见，以便改进朝政。 中国将0001号世纪华表献给尧都区，专门修建了华表广场，竖起了周身雕刻蟠龙祥云的汉白玉巨型华表。 因此，尧都临汾又称为华表的故乡，华夏之根。 在尧庙宫东、西两则，分别建有尧典壁和尧字壁。 尧典壁全长300米，高3.5米，镶有碑刻380块，锈刻3万余字，80余幅画，是全国第一座全面雕刻尧舜禹历史文献的纪念壁，有极高的历史文化价值。碑文内容由南往北伸展，图文并茂，共分为13辑。 “尧典壁”是一部三圣功绩的精化史，“尧典壁廊”被誉为“天下第一廊”。 与尧典壁相对是尧字壁，它汇集了古今名的书写的“尧”字作品千余件。 同一个“尧“字，在不同的书家手中，呈现出不出的形态，千姿百态，异彩纷呈现，充分展现了我国古老书法艺术的魅力。 “中华帝尧鼓”称之为天下第一鼓。 这面鼓直径3.11米，高1.2米，鼓的两面均是整张牛皮而著，2000年被载入吉尼斯世界记录。 帝尧“敢谏鼓”，广开言路，开张圣听，纳谏除弊，开创了民主理政之先河，带来了“尧天舜日”之盛世。置鼓于尧庙，就是要弘扬帝尧精神，传承文明，恢弘正气。 钟楼内悬挂着中华帝尧钟 重达21吨，喻指铸造于21世纪；高366公分，象征农历一年366天；直径240公分，象征一年24个节令；钟齿为12个，寓意一年12个月。 钟面镶铸着后羿射日，大禹治水，羲和制历，皋陶神判，和合议政，藜羹鹿裘，历山访贤，禅让虞舜八幅图案，展示着丰厚了尧文化底蕴，歌颂了“三圣”的业绩功德，赞誉了钟鸣鼎盛的尧天舜日。 昔日的尧帝已然作古，其禅让的壮举让后世无数人为之敬仰。 这种道德上的贤明也化入了尧庙的一砖一瓦。 虽屡次经历地震，狂风的侵袭，近千年的尧庙也在倒塌和重建中反复重建和修葺。 叶落归根 但更加宏伟的尧庙今天依然屹立在世人的面前。 走出尧庙，迎面就是华门，站在这高大雄伟的华门前面，你能感悟到五千年前国门开启对中华民族的伟大意义，同时也能领略到五千年后国门开放对中华民族的强大推动，象征着永远顽强的华夏文明生生不息!